在当时种种丑陋的嘴脸里，主角伊丽莎白和达西是那么与众不同，伊丽莎白正直善良、敢爱敢恨，达西虽然是一副少爷的样子但是心存正义和善良，幸而伊丽莎白细腻又直爽性格碰上达西行动上的理解和体贴，他们才拥有了与当时凑合过的、为了钱权而结合的婚姻不同的真挚感情。相比他们这段天作之合的感情，姐姐简和宾利的感情更像一场童话故事、更加的乌托邦，在当时的社会里，能越过阶级、越过阻拦坚定彼此选择的感情又会有多少呢?更多的可能是夏绿蒂那样将就的生活，甚至是像莉迪亚那样被欺骗。他们的每一段感情线中都埋伏着许多社会生活所结成的果，这也是简奥斯丁文笔的高明之处，写得十分贴近当时人们的生活。

?傲慢与偏见》通过描写几对年轻人在人生必修课——感情路上的故事，向我们还原了当时英国社会中的阶级问题和崇拜地位金钱的恶俗风气，但与枯燥的读本不同，文中又写了美好得犹如童话的感情，相信是作者在这样的社会里对美好的渴望和追求吧。

我想《傲慢与偏见》之所以能成为名著也是因为她既能描这一段有趣的故事，又能以此映射社会问题向人们提出劝告，还能向大众传输美好的祝愿吧。

秋读后感600字篇2

当用手捧起《艾青诗选》这本书时，翻开第一篇被艾青优美而朴实的语言所吸引，他的诗不光是写诗，而是借诗来寄托情感。

艾青写的《大堰河——我的保姆》，抒发了对故乡的怀念之情，揭露了这个社会妇女悲惨的命运，表达了诗人的强烈爱憎。《太阳》这首诗写于抗日战争期间，当时民族正处于危险之际，艾青借太阳象征阳光、进步、自信，鼓舞和坚定人们的信心，凝聚团结向上的力量，表达了诗人对于民族解放的信心。《黎明》写出了作者对光明的向往，作者将多个场景结合起来一起写，体现在对黎明的迫切期待。对啊，在当年那个时代，人们是多么渴望和平，渴望出现黎明啊。《光的赞歌》写_刚结束一年不久，人民刚从黑暗中走出来，作者提及了社会主义的大好前景，表达了对社会主义现代化建设新时期的无限向往和期待。

艾青写得好诗还有很多，几乎每一首诗都带有诗人的情操，仔细去品味，会觉得诗人总是在关注中国的命运与人民的生活，他想用笔墨来鼓舞群众，挽救中国。到了新中国成立，作者又将事业转到现代化建设中去，足见诗人是个爱国主义人士。

我们可以通过艾青这位诗人来感受一下我们生活的“艺术”，当然这“艺术”是一种精神一种情怀，但都有着向上的力量。诗人诗中的《吹号者》便展示了一种无私奉献，不是牺牲精神;而《墙》这首诗让我们感受到高、厚、长，激亢高昂的艺术情形;《启明星》让我们看到了追求光明，厌恶黑暗的愿望。

秋读后感600字篇3

恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。”

?神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。

?神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。

和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的;假如某些章节的探讨方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中普遍地、深入地揭露了当时的政治和社会现实。

秋读后感600字篇4

暑假有暇读了《呼啸山庄》，这本书讲述了一个感人肺腑、催人泪下的故事，书中人物的坎坷经历以及他们经受的痛苦使我有很多感慨。

在生活中，人们大概都领教过痛苦的滋味。书中，深爱着对方的男女主人公被迫分开了，尽管他们那么希望能生活在一起，但事与愿违，希斯克利夫不得不远走他乡，凯瑟琳却挽着别人的胳膊走进了教堂……这一切固然使读者心痛，而沉浸于痛苦的恋人们更是难以自拔!

对于他们的悲剧，我想说，应该把痛苦视作一种精神财富来珍惜!孟子曾经说过：“哀莫大于心死。”一个“心死”的人如同行尸走肉，是无法体验到痛苦的;而没有痛苦，才真正是人生最大的悲哀!就像书中的希斯克利夫，他在卡瑟琳死后变得精神麻木，对任何人，任何事都没有了兴趣，唯一想到的就是报复，最后，一个人在疾病中死去——心死，多么可怕的悲哀!

痛苦，是人类特有的精神活动，是一种深沉的感情体验。它随着对幸福的追求在于生，为幸福的获得铺设道路。饱尝挫折的痛苦，成功才会使你倍觉欢欣，尼采有一句话：“一切痛苦中都孕育着快乐。”没有痛苦这个台阶，快乐，激动人心的快乐也许就永远不会降临。奥运会上，每当中华人民共和国国歌响起的时候，所有的中华儿女无不心潮澎湃，要是没有运动场上的痛苦的磨炼，哪里会有领奖台上那激动人心的一刻。

痛苦中不仅孕育着快乐，而且孕育着创造。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的不朽诗句，饱含了他亡国之痛的血泪;岳飞“仰天长啸，壮怀激烈”的《满江红》，抒发了他报国无门的悲愤。痛苦是昨天的遗产，同时也是今天的起点，关键看你是否珍惜这份痛苦，能否在痛苦中奋起。

每一个人的脱胎问世，都曾伴随着母亲的痛苦，我们的成熟也离不开自己的痛苦经历。曲折，加速着人意志的成熟;挫折，培育着我们人性格的完善;坎坷，锤炼着人品质的升华。人生的痛苦不只是起负效应，它还可以分解为自省，可以转化为自强，可以升华为创造。当你面对痛苦的时候，请先认清它，摆对它的位置，不要认输，不要低头，在痛苦中拼搏。这必将奋斗的是幸福和人生境界的飞跃!

秋读后感600字篇5

?双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯以法国大革命为背景写的一篇小说，它是发生在巴黎和伦敦两个城市之间的故事，所以叫双城记，下面介绍主要人物及关系：

马柰特大夫：故事主人公马奈特大夫初次登场，即已是一具白发苍苍，形容枯槁的活尸，一台只会埋头做鞋的机器，完全丧失了理智和感情。他给人从狱中搭救出来，“死”而复生，逃离曾经那样亏待他的法国。五年之后，已经在伦敦僻静的街角安居乐业，往时遭受迫害的阴影仍频频进逼，骚扰他的梦境。

露茜·马奈特：马奈特医生的女儿，娇小轻盈的漂亮身材，一头丰厚的金发，一双和银行的劳瑞先生的目光相遇时带着询问神情的蓝眼睛，一个具有幼嫩光滑的奇特功能的前额。后和夏尔·达柰结婚。

夏尔·达柰：发育良好，模样端庄，面庞饱受日晒，是一副年轻上等人的派头，他的叔叔埃弗瑞蒙德侯爵曾凭御赐空白捕票断送了马奈特大夫的前半生。

德发日夫妇：巴黎圣安东区一家酒铺的老板，曾是马奈特医生的旧仆。他的酒铺是革命团体秘密联络的据点，但是对太太欲将马奈特大夫一家斩尽杀绝的密谋，他并未染指。

西德尼卡顿：利用貌似达奈的条件，李代桃僵，打破了德发日太太的疯狂的复仇计划。

为了深爱的露茜，代替她的丈夫上了断头台。

秋读后感600字篇6

我一口气将《呼啸山庄》读了两遍，第一遍像读其他书一样草草，囫囵吞枣，云里雾里，不解其意。第二遍只得无奈的重新读过，一句一言，仔仔细细，这才读出了其中的滋味。在此，我不得不承认，埃米莉勃朗特的确是一位天才的作家，她的才华丝毫不逊于有文学以来的任何一位有名或无名的作家。尽管埃米莉只在这世上度过了简短的三十个春秋，可这是不平凡的。她从未踏出过出生的那个庄镇，但是她的天空比任何人都要广阔，深邃。作为著名的勃朗特三姐妹之一，她无愧于这个姓氏。她的诗作是浩瀚的蔚蓝色，给人以勇气和力量，唯一的小说《呼啸山庄》是纯洁的白色，安静祥和，而又会迸发出不一样的激情，走向狂热与躁动，就好似白色的那一个极端，但是两种颜色都是那么的干净单纯。

?呼啸山庄》里的爱情是那么特别，与至今一来的任何一部小说中塑造的爱情都不一样。这种"埃米莉"式的爱情是那么的真挚，坦率，从来没有半分的扭捏与娇柔做作。只有这样的情感，才是真正的来自于人的内心深处，是从人的本性中散发出来的。交织在这其中的一切，都是那么的赤裸裸，没有半分的禁锢，也从未想到过禁锢。这是人间最真实的情欲写照，埃米莉从未给它套上过那种所谓"文学的外衣".埃米莉塑造的主人公们，爱的是那么的坚强，超脱出一切，哪怕是生与死的距离。爱之深，痛之切。希斯克里夫的仇恨也是那样的强烈、真实与强大。

这种复仇欲望，强大到可以摧毁他周围的一切。复仇之火，烧毁了两个家族的纠葛。凯瑟琳死时，他是那么的痛苦。凯瑟琳带走了他的爱，也带走了他的一切。尽管他还活着，却和死亡无异。他即使是得到了那么多，却还是不足以填补他的失去，他心灵的创伤。因为凯瑟琳死了，他的生活失去了意义。当他如幽灵般在日夜的呼唤着他的爱人的时候，他却也是再也得不到了。他折磨着他人的时候，也无时无刻不把自己伤的体无完肤。他的仇报了，他得到了那么多人的财产，然而他却失去了支持自己生存的最后一根支柱，所以，就在这一刻，他死了。

在希斯克里夫以及这一辈的主人公心里，爱永远比恨浓，情感永远凌驾与理智之上，所以，他们很容易疯狂，但是却让人尊敬。他们的下一辈——那种理智胜于情感的爱，较之他们，显得是多么的苍白无力，逊色的多。埃米莉那种超前的写作手法，加上这奇妙的文学思维，难怪会被别人将这部旷世奇书誉为"唯一一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品"

秋读后感600字篇7

古华的《芙蓉镇》，是第一届茅盾文学奖获奖作品，以虚构出来的湘西芙蓉镇为环境，以十年动乱的萌芽、发展、结束为时间线索，以胡玉音等人的遭遇为代表，是一部时代特色鲜明的长篇小说。

全书共分四章，每章七节，每个章节都有标题，结构紧凑，框架鲜明，作者的逻辑性很强。优秀的文学作品大致可以分成两类，分别是作者跟着作品走，或者作品跟着作者走。前者的优点是局部好看，但易输于整体;后者整体思想性强，但局部不够精彩。《芙蓉镇》属于第三种，即，全局上，作品跟着作者走，局部上，作者跟着作品走，所以，《芙蓉镇》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，没有规矩则不成方圆，但若拘泥于规矩，文学作品就成了刻板的数学题，美的感受就成了公式。这一点上，古华先生跟路遥颇为相似。

?芙蓉镇》是以写时代为目的的小说，人物是古华先生表现时代的工具。或者说，芙蓉镇是浓缩了的十年动乱背景下的中国，《芙蓉镇》上的人物，是十年动乱背景下，国民的代表。基于此，读者会看到，古华先生在描写某个人物遭遇时，忽然笔锋一转，转向当时的中国有同样遭遇的那些同胞们。作者只是借题发挥，《芙蓉镇》是古华先生抒发感伤的窗口。所以，虽然全书字数不多，人物不多，但是全书的表现力极强，读者仿佛能听到作者的心跳，与作品人物共同回到了那个疯狂的年代。

所谓阶级斗争，不过是人与人之间的斗争;所谓革命，不过是人革人的命。在本书中，十年动乱本身已经成为了书中人物打击报复的工具，提供了发泄的机会。这就使得这本书人性十足，一切故事，都是人事，十年动乱造成的破坏，也是建立在人的劣根性这一基础之上的。《芙蓉镇》并没有简单的停留在对十年动乱的批判，而是更深入的剖析被卷入十年动乱的那些人物，使读者随作者一起反思人性。

文学作品不是胡侃。优秀的小说是来自作者灵魂深处的呐喊。一字一泪，一字一血。

秋读后感600字篇8

这个暑假，我读了林海音写的《城南旧事》。这本书的主人公——英子，是个天真烂漫的小女孩，本书讲述了她的许多经历及慢慢成长的过程。

然而，最令我感动且难忘的是惠安馆“疯子”秀贞的故事。她的命运可谓是跌宕起伏，年轻的时候，她认识了“三叔”，就在她有了小桂子之时，“三叔”却离她而去，刚出生的小桂子也音讯全无，生死未卜。从此以后，秀贞就被大家称为“疯子”，没有人愿意去理她。当英子经过惠安馆，第一次与秀贞交流，就觉得她十分亲切。过后，只要英子一有空，就往惠安馆跑，听秀贞讲述她与“三叔”和小桂子的故事。一次偶然的机会英子发现了妞儿脖子后面的胎记，便立刻带着妞儿去找秀贞。母女俩终于团聚了，于是她们收拾着行李匆匆离开，准备去找“三叔”。英子看着她们的身影消失在黑夜里……可不幸的是秀贞和妞儿不仅没赶上火车，还被火车压死了。

看到这儿我的泪水情不自禁地落下，秀贞真是苦命，开始“三叔”离她而去，小桂子也被别人捡走了，还总是被别人称为“疯子”，后来母女俩好不容易相认，却丧生于寻找“三叔”的路上。真希望我能帮助她们，使她们早点相认。

偶然的机会，我去听了顾文忠伯伯的讲座，他是一个非常伟大的人。三岁时的他患上了哮喘，前段时间还在医院里住了近一个星期。在医院里的他并不是无所事事，而是在网上帮那些丢失孩子的父母寻找孩子，这份工作他已经干了十几年了，至今为止已经帮100多对家庭重组。在这期间，他也有被别人无人成“骗子”，但是他并没有被击垮，仍坚持着与对方沟通，经过几次耐心的沟通，对方也有些动摇，就决定让他试一试，果然他成功了。他甚至还帮一位被别人从缅甸卖到中国来的小姑娘找到了她在缅甸的亲人。听完讲座，我更是对他敬佩不已，那刻我又想起了妞儿跟秀贞，如果她们生活的那个年代，能遇到像顾文忠伯伯这样的好人，或许命运会有所转变。

?城南旧事》是一本令我受益匪浅的书，当我合上书本后，书中的场景、人物时常会在我脑中浮现出来……##

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