从这个故事中我想到了这样一个道理：在我们的生活中难免会遇到挫折，我们不能因为一次失败就选择了放弃。俗话说得好，“失败是成功之母”，做任何事我们都有要坚持不懈的精神。当然，这种坚持也要用对方法。我们除了坚持还是灵活做事，不然，再怎么坚持也是无用功。只要我们努力了，即使是失败没关系。我们应该调整好心态，仔细想想为什么失败?是不够努力还是方法不对?这样才能为下一次成功做好准备。我们绝不能学狐狸一遇见挫折就放弃了。

?狐狸和葡萄》还让我想起了另一个故事——《小马过河》。小马想过河，却不知道水的深浅。“水到底是深还是潜呢?”它分别问了小松鼠和水牛。小松鼠告诉它河水很深，水牛却说河水浅的很。小马不知道该听谁的，结果急得哇哇大哭。最后，小马在妈妈的鼓励下勇敢地迈出了第一步，一步一步小心翼翼地过了河。

其实，别人说的话不一定可信，就像狐狸说葡萄是酸的一样。如果没有亲身体验怎么知道葡萄到底是酸是甜呢?同样，只有亲自去证实，才能知道别人的话是真是假，进而得出正确的结论。只有渴望真理，敢于冒险的人才不会一辈子活在受人欺骗的阴影里。

空葡萄读后感篇2

拖拉机赶走了土地上的农民，工业化的农业生产虽然促进了农产品的产量和质量，但是农民们却因为劳动力的贬值陷入极端的贫困当中。原本拥有土地、财产的原住农民不得不变卖世代耕作的土地，或者抛下自己的土地前往遥远的加利福尼亚谋生。但在路途上，大批的农民却因贫穷成为“流民”，当地的大农场主、地产商、资本家们顺势压低雇佣价格，让流民们去采摘成熟的桃子、梨、樱桃、葡萄、棉花等农作物;流民多，但丰收的农产品更多。流民们只能做着超出原本雇佣价格的体力活来赚取微薄的薪资供养拖家带口来的老人、女人、孩子们。

在此路途上，更是心酸又痛苦，诸多的颠簸、磨难、死亡;亦有人坚持不了这种无望的痛苦，抛弃了家人们逃回原来的土地。绝望在人群之间蔓延。

第二十五章私以为是全书最为精彩的一章，“那些能接枝和能改变种子的人，却想不出办法使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造水果新品种的人创造不出一种制度，让人们吃到他们的水果。”改变种子、改进种植技术、给果树喷上杀虫剂，科技带来了大丰收，果子们长得成熟肥美，味甜多汁，却只能静静的腐烂在仓库里。人都穷得快死了，根本什么都买不起，但资本家们又怎么可能贱价卖出这些果子，更甚至于免费发放给流民。不劳而获怎么可能，你买不起，我也卖不出，干脆把它们全都扔掉、烧掉、毁掉。哈，你还要去捡那些扔掉的作物，那就直接叫看守们拦住。成群的人挣扎于饿死的边缘，而成批的食物又被毫无意义、毫无价值的销毁掉。饥饿和绝望渐渐酝酿为一股愤怒。

书中的“葡萄”，最直观的寓意即是丰收、确实是自然界的大丰收，作者用了大篇幅正面铺陈，以及夹杂在角色对话中的只言片语就描绘出了一场大丰收。而更深沉的，即是人们心中压抑的愤怒，像葡萄成熟的过程一样，开始只是一点不起眼的白籽，随着时间、日晒慢慢成长，白籽变为小白果，随后青果，又由青转红，变得发紫发黑，饱满的垂在枝头，将枝头压得弯弯的，非要用撑子撑住才不至于掉下来。真的是一个美妙的隐喻，饱满的、紫得发黑的葡萄含满了汁水把皮挤得发亮，将将要爆浆而出似的，就像一股要燎原的愤怒，由内而外的呈现在人们的脸上，还差一丝火星就能将其引爆。

空葡萄读后感篇3

读完了《狐狸和葡萄》这篇故事，我从中明白了一个道理：有些人能力小做不成事，就借口时机未成熟，这是喜欢对自己找借口辩解的人的写照。

?狐狸和葡萄》中狐狸就是这样的人，摘不到葡萄就说葡萄是酸的，就知道为自己找辩解的借口。生活中，往往有些人就是这样的记得有一次:强强跳绳没有比过我，他就说：“你的绳子长，我的短绳子，你的个子比我高。”当时我立刻反驳他：“在有用的优点也没有聪明厉害，自己比不过就找借口，和《狐狸和葡萄》里的狐狸一样只知道为自己找辩解的借口。说完我便气愤的走了。”事后强强惭愧地跑过来对我说：“你的话我回家思考过了，是我不对，很抱歉。找借口了。”说完深深地鞠了个90度躬，我笑了，说：“没关系，知错能改就好。我们一起去happy吧!”说完便奔出了门外。

还有一次，我的朋友玉凤和兰英闹不愉快了，就是因为玉凤做了狐狸，为自己编借口。事情是这样的：玉凤和兰英星期天去荷花池公园完成玉凤爸爸的任务——寻找玉凤妈妈。她俩兴致勃勃的进入了公园，兰英走在前面，玉凤跟在后面。边找边喊，终于苍天不负有心人，兰英找到了玉凤妈妈，她们三手拉着手出了公园。到了门口爸爸笑着问：“妈妈是被哪的机灵鬼找到的?”兰英高兴地说：“是我，是我，是我找到的。”看着兰英笑得眼睛眯成了一条线，玉凤阴着脸，撅着小嘴说：“那是巧合，兰英走得就比我快，还走在我前面，当然找得到了。”兰英听到这话，刚才还笑得像牡丹一样的脸，顿时由晴转阴说：“我要回家了，再见。”说完便头也不回地走了。就是因为借口一对好朋友才分开，否则她们还会像原来一样亲密无间。

其实，人与人之间少一份借口，会多一个肝胆相照的朋友，少一份借口，会少一件令人不愉快的事，让我们少说一个的借口吧。

空葡萄读后感篇4

?愤怒的葡萄》描述的是一个个发生在美国经济萧条时期的小故事，以小汤姆·约德一家人的经历为主要线索，向人们展现了在困难时期普通人的艰难生活与在此期间的思想觉醒。

我认为"愤怒的葡萄"有两个意义：一是指发生这些灾难的缘由是葡萄等水果多产，物多价廉，付出的成本比人们的收入还要高，结果越来越多的人破产；二是指破产的人们在艰难的生活中意识到"改变现状最重要的是做什么",他们慢慢觉醒，"葡萄"也越来越成熟。

破产的人们变成了流民，他们便到公路上去流浪了。路上到处拥挤着许多人，大家都像饿狼似的找工作，穷凶极恶地找工作。流浪、恐怖、饥饿以及所受的敌视，使他们融为一体，团结起来了，也使得愤怒在人流中开始酝酿。这边的流民们挨着饿，那边的大业主们却为了保持物价，不惜把各种食物毁掉，政府也派出士兵在旁协助。流民们只能眼睁睁看着"救命粮食"被烧了、被埋了。一股越来越强烈的怒火闪现在饥饿的人们那目睹这场大失败的眼睛里头。愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的来临。

小汤姆·约德一家在流浪的过程中，经历了一个又一个的打击、背弃：爷爷、奶奶的离世，朋友牧师凯浽的无辜入狱，妹妹罗撒香的难产，哥哥诺亚、姐夫康尼的懦弱逃离，政府的冷漠，西部居民的歧视，大农业主的无止境的剥削……在艰难的生活中，家变得破碎，人情变得淡漠，()生活的勇气似乎也少了；但是，生活还得继续，即使不为自己，也得为家人，为了他们可以生活得轻松一点，为了家的完整，只得起来战斗、起来争取……

小说中并没有关于流民们最后是否获得战斗的胜利，是否获得了平安、幸福的生活的内容，但在小说的最后有这样一句话："草的嫩芽从大地钻出来；没过几天，整个山头也变成淡绿色了，初春到了。" 我们是否可以从这一环境描写得到这个"肯定"的答案呢？

希望所有受到过苦难、伤害的人到最后都能获得那简单的幸福……

空葡萄读后感篇5

经朋友推荐读了这本小说，刚开始读觉得一般，随着文中矛盾的加深，慢慢体会到更深的感触。《愤怒的葡萄》以经济危机时期美国中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景。农民负债累累，土地被大公司没收，家园被毁，无家可归，只得向西迁移，去加利福尼亚州寻找出路。

小说以约德一家为代表，记叙了他们一家十二口从俄克拉荷马州向加利福尼亚州逃荒的艰难经历。他们将家中的一切变卖后，换来一辆破旧的汽车，一家坐车向西逃荒。爷爷和奶奶由于年迈体弱，加之思念故土，死在逃荒的路上。途中意志力薄弱的年轻人诺亚和康尼在半路上逃离。到了加州，一切并不像他们想像的那样美好，等待他们的仍然是失业、饥饿和困苦。那里的农场主利用剩余的劳动力压低佃农工资，各地势力敲诈勒索和迫害流浪的农民。于是农民愤怒了，他们团结起来，奋起抗争。小说标题《愤怒的葡萄》中的“愤怒”便是对导致人们贫困凄惨的不公的社会制度的强烈抗议。

吉姆凯西原本是一名牧师，当他目睹了大批农民饱受剥削压迫奴役的残酷现实，开始怀疑自己的宗教信仰，取而代之的是萌生了革命的政治信仰。他领导支持苦难的百姓团结起来进行革命，推翻资本家的压迫，与统治阶级做斗争。他的心中怀有大爱，是对众生的爱，对劳苦大众的爱，这种爱让他不惜在暴力冲突中献出自己的生命，但是他的精神却如星星之火可以燎原。汤姆乔德继承了他的精神意志。

汤姆乔德是正义的化身，具有顽强的反抗精神，即使这曾经让他锒铛入狱。出狱后随家人逃荒，万般忍耐剥削者的压迫。当他亲眼看到牧师在暴力中惨死后决定奋起反抗，打死了警察。从此继承了吉姆凯西的衣钵，成为一个革命者，为苦难的底层人民奋斗。

母亲是一家人的精神支柱，她的母爱光辉照耀着家里的每一个角落，为了维护一家人的完整，勇于与男人对抗。并支持自己的儿子进行革命。她慷慨的对待其他的贫苦农民，用自己的爱温暖着周遭的每一个人。

在全篇的最后，罗萨香用自己的奶水去救一位濒临饿死的陌生人，她已经从一个爱哭脆弱的小女孩成长为一名像母亲，像哥哥一样的战士，与这苦难的人生，与这残酷的现实抗争。全文用质朴的语言描述了底层劳动人民的悲惨境遇，但是每个人却顽强的抗争着，与残酷的剥削者，悲惨的现实，苦难的人生。除去时代背景不同，《愤怒的葡萄》更像是一部美国版的《活着》。

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