这四人中我最喜欢的便是齐天大圣——孙悟空！他嫉恶如仇，神机妙算，但是他也容易骄傲。他私改生死薄，抢走了东海龙王的镇海之宝金箍棒，惹怒了玉帝。玉帝派十万天兵天将来收服孙悟空，最后都被孙悟空打败了，因此封孙悟空为“齐天大圣”。可孙悟空还不知足，不仅大闹蟠桃会，偷吃仙丹，大闹天宫，还被胜利的喜悦冲昏了头脑，与如来佛祖斗法，结果被如来压在了五行山下整整500年，真是“魔高一尺，道高一丈”啊！

孙悟空没有正确认识自己，盲目自信，所以导致了他的失败。我也有骄傲自满的时候。上学期第一单元测试我考了100分，高兴得手舞足蹈，认为自己很厉害，随随便便就能考一百分，不禁变得洋洋得意起来。于是，在第二单元测验时，我就不那么认真仔细，结果错了两道本不应该错的题。这时，我才开始后悔不应该这么自大，如果当时我能认真仔细地审题就好了，但此时再后悔也已经晚了。

说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”在此，我劝告大家：不要像我和孙悟空一样骄傲自大，只有谦虚谨慎，做事才能成功！

读《西游记》的观后感篇2

寒假总是播放西游记，不过这次播的是张导自导自演的新版西游记，在没播出之前老是听人家说新版台词很雷人，在看了之后我也是同意这个观点的。

首先说一下西游里的人物情况: 第一:唐僧——他的俗家姓陈，是佛祖座下二弟子，叫金禅子，投胎到东土大唐宣扬佛法，只因以佛法救了唐太宗一命并且封他为御弟，并指派他到西取得真经来渡化世人。新版的唐僧跟86版的比起来情节更真实一点，老版的唐僧他们在取经的路上经过那么多的艰辛磨难还是小白脸一个，而新版的唐长老看上去蛮沧桑的，而且皮肤黝黑，很有男人味，更像是历经艰辛磨难取得真经，相比之下较有说服力。

第二:孙悟空——本领高强，神通广大，72变化，从来都是人们非常喜欢的角色，新版的孙悟空虽然不能超越六小龄童，但是也有自己的风格在里面，把人物刻画的很真实。

第三:猪八戒——爱挑拨是非，喜欢和悟空对着干，还喜欢吃吃喝喝，遇到什么事情就把散伙挂在嘴上，我觉得他喜欢嘴上逞能，并没有真正地去做过，就说调戏嫦娥吧还是喝醉了酒之后。

第四:沙僧——帮师傅挑担子的，演沙僧这个人物的人以前都是演偶象剧中的人物，现在来演河妖了，如果他没有胡子的话感觉都不像河妖，和老版中的沙僧一样，看上去都是老实人一个。

我很喜欢看张导导演的电视剧，新版西游记就是其中之一。

读《西游记》的观后感篇3

记得很小的时候在家乡的二中对面家里有一个14寸的电视机，我第一次看到这部电视剧。在过去的二十年间，这部片子每年都看，每次都有新的感触。最早是好奇那神话的故事，变化的本领，后来我领略到片子讲述的取经的意义，感到浓浓的禅意沁人心脾。而在现在的我看来，更多的也许是对八十年代依旧朴素的文化的留恋，是对仙禅之境的再认识，也是对佛法与世情关系的温情体会。这样的西游记真是一个文化的经典，展示着华夏优美的气象，令我深深沉浸。女儿国王真的爱上了现实中的唐僧，二十年再聚首，她说：就像女儿国国王这样把爱情当作一种憧憬，一种追求，一种享受，也就进入了一种境界了。这是一种纯粹的感情，它无愧于西游记的重量，在求明佛性的大道上将坎坷视作厚赐，安然的欣赏和体验。西游记当然很深刻，它讲述的是舍身求法的故事。但是更深刻的并不是单纯唐僧的`虔诚，而是一个人间的集体在无奈面前的坚强和高度，每一个神仙，人类，妖魔，在这个过程中都是皈依于朴实而善良的欲望，与自然，生命，理想妥贴的相融。佛说"众生皆有平等佛性，本来是佛"，这个也是西游记的开章之义。我想在这个世间有没有神仙鬼怪并不重要，有没有佛和上帝也无关宏旨，重要不是他们的存在，而是他们所代表的心灵的道路。就像有没有诸位上仙逍遥于天际与我们没有关系，但是他们所代表的洒脱与超然的哲学和感觉则是人类心灵高度的代表之一。我在半个月之前曾在屋中打过一次坐，当时的清灵与虚静转瞬即逝，那时心头的寂静之海本来也只是昙花一现，可是今天在稍一平静的刹那，我体会到心中清凉似乎来自那一次的坐中。短暂与永恒，本来是一。爱情的灿烂，佛法的解脱，求索的执著，得到的片刻，都是心路历程，各有其美，平等无二。

在悟空压在山下的五百年，大雁自由飞翔，飞雪下后又停。人世沧桑，法师悄然发愿，得续师徒情由。谁在为谁等待？谁在为谁前行？只知道西游记之后有人写下红楼梦，上演了一段宝哥哥与林妹妹的故事。

读《西游记》的观后感篇4

今天我看了一部激动人心的电影——《大圣归来》，这部电影让我十分难忘。

电影中的小和尚江流儿十分可怜。他的父母被山妖杀害，他流落到一个老和尚那里，虽然从小和老和尚相依为伴，但他还是十分快乐，机灵又勇敢。江流儿从山妖手中救走了一个女童，惹得山妖追杀。又误打误撞来到了五行山下，解除了在五行山下被困了四百多年的孙悟空，从此开始了一场斩妖除魔的旅程。

孙悟空是这部电影的主角，因为大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，被江流儿救下，觉得自己欠他人情，勉强地护送他回家。可是英雄不再，当江流儿要他去救女童，他却说：“我不管了，我管不了。”江流儿只好自己去救。当大圣抓起水中的孙悟空玩偶时，这才明白，江流儿对自己有多重要，于是就去救人。江流儿被压在石堆里的时候，孙悟空以为他已经死了，心中燃烧着怒火，回忆着过往，又变回齐天大圣！他用金箍棒打死混纯巨兽。正当他心灰意冷时，江流儿在大声喊：“大圣！”孙悟空猛一转头，可能是他看见了江流儿吧！

我应该向江流儿学习，他那份勇敢，那份坚强。至于大圣嘛，他那颗燃烧的心，对一切都不顾，他大闹天宫傲慢不已的行为已经为江流儿而改变。我想，孙悟空和江流儿之间的那颗心，可能就是永恒的友谊吧！虽然，他们在不同的地方，但这颗心永远连在一起。

读《西游记》的观后感篇5

?西游记》是中国四大古典名著之一，也是我非常喜欢的一本书。书中的故事很精彩，主要讲了善良的唐僧、勇敢的孙悟空、贪吃的猪八戒和厉害的沙僧，他们师徒四人一路上历经千难万险，终于取到了真经，最后还变成了仙人。

书中故事我最喜欢的是《悟空力战红孩儿》。话说有一天，师徒四人走到一座山前，突然一朵红云来到，众人赶紧保护师傅。那红云上是妖怪红孩儿。他听说吃了唐僧肉可以长生不老，就想抓住唐僧。他先是变成一个小孩儿模样，挂在树上，让唐僧救他，还要他们背着走。但实际上过了一会，他的真身跳到了云上，要悟空背的是假身。孙悟空察觉后把假身摔了个粉碎，师傅还怪他。后来，唐僧被红孩儿用计抓走了。悟空知道了红孩儿是牛魔王的儿子，扮成牛魔王想来救唐僧，可惜没成功。最后，孙悟空请出观音菩萨，收服了红孩儿，师徒四人继续取经去了。

读了这个故事，我很想对唐僧说句话：唐僧啊唐僧，不是所有的人都是好人，还是有坏人的。你应该多动动脑筋；还应该多听听孙悟空的，他有火眼金睛，不是乱讲的。

对于孙悟空，我也想和他讲句话：下次师傅再让你驮妖精变成的小孩时，你一定要先告诉师傅那是妖精，然后就把妖精打成肉酱。我很佩服孙悟空有火眼金睛；还佩服师傅赶走他，他也忠心耿耿。但我觉得有时他也太听唐僧话了，难道师傅要他干啥他就干啥？不过他在师傅不相信他的'时候，能坚持自己的意见，还是不错的。我要学习悟空的优点。

读《西游记》的观后感篇6

小的时候，我最喜欢看的就是吴承恩创作的《西游记》，从连环画册到了电视剧，又从电视剧到了原著。到至今，我依然在看《西游记》各种书籍与电视剧，不觉感叹万分。

在书中，慢慢的长路，十四年的跋涉，师徒四人历经九九八十一难，到西天取回真经，为了什么？是为了个人利益嘛？不，不是，是为了就是普度众生。

?西游记》中我最喜欢的人物就是孙悟空，他有无敌的七十二变，想要降妖除魔就是他最有本事了。在取经的路上，悟空付出了很多，不管是什么困难都会一一化解，他是个当之无愧的大英雄。

猪八戒给大家的印象不是很好，但他也是大有功劳。他前世可是天上的“天蓬元帅”，但因为他戏了仙娥，被玉帝赶下了凡，投胎成了一头猪。尽管她贪婪好色，但在取经路上帮助了五空，降妖除魔出了不少力。他十分吃苦耐劳，善良正真。

在西天取经路上，沙和尚挑担的身影给我们留下了深刻的印象，在路上，他无微不至的照顾的唐三藏，与唐三藏打坐念经，任劳任怨。

唐三藏是取经队伍中的核心人物，有着一颗慈悲之心，十四年与徒弟们风餐露宿，任何困难都无法打倒他去西天取得真经的决心。

师徒四人不畏千辛万苦，历经一种种磨难依然不放弃，终于取到了真经。

从《西游记》这本书里可以看出，人的一生，注定经历风雨的洗礼，才能“长大”。

人生中必定会有“苦”，但有“苦”也就一定有“甜”，我们经得住“苦”，那就一定会迎来“甜”。

读《西游记》的观后感篇7

如果从企业团队建设的角度剖析《西游记》，其中的取经人可视为一个行动有目标，领导有威信，成员能力互补性强，能够历经九九八十一磨难，最后能够修成正果的非常成功的团队。从这个团队终成正果的成功经验中，我们可以分析总结出一些适用于企业团队建设的成功要诀。

一是目标要明确，让每位成员知道为什么而行动。

唐僧从一开始就明确了到西天的目标就是要取到真经成正果，而且取经团队的每个成员都明白这个奋斗目标，因此才能历经磨难，毫不动摇。经营企业也是一样，管理者首先要为自己的团队明确一个奋斗目标，让每个员工为了这个目标去努力工作。企业目标一经确立，企业团队的所有行为必须围绕这个目标的.实现进行有效运作，为这个实现目标服务，不得在企业目标执行过程中出现任何偏差。

回观唐僧作为领头羊，他没有很高的战斗力，但他目标明确，方向明确一心想把企业带好，后台有老板如来佛祖支持，是主导方向和行为的核心。

回观孙悟空，有很高的战斗力，能干肯干团队大部分难题都是他解决，关系网也很好，能上天宫找帮手，他出了问题整个团队都会有影响。

回观猪八戒，也有一定的战斗力，孙悟空不在的时候，他也能顶一阵子，但总是喜欢偷懒，老奸巨猾，在企业中总是想着怎么偷懒，蒙混过关，在领导面前总是想表现出他能干的一面。

回观沙和尚，能力稍弱，但他服从安排，听从管理，任劳任怨，企业中这样的员工一抓一大把，

每个角色都有定位，如果企业有变动首先被淘汰的会是沙和尚，但猪八戒和孙悟空也并不是不可代替，真假美猴王说明了和孙悟空一样有战斗力的大有人在，有没有孙悟空和猪八戒！企业团队都能取到真经，完成目标任务。

读《西游记》的观后感篇8

大年初二（跟朋友）和初五（跟老妈），我去看了这个电影。总体来说，这个电影还是不错的。

首先，必须说的是，这是一个“戏保人”的故事。因为《孙悟空三打白骨精》是《西游记》里很精彩的一段。观众对《西游记》和这个故事亦都很熟悉喜爱。电影选择了这则故事，占了先天的优势。

这个电影，严格的说是《三打白骨精》的一个“改编版”。观看时，不必把它当作《西游记》的著作来看。我个人更愿意把它看成是依托于《西游记》一则故事而讲佛理的神话电影。

可以看出，电影的编剧和导演，对于佛学是有一定知识的。这体现在很多细节上。比如，白骨精出场时是一股白烟，聚之成形，散之成气。白骨精第一次被孙悟空从老太婆身体里打出的时候，是从老太婆脚底化白烟跳走的。佛书上说，死后下地狱的众生，是从脚底离开肉身的。而白骨精自己也说，自己就是地狱。白骨精嗔恨深重，千年不得轮回。白骨精吃人时，是吸食人的阳气，而不是像野兽一样生吃活吞。第三打桥段里，白骨精施法将所有的散落的骷髅碎骨聚之成形，成为一个庞大的骷髅作为她的原形——也就是说——编剧理解的白骨精不是具体某具骷髅成精，而是一个抽象的、由冤魂、白骨、贪嗔痴怨感召而成的妖魔。

费翔饰演的那个国王，为了解救自己不惜伤害众多儿童，他的行为与妖魔不相上下。这也说明，人虽为人，但若内心凶恶，实与妖魔无二。也就是，今生虽托生为人，但若不注意自己的修为，很有可能会堕落为妖。修行既修心。

唐僧在度化白骨精时，讲的道理都是佛理。最后他为度化白骨精让孙悟空打死自己，表现出的`正是地藏王菩萨的“我不入地狱，谁入地狱。”的决心与慈悲。不过，这个情节是与原著不符的、完全杜撰的。

陈慧琳饰演的观音菩萨在云端现身时是赤足。这是符合佛学里菩萨形象的。后面菩萨劝孙悟空救唐僧所说的那些话，很有佛理，道明了真相与心相的层次。只是，在个片段里，陈慧琳头上和身上佩戴的金饰，我个人以为，与菩萨身份不太搭，有点沾俗了。

总而言之，这个电影渗透了很多佛学的观点与理论，让观众看后，能思考一些道理。这一点已经弥补上了电影是“改编版”的不足。

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