麦田上出现奇怪的圆圈？飞行员掉在了圆圈里？嗯，真是不明白。据有些科学家怀疑，可能是外星人的一种形式，在别的地方也出现过这种现象。外星人在大家的印象里，都是三角形似的脑袋，两个鸡蛋大小的眼睛，小小的身体。这不，又出现了关于外星人的报道。外星人为什么不接近人类？要我说啊，他们应该在距离地球许多光年的某个行星上。可是有些科学家又说，是因为一个种类比一个种类的信息更发达，所以交流成了一个很大的问题。

神秘的三角洲？看到这个谜团后，我在想，为什么叫三角洲呢？我查了查资料，上面说因为三角洲很像三角形，所以称为三角洲。之所以说是神秘呢，那就是因为每当船只航行在三角洲时都会莫名奇妙的消失得无影无踪。这种情况就连专家都说得不太清楚。

车子能自己发动？在沈阳一带有个奇怪的山坡。据说是车子开到半山腰时，车主没有把钥匙拔出来，车子便自己开上山顶，如果没有石头挡住的话，可能还会自己继续开动。

世界上有许多奇妙的事情，需要自己发现并观察，不然别人会认为你是个不会观察的人。

药优秀读后感篇2

最近，终于趁着假期，把之前买的《一问一世界》看完了，看完《一问一世界》后，我有了很多的启示和深思。

对于杨澜来说，某种意义上，世界是用来问的。在这本书中，杨澜将告诉你——她从1990到2010年的生命跨越和岁月流转，与基辛格，克林顿，布莱尔，老布什，李光耀等高端传奇人物的交往，又如何在人生每个节点自由潇洒地转换，以及对“赢”的重新理解和体悟，20年的媒体生活。

生活大致平静，心中总有波澜。作为一名中国女性，她是一名出色的ceo，是一个优秀的主持人，是一个好妻子，更是一个好女儿，好媳妇，还是孩子的好妈妈。我欣赏，欣赏她在工作出色的同时把家庭经营得如此温馨和谐，采访了数百位世界政要和各界风云人物的同时还的中国公益慈善大使，创建了中国第一个以历史为主题的卫星频道的同时担任北京申奥形象大使和上海世博会形象大使。这一系列的头衔，不得不说，她很厉害，很优秀，以至于是我，甚至更多女孩学习的榜样。

这本书总共包括六个问题，他们基本涵盖了访谈嘉宾集中的若干领域：国际政治，商业，文化，娱乐，女界，体育，这一个个问题，串联着深刻的印象，成为21世纪第一个十年我们共同的记忆。一直都觉得，交际也是一门艺术，谈吐更是这门艺术的灵魂。如何把自己的知识更好的告诉给更多人，这需要每个人的知识结构内化以及睿智的判断与选择，好比教育，更像教师，这引起的的一个反思，如何做个有特色的老师？如何在保持自己个性风格的同时又能兼顾到学习对你的热爱与尊敬？如何把课本上的知识像陈鹤琴老先生说的“活教育”一样引出来？特别是西部那些贫困山区的孩子，国家及领导又如何出谋划策做到东西部统一？真教育，好教育，活教师是陶行知老先生一生的教育追求，我们应该思考，学习，更应该行动。

一直在问自己，我是谁？我从哪里来？要到哪里去？人类对于自我和世界的认知，似乎一直在发问。有时候，人的好奇心，无药可救。一沙一世界，一叶一如来。

最后，留下了一个问题，值得自己思考：生命有无数的可能性，我的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒？

?一问一世界》是一本好书，问出了人的本性，问出了这个世界的道理。

药优秀读后感篇3

这个假期，我认真阅读了《岳飞传》这本书。通过阅读，我了解到了岳飞壮丽的一生，体会到了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的惜时奋进精神，感受到了“匹马吴江谁着鞭，惟公攘臂独争先”的责任感，也更深入地理解了“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的涵义。

岳飞生活的南宋时期，金国仰仗骠悍的骑兵，侵犯原属于北宋和南宋的大片领土，沿途生灵涂炭，南宋政权飘摇不定。岳飞从小就立志报国，他跟从师傅学文习武，发愤读书、勤练武艺。长大后，岳飞成为了一位有胆有识、智勇双全的抗金名将，他率领“饿死不掳掠，冻死不拆屋”的“岳家军”奋起抵抗金兵，他们所向披靡，攻无不克，战无不胜，以至于连金国士兵也发出了“撼山易，撼岳家军难”的感慨。我们应向岳飞学习，从小立志报国。努力做到珍惜时间，好好学习，掌握本领、增长才干，遵守规则，成长为国家的栋梁之材，将来建设我们伟大的国家。

后来由于奸臣陷害，岳飞被关入大牢，秦桧等人以“莫须有”的罪名加害岳飞，还使用严刑拷打，甚至用撕皮揭肉的酷刑逼迫岳飞认罪，但岳飞不向奸臣低头，最终被加害于风波亭。看到这里我一边痛恨着那些奸臣小人，一边也被岳飞坚强的意志、高贵的品格所感动。

我会把岳飞的故事永远铭记心中，给我力量，鼓舞我报效祖国。

药优秀读后感篇4

?昆虫记》里的每一篇小故事东很生动，语言生动、活泼，一读上就让我爱不释手，我读了一遍又一遍，每一遍都会有新的体会和感想，特别是第一篇“丁香小教堂”。

文章一开头，作者把住宅外面种满了丁香花的林荫道在春天的美景描绘得让人心醉，把它比喻成一座小教堂。柔和的阳光洒落在这里，气氛一片祥和，在这样美妙的日子里，作者又把昆虫们比作朝圣者，用拟人的手法写出了“朝圣者”纷纷跑来参加“聚餐会”，品一份春天的佳肴，饮一口自然的纯酿——花蜜和露水。为了一小口一小口的分享露水，昆虫里的抢劫者和被抢劫者竟然会忘记彼此的积怨。作者把各种不同的蜂如何吸食露水和花蜜的姿态描绘得栩栩如生，让人读了以后，仿佛春天的美景和各式蜂蝶就在眼前，我陶醉在这美丽动人的春色里，被这些优雅的昆虫舞蹈家迷住了，可我最敬重的还是蜜蜂，它们忙忙碌碌地从这朵花到那朵花，一边采蜜，一边给花儿授粉，使花儿能顺利地结籽繁衍后代，小小蜜蜂可称得上是“劳动模范”。

让我印象深刻的还有萤火虫，它可是神奇的麻醉师，它吃蜗牛的方法和螳螂不一样，螳螂是用带钩和锯的腿和臂来捕捉昆虫，而萤火虫却用细得像一根头发的钩状颚轻轻地敲打蜗牛的外套膜，反反复复，这一切都是温柔的，不想螳螂那样凶狠，蜗牛经它这样轻敲，不一会就被麻醉了，失去了知觉，被萤火虫吃了也全不知疼。我也想抓几只萤火虫和蜗牛来观察一下，找到了蜗牛，却找不到萤火虫，太遗憾了。

?昆虫记》让我爱不释手，不但使我增加了许多有关昆虫的知识，更使我学到了如何进行写作的手法和技巧。

书真是知识的海洋，是人类进步的阶梯。

药优秀读后感篇5

在这多姿多彩的暑假里，我看了许许多多的书籍，其中令我最难忘的一本书是——《橘子味的夏天》。这本书主要描写了主人公骆雨澄，因妈妈被一场车祸夺走了生命，本来疼爱她的外婆却因妈妈的过世而怨恨雨澄，也断绝了和她的联系。骆雨澄只好跟着爸爸生活。在都市中，雨澄和爸爸过着艰苦朴素的生活，还得面临住在奶奶家中叔叔婶婶的刁难。亲情的缺失，虽然让雨澄心灵多了一层雾，但她并没有迷失在精神的低谷。

在校园里，雨澄和她的同桌陆盏友好相处，与老乡何携也结下了深厚的友谊。在家庭中，通过不断磨合，雨澄走出了孤独的心态，理解了爸爸，理解了爱。懵懵懂懂的成长历程，跌跌撞撞地走过，只为在时光中等待最美的绽放。对骆雨澄来说，我实在比她幸福得多了。我有一个快乐健全的家庭，爸爸妈妈对我疼爱有加。考试考好了，爸爸妈妈就表扬我；如果考差了，爸爸妈妈就安慰和鼓励我，到处给我找家教。我无时无刻的享受着爸爸妈妈的溺爱，但骆雨澄却不能；我有一个快乐的无忧无虑的童年，骆雨澄却没有；骆雨澄的童年是伤痕累累的，但她的坚强，她的温柔，使她拥有一个橘子味的夏天。现在想起来，我真是心在福中不知福啊！有的时候还跟爸爸妈妈顶嘴。我一定要珍惜现在这些来之不易的幸福，好好学习，长大后好好报答父母的养育之恩。

药优秀读后感篇6

鲁迅是一位作家、文学家、思想家。他的作品让读者深有感触。他的童年非常的丰富多彩，而且还为童年创作了一本《旧事重提》，后来鲁迅先生把这部作品改名为《朝花夕拾》。

?朝花夕拾》里的一个个故事，他们都是鲁迅先生的美好回忆，故事情节生动形象，用修辞、拟声或有趣的事例让读者仿佛也要做这一件事情。

有好多故事。我最喜欢的就是《从百草园到三味书屋》了。他们家后院有一个园，叫百草园，很大。有许多生物、果树及花，很美。他从小就喜欢在那里玩，还写到了他找果子、蝉蜕或是折腊梅花，很是有趣。这里还有一个叫三味书屋的地方，他在那里读书。他依依不舍离开百草园到三味书屋时，他会对百草园说：ade，我的蟋蟀！ade，我的覆盆子们和木莲们！这样就写出了先生对百草园的真实的喜爱之情。

他的《百草园到三味书屋》这一部作品激起了我对一件件往事的回忆。他的作品让读者读起来非常有意思，以情感带动回忆的笔。我的文章有时会有点乏味，就是缺少了对事情有自己的观点和看法。

读完整书，我想鲁迅先生可以写出这么好的文章，原来他的童年是如此多彩呢！写的文章都是真实的情感，并且加入了想象及儿时做的幼稚的事情，想想都觉得很有趣。

?朝花夕拾》是鲁迅先生对于童年、青少年时期的生活回忆，文章充满了纯真、亲切的情味，仿佛在给我们讲故事，十分耐人寻味。

药优秀读后感篇7

纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。

苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯“文忠”二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文；忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也；其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉！

东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论《刑赏忠厚之至论》，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有《湖州谢表》，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰“乌台诗案”。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词“愚弄朝，妄自尊大”，愤哉！亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”道与义，尽融于真性情，快哉！

东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉！苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。

命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命则在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉？读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉“如蝇在喉，吐之方快”。然反观今人，甚至哀其弗如先人之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓处味短，淡中趣长。静则神藏，躁则神天，以身外之物夺至珍之德，呜呼哀哉！呜呼哀哉！

度人之言“累”，由不逾“气”。是人也，大气者，方不累于轻浮俗套。气着，可增而强，可消而衰。强，则至大至刚，守本原，不移以外物，持自然之道；衰，则至弱至懦，失本心，同其流，合其污，弃自然之道而复之所弃矣。曷以习“气”，尽言以效苏子之状也。

药优秀读后感篇8

每个人都会有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多数会留下了美好的回忆。在鲁迅写的"朝花夕拾"里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅先生的这些文章，既反映了当时的社会现状，又表现了他对美好社会的向往和追求。我还感受到了鲁迅先生对当时所谓的一些"名人名教授"的不满，对封建社会的批判。他憎恨封建社会。封建礼教不知道戕害了多少儿童，在《二十四孝图》中，作者鲁迅在儿时，很想成为孝子，可是在看了《二十四孝图》后，"才发现孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了"。这多么让儿童们扫兴啊！其中的"郭巨埋儿"被儿童们见了后，又有几个不会感到害怕呢？封建社会宣传"孝"道，又会起到多少正面作用呢？孩子们当然也害怕自己的父母，更担心家景的好坏，甚至"怕看见我的白发的祖母"。"卧冰求鲤"的故事，又会有几个儿童愿意奉行"孝"道呢？其中的"老莱娱亲"最使人反感，"行年七十，言不诈老，常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意"。我觉得老莱子固然有一颗孝心，只是用"诈"的方法逗父母开心。对于小孩子来说，他们愿意听的是故事，而不是于"诈"相关的事情。

他憎恨封建社会。封建迷信不知坑害了多少无辜百姓。在《父亲的病》中，"名医"们用尽各种"灵丹妙药"，可是父亲的病依然紧紧缠身，一百块钱的药似乎无济于事。其中一位"名医"父亲病入膏肓时，才承认自己无能为力。好几年好几次的一百块钱出诊费就换来父亲更差的身体和一句无能为力……此外，"名医"们的"灵丹妙药"都是神秘的，与众不同的，价钱自然都是昂贵的，然而药效却极为平常。

他想改变社会现状，在"白话文运动"中，提倡使用白话文，这是社会进步的表现，使中国文学迈上新的阶梯，让中国社会进入新的时代在这过程中，鲁迅先生遭到当时所谓的"名人名教授"陈西滢等人的批评和嘲讽。"妨害白话者的流毒却如同洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都会死在他的肚子里。"鲁迅先生写下了愤怒的话。

?朝花夕拾》像一颗明星镶嵌在中国文化的无垠的天空中，让我们了解过去的岁月，展望美好的未来，收获阅读兴趣和写作技巧。

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