R正传读后感推荐6篇

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读后感是非常考验我们对于原著的理解和语言组织能力的,撰写一篇读后感可以强化小伙伴们对名著内容的体会,下面是推荐范文网小编为您分享的R正传读后感推荐6篇,感谢您的参阅。

R正传读后感推荐6篇

r正传读后感篇1

疯子自有疯子之趣味,不足为外人道也。摘自书中

相信很多人都看过这一步经典的电影,甚至永不言弃、坚持到底也用阿甘精神来深入诠释。

阿甘是一个智商只有70的低能儿,所有人都说他是一个白痴,偏偏是这个白痴先后成为大学橄榄球明星,越战英雄,国家乒乓球外交使者,太空人,乐队明星,摔跤选手,国际象棋大师和养虾百万富翁,然而令人觉得讽刺的是,在他人生经历中的那些所谓聪明人,最后都混得不尽如人意,反过来都被阿甘聘请到他的养虾公司来为他工作。

阿甘对于所有的事情都是专注而坚持的,甚至在开始的时候从来没有想过结果要怎样,只是傻傻地付出,他之所以能成为橄榄球明星,是因为他不断努力拼命地奔跑;他之所以能成为越战英雄,是因为他毫不畏惧地在弹雨枪林中救了战友;他之所以能成为乒乓球运动员,是因为他始终关注的是如何把对方抛过来的球反击回去;他之所以成为乐队明星,是因为他的口琴吹奏得很完美;后来他养虾成功,是因为他一直怀抱着一个养虾的梦想,没有过多的考量,只是踏实地去做;而他的爱情,从初中一年级开始认识的珍妮,他一直爱着守护着的珍妮,最后虽然嫁给了别人,但是珍妮心里爱的人仍然是阿甘,而且珍妮也为阿甘生下了他的孩子,那是一个立志要成为橄榄球运动员或者是太空人的孩子,这对于阿甘而言也是一种成功!

阿甘身上更多的是一种纯粹,对爱的纯粹,对发生在自己身上的每一件事都很纯粹地去努力。而我们,缺少的就是这种纯粹,我们总是半途而废,总是瞻前顾后,总是过于在意旁人的眼光。

只有做傻事的人才是傻子,阿甘是吗?很显然,阿甘并不是一个真正的傻子,他说我或许是个白痴,但是,无论如何,我多半岁月都在努力做对的事,梦想终究只是梦想,不是吗?所以,撇开其他的不谈,我认为,我永远可以回顾过去,然后跟自己说,起码我的人生过得并不乏味。

又有多少人能真的明白?智者千虑必有一失,愚者不曾有千虑,却仍有一得。生活里,我们最可怕的敌人不是别人,是没有坚定信念的自己,愿岁月有可回顾,愿人生无可辜负!

r正传读后感篇2

在书的结尾,珍妮与阿甘最后一次相见时,珍妮深情地亲吻阿甘的额头,颤抖地说:“白痴,谁又不是白痴呢?”看到这儿,我特别触动,这句简直是整本书的点睛之笔,与书中时时飘落的“傻瓜”“笨蛋”字眼相得益彰。像珍妮在嘲讽自己,但我更愿意理解为是她内心的告白,是她真实情感的流露。

在参加后,阿甘因受伤在病房结识了他的知己——丹,丹看似懂得很多大道理,喜欢思考哲学问题,他说:“我们的一切遭遇,都是由管理宇宙的自然法则所掌握的。”可是日后丹自己都不信他说的“鬼话”,也许他也想相信,但世道艰难,心中已没有信仰。但他无意中给了阿甘信仰,阿甘的“白痴”就体现在他愿意相信,并一直坚信。

所以当一切变化突如其来时,他就配合演出,并且努力坚守那一刻他认为对的事情。

成为橄榄球队队员,成为战争英雄,成为乒乓球手,成为乐队成员、航天员、拳击手、国际象棋棋士、影视新星、养虾生意人……

这一切起起伏伏,阿甘都全盘接受,尽力去做。

正因为他心无杂念,真正的关注当下,他才能在机舱细致地体察到公苏的生理需求,而那个永远挑剔、不满于现状的少校,则只可能是因狂躁而大失方寸、一错再错,把自己推到危险边缘。

其实关于少校的命运,我还想多说一二。她这样的人物,生活中大有人在,我某些时刻也是这样的人物存在,但是难道不是“白痴”就过不好这一生吗?当然作者很照顾的让少校遇见了爱情,她的人生也可谓圆满。

我看书时会特别留意一些不讨喜的人物特征和性格,我想对照着我有没有这么讨厌,我想通过这些人物映照我的命运,还好作者都比较仁慈,还好每一条自然法则都不可能只顺从“主角”的意愿。

世上的事情都是一环套一环,都有其必然性,也许这样的命运安排让你痛苦,但“世事就是如此”!当你经受着不能承受之苦时,不妨选择相信,不妨学学阿甘!

r正传读后感篇3

前几天,我们学了《中彩那天》,《万年牢》,《尊严》,《将心比心》,其中,我最喜欢《将心比心》这一课。这一课主要讲了两件事,第一件事是:一天,奶奶去商店,走在他前面的一位阿姨帮他推开沉重的大门,一直等到她跟上来才松开手,当奶奶向她道谢的时候,那位阿姨却没有说不用谢,而是希望别人也能为她的她的妈妈推开大门。第二件事是:有一天,我陪患病的母亲去医院输液,年轻的护士连扎了两针也没扎进,我正要抱怨几句,母亲却说:“不要紧,再扎一次。”第三针果然扎进了。

其实,在我们的生活中还有许多将心比心的事,现在,我给大家说两个在我的生活中将心比心的事。有一次,在公交车上,我看见一位大哥哥给老人让做,老人连声说:“谢谢你呀小伙子!”而那位大哥哥却说:“不用谢,但我希望别人也能这样给我的爸爸妈妈让座。”听了他们的对话,我的心温暖了许久。

还有一次,我去公园的时候,看见一个大哥哥正在扶着一个摔倒的小弟弟做起来,扶起来后,小弟弟连忙说:“谢谢你,大哥哥!”大哥哥却说:“小朋友,你不用谢我,哥哥希望你以后也能这样帮助别人。”小弟弟说:“好的,大哥哥,你放心吧,我一定会真心的去帮助别人的。”听了他们两个人的对话,我的心里充满了幸福与温暖。

读完这篇文章,我想送给大家两句话“赠人玫瑰,手有余香。”和“人间处处有真情,真情时时暖人心。”如果我们在生活中能将心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩子增加一份关爱,就会是人与人之间多一些宽容和理解,少一些误解。这样,人间不就会充满和平,充满友谊,充满爱了吗?

r正传读后感篇4

第一次看,《阿甘正传》里面有一句话甚是喜欢,是这样说的‘生活就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗会是怎样。我们活着也如阿甘,有喜有忧,有欢笑也有悲哀,这一秒才上眉梢,下一秒就又要才下心头。然而一生都在奔跑中的阿甘是生活的赢家,他赢得美人,也赢得了自我。

谁不曾真的体会,谁不曾真的了解?每一次付出都未必有回报,每一天都未必晴空万里。少年轻狂的李白曾经‘仰天大笑出门去,我辈岂是逄篙人?然而当他被赐金放还后,他又说‘且放白鹿青崖间,须行即骑防名山‘另一位毫迈的诗人——苏轼,他有失去亲人“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的痛心,也有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的感慨,他多次被贬低,每到一处却并未因此惆怅失措,他有黄州的“东坡”自娱,有杭州的“苏堤春晓”“三潭映月”可赏,哪怕在黄凉的琼州他也不忘烧一壶清水,给自己泡一杯茶。

不是所有的种子都会发芽,不是一切的树木都甘愿被风雨折断,漫长的黑夜,有人会因害怕而哭泣,但也有人守望星辰,满怀欢喜地期待黎明,只期待哪怕仅有三天光明的海伦凯勒,却拥有比阳光更明媚的光明,她用生命谱写的赞歌激励了喜许多人,她有的不只是学业的成功,更是人格的高尚。三天对我们来说是平常的,在她那里却有许许多多美好而平凡的事发生。

一个年少的孩子看到窗外吵吵闹闹的世界,顿觉生活索然无味,然而当他被母亲带到另一扇窗前看到四周怡人的景色后有觉的生活其实也可以很美,生活之所以不能称心如意,往往是我们开错了窗。

浪花因为冲击而壮丽,火把因为燃烧而光彩。从另一扇窗看问题不完美是完美的另一种形式的馈赠,梅因与寒风作伴才有了高洁的赞誉。

末了,不由得想起苏轼那一句“一蓑烟雨任平生”。是的,埋在土里的种子自会有破土而出的勇气美,绽开在地上的花何尝没有迎风招展的美呢?

晴天妩媚,雨天清新,刮风天豪爽,下雪天壮观。世界上没有坏天气,只有不同类型的好天气。

晴时爱晴,雨时爱雨,风也萧萧,雨也飘飘,人生时时有美好。

r正传读后感篇5

?阿q正传》是鲁迅先生的作品之一,也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年代,重读《阿q正传》好象也让我回到了那个年代,阿q的形象也深刻印记在我的脑海中。

以前的我以为,阿q是个卑贱的,又可悲的中国农民,正如那时代的中国人民一样,是封建思想的产物,应该被时代所抛弃。被别人打时,他自我安慰想:“是儿子打老子。”这不正是那个时代的写照吗?那时的人们不会想我们为什么会落后,我们为什么要被帝国主义侵略,想的只是以前,曾经,我们的祖先多么的风光。

如今,细细解读《阿q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿q一个被那个时代所抛弃的人,他既高傲却又卑贱,在别人瞧不起他的同时,他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小d。阿q是悲哀的。阿q并不懒惰,他靠自己的劳动获得食物;阿q也有梦想,他想有一个女人,有一个家;阿q想有名声、有地位,但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。

这正如我们现在的社会,每个人都在为生活而忙忙碌碌,巨大的压力侵蚀着我们每一个人,我们没有本事,没有手艺,没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存,不适者淘汰,达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。现在的我们,需要的正是阿q的这种精神胜利法,在遇到挫折时,我们能自我安慰,自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放,从而选择了来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者,他们不能勇敢地面对自己,社会淘汰了他们。我们应该学会阿q的那种精神,让我们更好的适应生活。

r正传读后感篇6

?阿q正传》是鲁迅的一部经典之作。这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾。

阿q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的个性是非常突出的。他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同,就是与王胡、小d等也显然有别。正想鲁迅先生所说的,阿q有着“农民式的质朴,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麦便割麦,舂米便舂米,摇船便摇船”。这不仅正面说明了阿q作为一个流浪雇农的贫困生活,而且从侧面表现了阿q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然,阿q也有一些流气,但这除了社会的影响以外,应该说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单,也很明显,一般人也都承认的。一个难于解决的问题是:阿q是一个农民,但阿q精神却是一个消极的可耻的现象,应该如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题,我认为要从当时的现实社会和阿q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。

这就是我对《阿q正传》的一些理解,希望大家能批评!《阿q正传》读完了,《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人,他一无所有,只靠打工度日。尽管他“真能做”,但社会的沉重压迫和剥削,使他时时处于生命危机,受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰,自欺欺人,浑浑噩噩,苟且偷生。被别人打时,他自我安慰说:“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。

阿q是悲哀的。他并不懒惰,他是靠自己的劳动获得食物的;阿q也有梦想,他想有一个家,享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。

现在,我们已经远离阿q那个时代了,但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。

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