最初的白血病患者，靠着自己的洞见帮助同学发财，然后得到回报，并且送给程心一颗星星。这样的开场是极其惊艳的。而后，当人类失去希望的时候，云天明又以自己的智慧送来希望。并在最后，送给程心一个宇宙。如果没有云天明，就不会有程心后来的一切，人类的历史也将发生重大的变化——而云天明为程心所作的一切的出发点，就是他爱程心。而同样是爱，在灭世者程心这里，却遭遇了截然不同的命运。程心的思路历程其实很有意思。

在pia的时候，程心只是出于要完成任务，选择了云天明(的脑子)来进行解体计划，这个时候的程心心中并没有那些爱——没有对云天明的小爱，也没有对人类的那种大爱。如果她当时就有的话，维德的计划当时就被她否决了，虽然她没有能力去阻止维德。

可见，就是因为她发现了云天明对她的爱，以及发现了维德的不择手段导致云天明只剩一个脑子的生存方式，激发了她对云天明的小艾和对人类的大爱——后者就是一切灾难的根源。

在被激发出那种大爱以后，程心在面对剩下几名执剑人候选人的时候，决定要和他们走不一样的路，要用慈母一般的爱来爱这个世界。但，在残酷的宇宙和现实面前，这种童话一般的大爱却只能导致毁灭，而且两次都导致了毁灭。

正的希望，但最后还是因为程心而破灭了——这里，我甚至猜测维德其实早就知道了结果，但还是坚持研究曲率引擎，因为这样才能有希望，在程心的破坏下继续留有希望。

维德的一句话可以说是整部书绝大部分内容的概括：

失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。

而智子的话就是对这句话的补充：

宇宙不是童话。

三体人智子，后半段只是一个信息提供者，前半段则告诉人们：人要有尊严得活着，以及，宇宙不是童话。

罗辑，在后半段也是一个信息提供者，前半段的形象则和程心形成了鲜明的反差。

aa，其实主要就是个辅助。而且作为学生的aa，在一开始的形象都是一个大孩子(一直到行星防御理事会云天明的信息的时候也依然很孩子气)，但到了假警报的时候却突然变了个样子，果敢狠心，而且居然还会狙击……这个变化有点突兀。

关一帆，纯粹是提供情报来的。

除了三位主要认为，刘慈欣笔下的人类社会也很有意思。

有一个很有意思的现象，那就是威慑纪元以前，人类还是有男有女的，虽然走过了恐慌和自傲，但依然保持着野性;而到了威慑纪元，也许是因为三体人乖乖地授予科技，人类生活极度美好，简直就是乌托邦，导致这个时期的人类社会普遍没有了野性，而且此时没有男女分别;直到最后的掩体纪元，男人才重新出现。

这个过程让我想到了这么一个生物现象：许多微生物(包括一些动物，比如某些青蛙)都是单性的，通过孢子等手段繁衍后代;而当它们所生存的环境恶劣到一定程度时候，才会出现雄性，此时整个种群才会充满活性，同时充满斗争和杀戮。

这像极了上述小说中的人类社会，或者说，小说中的人类社会像极了这些微生物。

安逸之下，男性会消失，更重要的是，种群的活力与斗争心会消失。想到当下的四个现代化：男性女性化，女性宠物话，宠物贵族化，贵族没文化。这是在让人感到担忧。

同时，文中人类社会在大移民、假警报、二维化这三件大事情中所表现出来的种.种劣根性，其实很发人深思——事实上，这比小说的终极命题更加让人深思。毕竟，后者是一千个人一千个哈姆雷特，刘慈欣的想法不见得就更有道理(我自己去年五月份写毕业论文的空闲时写的科幻小说里更加变态)，而且这种虚无缥缈的宇宙终极思考除了能让人在卖弄风骚的时候显得更骚一点以外，没有什么实际的思考价值，但前者却是实实在在的。所以，对于整本小说里人类社会的描写，其实最让我感兴趣。

当然，还有一些小细节也很有意思。比如文中两次提到，未来的文字是中英混合文字。这点是很有难度的，因为这两个文字系统完全不同，要混搭很有难度。而更关键的地方在于：没理由是让中文和英文混搭，或者说没理由只有中文和英文。联合国正式官方语言是英法俄西汉阿拉伯，而世界上使用人数最广的三个语言是中文(中国人多)，英文和印度的印第语。无论从什么角度来说，只用中文和英文构造未来的统一文字是不合理的，你让法语情何以堪啊……

再来一个有意思的地方就是三体人对地球文化的崇拜。这在我看来，如果不是三体人有意麻痹地球人，那就是不合理的。

事实上，深入一点，三体世界是充满了随机的灾难、对大自然狂暴力量的完全逆来顺受、对美好自然环境的迫切渴望这三大元素的，而我们知道，文化的形成从最根源的源头出发，就是自然崇拜。在文明进程中，自然崇拜会被抛弃，但是以自然崇拜为起源的文明与文化中必然会留下自然的烙印。所以三体世界的审美标准应该会比地球更极端，因为他们的生存环境更极端。而且，就好比人类的文化中所推崇的普世价值，三体也会有他们的普世价值，这普世价值很明显会和地球不同。地球的自然资源相对来说是充沛的(整体上说直到近代才开始显示出一定程度的捉襟见肘)，离开一个社会体系以后，依然会有足够的土地、生物资源来进行一定程度的自给自足(当然，这点并不和文明进程中的多种文明为了资源而冲突导致相互厮杀矛盾)，所以才会提倡自由、民主、公正(事实上这也是对前面所述的厮杀的一种反思，以及源自这种反思的一种渴望)。在三体世界，资源如此缺乏，环境如此恶劣，无法想象自由、民主、公正这种普世价值会在他们的土地上得到追捧与信仰。

虽然，你可以说他们这么缺少资源，所以才更渴望我们的普世价值，但这个结论的得出是站在地球人的角度得到的。从三体人出发来考虑的话，他们根本不会认为我们的普世价值是对的而他们的价值观是错的——相反，他们反而会认为为什么要民主为什么要自由?这不是对资源利用以及能力开发的一种极大浪费吗?他们不会认为他们的价值观错，而会认为我们的价值观有问题。

两种不同文明的普世价值的对与错，不是我们可以说了算的。因而，说三体人会推崇我们的文化，是没道理的。

就算两个世界的智者最后要达成一种文化上的契合，这也是一个极度缓慢的过程。我们人类自己“男女平等”都已经花了很长时间，到现在都没做到，你如何指望三体人用2019年就推崇地球文化?

可以看看印度的种姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以参考在中国大陆上的发展与传播，这也是一个世纪跨度的课题。

因而，无论从什么角度来看，认为三体人会推崇地球文化，而且还这么快就推崇，都是不合理的。

更何况，极端一点，如果在这2019年里面来一次需要全星球脱水的恒星灾害，这种文化潮流立刻就会被打回原形。毕竟，三体本土文化才是三体人发展的土壤，换一盆土，结果基本就是一句中国老话：树挪死，人挪活——而在文化对文明发展的问题上，显然不存在“人”这种可能性。

刘慈欣《山》读后感篇2

地球上只有一个文明，但时空中不一定只有一个。

我第一次产生这种想法，是在我看了一篇名为《最后的进化》的文章里面表达了一种观点——也许在毅力灰尘中就含有一个宇宙，我们拍掉灰尘这一动作的时间在我们眼里大约几秒钟，而在那个宇宙中可能过了几亿年甚至更久。而我们所处的这个文明，也许就是另一个世界中的灰尘。

第二次是在一位mc建筑大神所创造的世界上。他几乎创造了整个宇宙，可最终竟然只是一只蝴蝶上的斑点。

第三次就是在《三体》上。《三体》与前面两个略有不同，《三体》主要讲的是主人公汪森发现“死亡倒计时”，然后通过三体游戏进入了三体内部组织，最后拦截下了“拯救派”的船只，从上面得到了关于“三体文明”发往地球的来信。

三体文明中的世界是一个毫无规律的世界，太阳何时升起，何时落下，都是未知;文明究竟能到达何种程度，全部随缘。所有人都试图在这个荒谬的世界中寻找规律，最终却都无功而反。这使三体人萌生了离开了这个星球的念头，然后他们发现了地球。此时，三体文明程度远高于地球文明，随之便引出了文章中心:当一个高级文明发现低级文明时，高级文明必须要消灭低级文明。

看完整本书，我不仅震惊万分，也产生了许多疑问:宇宙中真的存在另一个文明吗?如果存在，我们会相遇吗?我们是否真的只是另一个时空中的一粒微不足道的灰尘呢?太阳系又是否如毕达哥拉斯所说的那样只是一个实验场所呢?我们的文明究竟又算什么呢?

刘慈欣《山》读后感篇3

有时，生命像大草原上的小花一样平凡，但更多时候，生命更像岩浆中的飞船那般脆弱。我们能做的，只能让生命绽放更多的色彩，填充自己空白的生命画板。在课堂上，我们学习了科幻小说家刘慈欣的《带上她的眼睛》。课后，我仍意犹未尽，想给它写一篇文章。

这是一篇科幻小说，是那种读一遍就能把人深深吸引的文章。整篇文章只是讲了一个小姑娘被困于地心的故事。一位刚毕业的小姑娘，放弃了自己的大好青春，献身科学，怎不让人为之震撼！

在一段段神奇的文字中，我仿佛见到了一个扑朔迷离地心世界——“在高达5000摄氏度的地核中，生命算什么，仅仅能用脆弱来形容它吗？”

小姑娘渴望见到日出，但她再也见不到太阳；她渴望小溪的清凉，但她再也喝不着甘泉；她渴望草原的一花一草，但那只能是她永远的梦，

在小说中，我不禁感觉生命竟如此美好，原来在我印象中枯燥无味的世界还能这么绚丽多彩。或许，我只是一个普通人。我不能上阵杀敌，不能为国捐躯。但，我有一颗炽热的心，有一腔饱满的热血，我的心与血定会在我所热爱的这片土地上跳动，挥洒。

在文末，我刚平复的内心，又掀起阵阵波澜。这是一位怎样的女孩，愿为痴爱的工作献出生命代价。她的话是那么镇静，似乎她已经离开了那恐怖的地核，回到了美丽的大草原，轻轻地哼唱着德彪西的《月光》。那轻柔的旋律将陪伴她在地核的所有时光，直到死去。我现在仍记得小姑娘的那句话“今后，我会按照研究计划努力工作的，将来，也许会有地心飞船找到落日六号并同它对接，但愿那时我留下的资料会有用。”

在喧嚣的21世纪，也有像小姑娘一样的科研人员，他们终日只能在繁琐的数字与符号中穿梭，寻找。或许，他们的一生都在搜寻，又或许，他们在工作台上早早结束了自己年轻的生命。一颗颗流星划过草原上空，照亮了苍老的母亲，此刻，她轻轻哼着《月光》，思念着自己“失踪”的女儿。

鉴于此，我们又有什么理由放弃自己鲜活的生命呢？因为在这世上还有这么多值得留恋的事物，小到一花一草，大到亲爱的家人，所以，我们应该要让生命绽放出自己的色彩。

刘慈欣《山》读后感篇4

最开始对《三体》的了解，源自朋友的介绍，他说这是一部科幻小说，曾获得过雨果奖最佳长篇故事奖，故事内容开始于动荡的时期，并且书中经常有长篇大论的物理学和天文学的论述，晦涩难懂。当时我还沉浸在大学生活的轻松愉快中，再加上一个文科生对物理学的恐惧，那时并没有对这部小说产生兴趣。直到工作后面对生活上的鸡毛蒜皮，才把这部小说摆上书桌。读完之后，感慨良多，给我带来极大的震撼。

首先谈谈宇宙社会学，这是整部小说的世界观基础，在小说逐渐进入故事主线的时候，许多关于未知宇宙的理论层出不穷，不仅摧毁了小说中无数基础物理学家的世界观，连我作为读者，都感到一阵阵的头皮发麻。在宇宙社会的宏大背景下，地球文明和人类社会就像沙漠中的一粒细沙，人类活动就像蝼蚁一般，我们几百年来对世界的认知甚至可以被人为的改变。读到这一部分的时候，夜晚我甚至不敢抬头看着夜空中的星河，因为每一颗恒星的闪耀都有可能是更高级文明的凝视和嘲讽。随着小说情节逐渐深入，宇宙社会学慢慢清晰化，更加具体，我也努力从情节中抽离出来，但还是惊叹于作者刘慈欣的想象力和站在宇宙看世界的气魄。

其次是黑暗森林假设，这是基于宇宙社会学的重要理论，简单来说，把宇宙当成一座黑暗森林，宇宙中存在的每一个文明都是一个拿着枪在森林中摸索前进的猎人，在对未知文明强弱不明的前提下，一旦发现有文明存在的迹象，首先要做的就是消灭它。小说中地球社会知晓这一假设之后，随着而来的恐慌是史无前例的，因为对手明显的科技优势，人类经历了长久的恐慌之后才想到要通过壮大自己来应对，但是在取得微弱进步的时候，又盲目自大，认为外星来袭者不足为据，殊不知此时已是末日前夜。作者对这一情节的描写，不仅是幻想未来，更是对人类历史的描绘，人类历史上每一次的变革和发展，都带来了人类的劣根性，生命的弱小在这些时刻展露无遗。

由于此书格局宏大，细节繁杂，此文所讲不足以对《三体》中的世界有一个全面的了解，只是作者个人的阅读感受。读完之后内心的波澜还是不能平静，对作者宏大的眼界格局感慨之后，带给我最大的触动就是，宇宙之大，时光之远，我们无法掌控，甚至感受不到万分之一二，所以作为宇宙边缘星球生命体的我们来说，不如着眼于自身，做好自己的事，过好自己短暂的生命，对于宇宙来说，我们是沧海一粟，但是对于我们自己来说，短暂即是永远。

刘慈欣《山》读后感篇5

这种纯粹的科幻小说，读的时候还是很有意思的，但是之前有看到过各位互联网的巨头将起引到互联网公司之间的竞争，说句老实话，结尾作者自己都说了：人之初，性本善之说在人类世界都很可疑，放到整个宇宙更不可能皆准，俺认为是很有道理的。例如在恶魔法则中就是这样说的，强者至于弱者就如人类至于牛羊，人类屠杀牛羊的时候是绝对不会有任何怜惜之情的，就算是所谓的动物保护者，也不过是出于人道主义的精神，希望让牛羊死亡前不那么痛苦。那么放到整个世界也是一样的，让自己的群体强大才是正道，否则就只能被吃掉，就这么简单。

关于多维世界其实是个很有意思的看法，高维世界包含无限多的低维世界，例如一条线包含无穷多个点，这就是1维世界包含无穷多个0维世界，我们生活在3维世界，加上时间轴就是4维世界了，其实过去所说的神仙可以掐指一算就能知道以后会发生什么，会不会是所谓的科学nb到一定程度后，可以看到高维的世界，于是就掌握了时间的走向呢?

里面还有个关于人体计算机的故事也蛮有意思的，通过两到三个人去组成基本的电子元器件，例如非门，与非门等，然后再把这些元器件组成一个巨大的计算机，即使是在缺少资源的三体世界，也能实现对于计算的巨大需求，当然，这个计算机用到了4千万人，其实过去看到的科幻杂志里也有类似的描述，当很小的个体达到一定数量的时候，他们会表现出一定的智慧，例如蜂群，蚁群等，其实人类也算是，每个个体通过一定的行为去影响这个种群的变化，只是人类现在彼此间的联系太弱了，不过可以算是个弱化的吧。

刘慈欣《山》读后感篇6

?三体》这本书我之前就看过了好几遍，本来不是科幻迷的我在这之后就被大刘带进了这个坑。每一次读《三体》我都会有不一样的感受，每一次我都会惊叹，原来还有这些细节是我之前没有注意到的，还有这些描写是我印象不深的。毫不夸张地说，这是一本可以让人看上瘾的书。

?三体》这个名字是天文力学中一个至今无解的难题，同时也是三体星系的名字。故事从_期间，红岸基地的叶文洁向三体世界暴露了地球位置开始说起，一直到几个世纪以后归零者重启宇宙结束。

这本书不仅具有很强的科学性，就是作为小说来看，它也有许多闪光之处。作者在书中埋下了一个又一个伏笔，设置了一个又一个悬念，给读者一个又一个惊喜。有一处，三体人利用智子给常伟思等人发送了一条讯息：“你们是虫子！”，可他后面又写道，即使人类用再先进的办法，也不能将地球上的虫子杀光，而我们跟三体人的差距比虫子和人的小多了。这也照应了三体世界入侵地球失败的情节。在第三册中，如果你没有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面写的所有伉俪情深都是为了最后一句讽刺的：“面壁者比尔·希恩斯，我是你的破壁人。”

在文中，人类首先是掌握了大自然的法则——火，然后又用五万年的时间进化到现代文明。可当我们遇到三体文明时，所有的骄傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能将代表人类最高科技水平的恒星级别飞船瞬间摧毁。正如三体文明说过的那一句话：“毁灭你，与你何干？”但即使是强大的它们也被歌者文明的小小光粒几乎灭绝。接着歌者文明又和其它上帝文明进行了一场战争，宇宙的所有法则都被当成武器，就像猿人拿着火把一样。人类文明，毫无还手之力。

每一次看完这本书后，我都会望着天空思考着：在宇宙的某一角落，会不会有三维空间正在向二维空间坍塌？此时此刻，会不会有一支舰队，正在大开杀戒？我们所处的宇宙，在其他文明看来。可能只是一个微不足道的灰尘……

一切，都无从知晓……

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