?悲惨世界》的作者是法国著名作家——雨果的代表作。此书以冉阿让传奇式的一身生为主要线索，塑造了冉阿让、芳汀、珂赛特、爱潘妮等人物形象，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。失业短工冉阿让因偷窃一块面包被判刑，经历了十九年的苦役生活。出狱后，他受到一位主教的感化，灵魂得到升华，一心为善，关心穷人。其间，他与警察沙威发生了数次冲突。但是，冉阿让始终未能见容于统治者，几遭困厄，最后在孤独中死去。小说文笔优美，尤其是对人物的语言描写和心理描写，真实细腻，更加精妙，堪称写作的典范。

这本书的主人公冉阿让其实一点也不孤独。他虽然坐来十九年的牢，可出狱后遇见了像神一样的善良的人——米利哀先生，将他黑暗的灵魂进化为圣洁的灵魂，从市长到囚犯，他丢失来职位，但他得到来一位小女孩——珂赛特，成为了她的父亲，让她得到了前所未有的关爱。后来，珂赛特结婚了，她的丈夫马吕西斯不允许冉阿让再与天使般的珂赛特往来，但是在他的人生即将孤单结束的时候，珂赛特和马吕西斯出现来在他身边，给予了他最后的关爱。他一点也不悲惨，相关他很幸福，因为他得到来前所未有的爱。

本书的艺术特色，一是背景广阔，结构宏伟，具有一种博大的气势。小说围绕着冉阿让一生经历，涉及拿破仑的失败、复辟时期及七月王朝；涉及贫民窟、监狱和修道院；涉及主教、资产者和流氓等等，形成了一个五光十色的社会缩影，容量极大，显示出作者雄浑的笔力。

二是浓烈的浪漫主义气息。小说的情节紧张、离奇、富有戏剧性。比如冉阿让从船上跳海逃生；比如冉阿让从一个苦役犯摇身一变，竟成了厂主和市长。在人物塑造上，作者强化正面人物的人格力量，如米里哀以德报怨，冉阿让自我牺牲等等。即便是反面人物，作者也写出他的恶行，来反衬正面人物的善良，如对德纳第的描写，手法就比较夸张。

本书文笔优美，尤其是对人物的语言描写和心理描写真实细腻，非常精妙，堪称我们学习写作的典范，大家一定要去读《悲惨世界》这本世界名著啊！

谈名著读后感篇2

我还记得第一次看《简爱》是初一的时候。那时候姐姐推荐了这本，我就把它带到班上了，结果被很多人笑，大家都以为《简爱》就是简单的爱情的缩写，而这样的内容对于初一的学生来说的确是早了些。后来我自己看了才知道原来简爱是女主人公的名字。说实话当时基本上没看懂什么，就像看一般的小说一样专挑情节看，其实现在想想这本书确实不适合当时看：诗意的语言，富有哲理的内容，激荡的情节，就算是现在，我也没能理解更别说是初一了。

整部书最让我印象深刻的就是女主人公的精神，借用书评就是“追求人的价值＝尊严＋爱”。简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想和反抗、坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。她对于金钱，权利毫不在意，也不被强权威胁，她对于世界的一切有着自我的`认识。我的文字太苍白了，不能很好的形容，资料上写到“在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。

人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。”

?简爱》告诉了我很多，我也知道现实来说不可能做到像她一样，我也没这样的高度做到如此，但是书就是这样有借鉴意义，我希望能从中领悟一些，学会怎样去看待这个世界，看待自己。

谈名著读后感篇3

?西游记》讲的是唐僧师徒四人历经九九八十一难，从东土大唐往西天取经的故事。

这本书中，令我印象最深的则是那齐天大圣——孙悟空。大家对他应该很熟悉吧？是的，他就是从那石头里蹦出来的石猴。后来因偷仙桃、大闹天宫等罪行而被如来佛祖压在了五行山下，观音菩萨告诉他在五百年后会有一位高僧去救他，并且得做他的徒弟。五百年后，那位高僧终于来了。他走到了五行山下，想起了观世音菩萨对他说的一句话“在那五行山下，有一张封条，你解了那封条，你的徒弟就会出现。”于是他把那封条撕下，因此孙悟空又获得了自由！

因为唐僧帮他重新获得了自由，西行取经路上悟空一路忠诚保护唐僧，我被他的忠心耿耿打动了。

在唐僧师徒四人西天取经的路途中，孙悟空总是奋不顾身地去救唐僧，努力地保护唐僧。唐僧经常错怪他，孙悟空即使很委屈，但也毫无怨言。在《三打白骨精》那一回中，白骨精每次都趁孙悟空不在的时候变成不同的模样，编造各种假话，来引诱唐僧，激起唐僧的同情心。但最终孙悟空都及时赶到，识破白骨精的阴谋诡计。唐僧却责怪他滥杀无辜，念了一次又一次的紧箍咒，但是孙悟空却宁可自己忍受疼痛也要保全师傅的性命，即使被师傅赶回花果山，心中也还时刻惦念师傅安危。

我不由地想到了自己。孙悟空因为感念师傅的搭救和教化，就竭尽自己所能保护唐僧。我的爸爸妈妈为了养育我，日夜辛劳；为了教育我，苦口婆心。而我有时候却厌烦他们的唠叨，我行我素。现在想来，这是对父母的不忠不孝，我现在所能对父母尽的衷心就是好好地表现自己啊！

谈名著读后感篇4

暑假闲来无事，再次重温老舍先生的杰作——《骆驼祥子》！老舍笔下的祥子来自乡间，他身体强壮，有着美好的理想和抱负，曾试图通过自己的双手来改变自己的生活现状。可现实是残酷的，故事的结局是可悲的！不知怎么回事，读完这本书觉得压抑，总感觉活在那个时代的劳动人民太苦、太累！

我自认为我不是一个很适合时代潮流的人，所以现实生活中有了很多得不知所以，很多的无可奈何！换位思考，如果我是生活在二十年代末期的北京市，我会有怎样的生活状况？假如我是刘四爷，在我拥有一生用之不尽的荣华富贵时，我可能会考虑把祥子招为养老女婿，这样我的后半生就不用因为无人养老送终而犯愁；假如我是虎妞，我相信我也会跟她一样为了自己的所爱而选择暂时的离开，过后和父亲重归于好，毕竟妇女情深嘛！可是我又在想，如果我是虎妞，以我的情况，我会看上祥子吗？

因为门当户对的传统观念也或多或少影响了我！呵呵！假如我是小福子，我一定会反抗，也许选择离开这个城市，也许找个能过日子的人家嫁了，哪怕再穷，但做人起码是清白的。写到这儿，我内心油然而生出一种憎恶感，是拜小福子父亲所赐。小福子从一开始的堕落，到遇到祥子时对生活的向往、再到最后被逼死亡。作为父亲他要负很大一部分责任的。我真想不到还有世间还有这样的父亲……

读祥子，我的感情发生着不同的变化，从一开始那个在黑暗中追求光明的祥子，到有着美好生活理想却被现实的丑恶击得粉碎的祥子，一个年轻的小伙子，在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同时，脑海中又不断地想着这样一个问题：假如祥子学的滑头一些，刁钻一些，讨好刘四爷，虽然不爱虎妞，但仍娶她为妻，说不定还能霸占刘四爷的家业，故事的结局会来个一百八十度的大转弯呢！假如是我，我会这样吗？不知道，因为我没生活在那个时代，我不知道我的生存意志强弱与否，我更不能想象我处在祥子这个位置的生活状况会是什么样子的？所以读祥子，我对他有着复杂的情愫！可我毕竟生活在二十一世纪的社会主义新中国，我不是祥子，所以我会时常庆幸自己的适时降临，并为追求自己更加美好的生活而发奋努力！

谈名著读后感篇5

?海底两万里》讲述了法国博物学家阿龙纳斯教授探海旅行的故事，文中展现出一幅幅神奇的画面。神秘的海怪、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼、丰富的海底宝藏、惊险的南极……故事曲折惊险，画面丰富多彩，读起来让人惊心动魄。

主人公是阿龙纳斯。他和他的仆人康赛尔一起登上了“林肯号”，为人们消灭了怪物。他们后来才知道怪物是一条船。名为“鹦鹉螺”。船长是一个心里充满仇恨的人，他有过一段及其不平凡的经历，虽然心存仇恨，但是非常善良。我渐渐的喜欢上了船长，他的出现让我爱上了这无边无际的大海。

船长带领大家在宽阔的海里探险。还到了遥远的南极。我感觉这段史书中写得最好的部分。

在读到第十三章的时候，我才知道，船长是被压迫者。他所爱的一切，都死在船的手中。最后，船长把这船打败了。但是他们准备逃跑的时候，却被大漩涡打翻了。对此，我为阿龙纳和船长的分离而感到悲伤。

作者儒勒。凡尔纳是在告诉我们，没有做不到的，只有想不到的。只有具备一定的科学背景，才可能有来源现实的想象。否则，不是科幻，只是空想；而如果连想象都没有的话，就没有目的，没有方向，更不可能有科学的进步。

谈名著读后感篇6

第一次读《悲惨世界》还是在小学五年级的时候，那时虽然不能领会名著里博大精深的哲理，但却疯狂的喜欢上了它。不知道为什么，就那么情有独钟。

?悲惨世界》，是法国作家雨果在1862年所发表的一部长篇小说。它不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱，善与恶进行了描绘。我不由想到故事结尾处：

“冉阿让真的死了吗？”

“不，他已经用生命树立起了人们心中属于善良的丰碑。”

我在为他的命运担心的同时，我也深思：为什么人们回变坏？冉阿让之所以如此善良和蔼，乐于助人，得益于迪捏教对他的影响。他送给阿让的烛台好比一盏明灯照亮前方坎坷的道路。但是，在阿让被送进监狱的原因之一就是因为给他饥饿的姐姐的孩子偷一块面包。他的内心已经被善良所占据，没有任何杂念。

阿让帮助的得纳好几次，但是他的本性并没有改变，他为了钱不择手段，也许在他的童年就已经沾染了恶习，已经无法改变，无可救药。

每个人都有爱。但是有些人只是爱自己，爱自己的亲人，爱自己现在所拥有的一切。而阿让的爱却是给世上所有的人，那些值得可怜值得同情的人，由此看来，阿让是个值得尊敬的人。

其实，在当今社会也不乏一些为了眼前利益而不择手段的人，正是因为有这些卑鄙小人，才让我们的社会蒙受羞辱。比如一些贪赃枉法的人，还有小到考试作弊的人…….

谈名著读后感篇7

这个暑假，我读了《狼图腾>这本书。当我翻书的第一页时，我便情不自禁地爱上了它，里面的故事太精彩了。作者的语言很优美，读了这一个个的故事，就如同身临其境，妙不可言，最让我喜欢的，便是狼图腾中的狼了。

众所周知，狼是邪恶的象征。汉族人民大部分都讨厌狼，觉得狼灭绝天性，阴险狡诈，就该灭亡。的确，也有这类词语描述狼：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心，看到这些，狼的性格和品质好像就是这样了。不！事实正相反，狼不仅狡诈，而且机智，狼是自然界中最团结的物种了，它们结伴而行，一起觅食，捕猎到的食物分给母狼和小狼，在我看来，狼是最具“人性“的动物，或者，是人具有“狼性”。

人之所以具有狼性是因为人类曾经向狼学习过。狼曾教过蒙古民族如何打仗，狼曾训练过蒙古骑兵种。种因素，都表明了狼的不凡和伟大。狼，是蒙古族的图腾。正如本书中毕利格老人所言，狼图腾是蒙古族的图腾，是草原的守护神。狼这么厉害，我倒真想见识一番。看了这本书，我就发现，面对狼族，不是一件好玩的事。

陈阵骑着大青马去大队上送文件，不听毕利格老人的话，途中改走小路，不知不觉便来到了狼的地盘，看到了草原狼的雄壮和魁梧。陈阵吓得灵魂都出窍了，仿佛上到了腾格里。经过了这几十秒的死亡徘徊，陈阵终于挣扎过来，仿佛灵魂又重新回到了自己的身上。他想到了毕利格老人的话，狼惧怕钢铁的声音，匆忙之中，陈阵拿起钢蹬就使劲一敲，这一敲仿佛用尽了平生所有的力量，终于，狼群撤退了，最让陈阵吃惊的是狼群撤退时还能做到井然有序，真是太神奇了。

不仅是秩序这一方面，狼族在打猎上的造诣也达到了登峰造极的地步。狼族面对牧民家两米高的围墙，采取了搭“狼桥”的方式，一只狼蹲在地上，其余的狼从它身上跃起跳过围墙，觅食牧民家的绵羊，出来时，最后一只狼则用羊的尸体当垫板，轻松跳出围墙。当我读到这，我顿时惊为天人，深深的震惊了：狼怎么会如此聪明，不愧是蒙古族的图腾啊！

狼，是草原上最神秘的种族，狼是狡黠和智慧的代表，是草原上的宗师和战神，是蒙古族的图腾，也是中华民族的图腾！

谈名著读后感篇8

小时候，那一只只蝴蝶、蜜蜂、蟋蟀使我感到十分好奇，现在，在老师的推荐下，我读了法布尔写的《昆虫记》。其中，我印象最深的就是这一段了：

因此，有一种严肃的美存在着，它属于理性范畴，它在各个阶层中都是相同的。它在所有太阳的照射下都是相同的，无论这太阳是单一的还是繁复的，是白色的还是红色的，是黄色的还是蓝色的。这种普通的美就是秩序。世间万物都被制作得恰到好处。这句话非常的伟大。他的真实性随着对事物奥妙的探索而更加的显现。这种秩序，这种普遍的平衡基础，是一种盲目的机制生产的无法避免的结果吗？它是否如百拉图所说，进入了一个永恒的几何学家的规划之中了？它是一个至高无上的美学家的美吗？而这样的.美正是世间万物存在的理由。

这是我读完这一段后的感受：

这本书明明是写昆虫的，而这本书的作者却借昆虫这种小生物，完整地剖析出了人生的大道理。昆虫的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道，但是每种生物都有自己的精彩，昆虫不是不引人注目吗？可他们无处不在：土地上，山岗上，花园里，甚至石头的裂缝里都有他们的影子，你能说他们不存在吗？所以每个人都是平等的，都有自己的光彩，只不过某些人更鲜艳、亮丽些而已。别灰心，是金子总会发光的！

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