我们平时在生活和工作中常常被自己的思维完全控制。于是忘记了“当下”，作者在书中提到了几个通往“当下”的途径和方法。比方说，可以通过自己的身体。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。而“呼吸”是最好的联系自己的身体的方式，通过意识到自己的呼与吸，来感受到自己身体的存在，除了呼吸之外还有其他的通往“当下”的途径，比如说自己周围的事物，认真观察自己周围的事物，自己的环境，也是通往当下的途径之一。

就说说我们现在的经历吧！

办公室里养了一颗魔豆，关心她的同事们每天给他浇水，把它搬到窗户旁边晒太阳，并且享受着它每天带给我们的惊喜，它在以惊人的速度生长着，几乎是一天一个模样。就这样一颗可爱的娇嫩的小东西，有一天我们在餐厅讨论起它来，正在大家大发感慨时同办公室的一位同事却惊奇的问：“办公室什么时间种了一颗魔豆？我怎么不知道？”……

同学们正在上课，如果这时你把其中一位同学拉到门外，问其余的人出去的同学穿什么衣服，你会发现就连他的同桌也不一定回答得出来。

视而不见，听而不闻，使我们完全被自己的思维控制。“当下”在何处？“当下”可能是最容易被忽略的思维死角。

只爱当下读后感篇2

最近几天也不明白咋了，总是处于一种和事佬的境界，今日这位朋友要离婚，咱们谈谈心理学，明天那位朋友家里出现了问题，再找我去谈谈心理学。其实对于心理学来说，我真的只是一个门外汉，我仅仅是因为喜欢而参加了教管中心组织的心理健康培训，并成为了主修教师。的确是聆听了部分专家的讲座，但真正懂了多少，我还真说不出个一二三来。所以每每抱着笔记本给人家说了若干小时以后，总是变得很困扰，或许当事人早已烟消云散，但我总是需要一段时间的自我调节，感慨着人性的变化。

有幸成为翟教师组织的“成长小组”成员，是我的意外之喜，想想我连一个心理咨询三级证书都没有，翟教师能吸纳我，理解我，带着我经历心理历程的成长，实在是幸甚之极。小组承诺的第一条就是“活在当下，关注当下的感觉”。陆教师提议大家回去看《当下的力量》，北京的汤丰林院长也向我们推荐过这本书。张德芬称这是一本改变你一生命运的书。

什么是当下?“当下”在何处?我对这本书充满了好奇。经过阅读我明白了作者埃克哈特?托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们能够摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和理解教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更完美的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也可是是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自我是相当的不公，自我的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公平的待遇?而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自我的心态平静地放在当下。

“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢?我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自我的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，仅有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要理解当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的欢乐。

这是一本能够触动心灵的书，一本能有所收获的书。我已推荐给我的朋友们选择一个安静的地方，一个舒服的姿势，不急着去实践，只期望能接纳、吸收、消化、改变，不急不躁的慢慢享受当下的阅读幸福。抛开过去和未来，不要否定自我，也不要替别人做决定，活在当下生活就会充满更多的阳光。

只爱当下读后感篇3

?当下的力量》如果没有团队带领精读开了头，我只会草草翻看就放下，感谢伙伴们的领读，昨天我终于看完。沉静下来，它作为实践指导书分章节做刻意练习还可以；对于习惯快速阅读的我，这本书仍是不小的挑战。文中记忆最深刻的有二个词：

临在：让人沉静下来，类似于冥想调息让自己在一呼一吸之间达到平和，不指责不抗争不纠结。

多年前刚接触艾扬格时，每次瑜伽前的内观调息都让我非常痛苦，能感觉到体内气息不稳无法下沉、犹如笼中困兽，真实地面对并接受自己在那个当下的心态，无法坚持的我逃离半年之久才终于可以重返艾扬格的习练课程。真实地面对并接纳自己的身体和情绪，找到和自己情绪对话的引流方式，但不设限刻意强调自己在某个时限内必须怎样，咖啡虽苦亦有人爱。或许因为没有压力下可怕的反弹作用，临在就不期然地降临。

臣服：之前一直以为这个词含有被迫的、微贬的含义，但文中的臣服一词通篇传递的只是悦纳并积极改善的涵义，悦纳他人、他物和自己，不将意志将加于别人也不勉强自己，欣欣然地将跟随自己的心意做最自然的尝试，居然会迎来喜出望外的结果。

只爱当下读后感篇4

青青的小草懂得珍惜自己拥有的生命，所以它能铸就坚韧的美丽;悠悠的白云懂得珍惜自己拥有的轻灵，所以它能成就飘荡的美丽;细细的雨丝懂得自己拥有的柔婉，所以他能完成如梦的美丽。而人唯有珍惜自己的拥有，才能获得最理智的美丽，才能让生活更加美好。——题记

阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公平给予，喜怒哀乐却是我们自己所掌握的。生命，其实总是美丽的。不是苦恼太多，只是我们不懂得如何生活;不是幸福太多，只是我们不懂得如何把握。人们拥有的并非很多很多，只要我们在拥有的同时并懂得珍惜，我们才是拥有最多的人。一束美丽的鲜花，一个会心的微笑，一句关切的问候，一滴真诚的泪水??????对于每个人来说，都是一种无形的精神财富。珍惜拥有的，我们的人生道路将会更加宽广。

珍惜拥有，其实也是实现理想的助推器。贝多芬双耳失聪，然而他拥有海浪般澎湃的激情，他珍惜着上帝的恩赐，凭着对生命的独特感悟，创作出了不朽的杰作。自己没有的东西不可能可以摧毁一个人的飞跃，实现最理智的美丽。

那些不珍惜拥有的人，大多会碌碌无为，荒废生命的意义，最终被人类文明所遗弃。项羽洁名钓誉，没有珍惜曾经拥有的大好形势，最后只好落个自刎乌江的下场;路瓦栽夫人沉湎于现实的空想中，做着各种虚幻的美梦，最终落得个艰辛悲苦的结局。如果始终沉醉于幻想之中，而不珍惜现在的拥有，无疑是一种十分愚蠢的做法，到头来就会失去自己的本真，失去人生奋斗的真意。

知足者总是欣喜与自己的拥有，所以才获得最理智的美丽、才获得无穷的生活乐趣。于是才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的坦然，才有了“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的感情。春去春会再来，花谢花会再开。然而，拥有的东西不懂得珍惜，直到失去才后悔莫及。当生活的源泉再也流淌不要出那种充满灵性的活水时，我们会到老年时回忆青春充满活力的岁月，悔恨自己年少的狂妄，拥有青春而不懂得珍惜它。当它从我们的指间流过时才哀叹不息。那为何不再年少时，珍惜拥有的，让青春焕发活力的光彩，让它成为自己永恒的美好记忆。让我们自己成为生活中主角，推动自己、改变自己、创造自己。

时光稍纵即逝，让我们珍惜人生的每一个阶段，生活的每一个细节，去为平平凡凡的工作叫好，去为踏踏实实的生存和彩。时间形如流水，如离眩的箭，令人迷离、令人费解，是我们无法明确怎样利用它，怎样里用好它。

明日复明日，明日何其多。我们总是把今天的来拖给明天做，从而拖至于后天、大后天，白白的浪费掉时间“少年不知勤学早，白首方悔读书迟”。所以我们应该抓住宝贵的时间，努力学习，不至于到老了后悔那个地步。

同学们，现在的勤奋它能促使我们在成功的顶峰上欢呼雀跃。让那些后悔莫及的人在山脚下自甘堕落吧。命运永远掌握在自己手中，当生命划过每一条美丽的弧线时，是时间的点滴拼凑而成的，宝贵的时间得来不易，我们要好好珍惜现在所拥有的。

只爱当下读后感篇5

通往未显化状态的几扇大门：当下、停止思维、臣服(向本然的心里——情绪的抗拒)、寂静、对空间的沉思

爱，并非一扇大门。爱不是一扇大门，它是通过这扇大门进入世界的东西。如果你完全被困于你的形式身份之中，爱就不会存在。你的任务不是去寻找爱，而是寻找一扇能通往爱的大门。——爱作为一种“感受和理解”的合一物态在你之内。

佛教徒2500年前就知道了：“色即是空，空即是色。”万物的本质都是空。——即使表面上看起来坚固的东西，包括你的身体在内，几乎都有百分之百的空间。

除非你拥有当下时刻的意识频率，否则你所有的人际关系，尤其是爱情关系，都会有缺陷并最终失调。

爱是一种本体的状态。你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。

爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会。你也会与更高意识相结合，而这更高的意识正是想通过你而来到这个世界。

一个普遍的规则是，男人最大的障碍是思维，女人最大的障碍是痛苦之身，虽然在极少数个别的情况下，相反的情况也成立，或两种情况相同。

慈悲真正含义：众生平等+不朽。

让我来举一个很形象的例子。在一个浓雾弥漫的夜晚，你一个人独自走在路上。但是你有一个光亮很强的手电筒，在浓雾中开辟了一个狭窄而明亮的空间。浓雾就是你的生活情境，它包含着过去和未来;手电就是你的意识临在;明亮的空间就是你的当下时刻。

如果你发现你的生活情境令你不满意或无法忍耐，只有通过臣服，你才能打破充满在你生活情境中的无意识的抗拒。

在臣服状态中，你会清楚地看到你需要做什么，然后采取行动，一次只做一件事，一次将注意力集中在一件事上。

没有人会选择失常、痛苦、冲突。没有人会选择疯狂。这种情况的发生是因为你没有足够的意识来消除过去，没有足够的光亮来驱散黑暗。你没有完全地保持临在，你还未完全觉醒。同时，受制约的思维仍然在控制着你的生活。

与此相似的是，如果你和多数人一样，与你的父母之间存在问题，如果你仍然怨恨你父母所做的或没做的事，那么你就会相信他们当时有个选择，他们可以采取不同的行动的。人们看起来好像是有选择的，但这其实是一个错觉。只要你的思维及其受制约的模式控制着你的生活，你还会有什么选择?没有。你甚至不在当下时刻。你思维认同的状态严重失常。这是一种病态的疯狂。几乎每一个人都遭受着这种疾病带来的痛苦，只是程度不一样罢了。当你认识到这一点时，你就不会有任何怨恨了。你怎么能去怨恨别人的疾病呢?唯一合适的反应就是慈悲。

只爱当下读后感篇6

我们拥有珍贵的东西——当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，但是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢？有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，之后又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自我回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自我的一生，到最后生命快要终结的时候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每一天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自我是活在当下的。“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。

活在当下——放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的好处就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。

活在当下——是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然理解，过一个充实的人生。

活在当下——是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，只有当下有我们自我掌握。

“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的情绪。”只有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。

?当下的力量2》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的`东西还不是很多，但若经常读，每一天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与完美，到达内在的平静与和谐。

只爱当下读后感篇7

本书告诉我们要完全的接受现实，深深的进入当下。人们痛苦烦恼的根源是：不接受现实，看不清自己，对困难视而不见，所有的心思都被过去的回忆和未来的期待（解脱的希望或任何一种形式的满足）所占据，而不愿意接纳当下时刻，并容许它存在。

唯有当下才是真实的存在，我们的整个生命就在这永恒当下的空间中展开。真实鲜活的生命不在过去，也不在未来，就在此刻。

没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。过去的事情只是一个记忆的痕迹，它存储在大脑中，是过去的当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。未来是一个幻象的当下，是思维对未来的投射。当未来来临时，它是以当下的方式到来。

当你在回忆过去和思考未来时，你也是在当下做这些事情。很明显，过去和未来没有现实性，唯有当下永恒和现实。接受现实，才是一切改变与成长的基础。唯有接受，才能超越。

通过对内心的观照，我们就可以深深的进入当下。成为自己身体和情绪的观察者，在脑子里想象出来一个独立的个体，通过他观察自己的想法和情绪，静静的、客观的、不带任何评判色彩的，接受它，观察它，感受这些想法和情绪的律动。于是，不知不觉中你已经融入了当下，感受到了本体的存在，宁静和轻松随之而来，进入了当下。

进入当下的方法之一，冥想：首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，然后集中在意念上，进入临在感和本体感，与能量场融为一体。