其中我最喜欢的故事是《管鲍之交》，它主要讲了管仲和鲍叔牙之间深厚的友谊。他们俩一起合伙做生意，鲍叔牙出资多，却体谅管仲家里穷，反而拿的钱少;他们还一起打仗，管仲为了能奉养多病的老母亲，冲锋时排在后头，退兵时又跑到前头，别人说他贪生怕死，鲍叔牙却极力为他分辩;公子小白和他的师傅鲍叔牙逼死了公子纠之后，成了齐国国君——齐桓公，这时鲍叔牙极力推荐管仲为相国，鲍叔牙反而成了他的副手。

管仲和鲍叔牙之间的情谊简直比山还要高，比海还要深!人与人之间就要像他们一样，相互体谅，有福同享，有难同当，多做雪中送炭的好事。

我们要像鲍叔牙学习，站在对方的角度为别人考虑问题。我们更要学习鲍叔牙的大将风度，他虽然是帮助公子小白当上国君的功臣，却甘愿把相国的位置留给才华更加出众的好友——管仲。这是一份多么伟大而又无私的情谊啊!

齐桓公也是个了不起的人物，他为人宽宏大量，虽然曾被管仲射过一箭，为了齐国的利益，却不计前嫌，拜管仲为相国，最终成就了齐桓公的霸业。是啊，没有齐桓公的弃忘前嫌，哪来齐国的全面兴盛?没有齐桓公对管仲的充分信任，管仲哪能积极改革、大展拳脚?一个斤斤计较、生性多疑的人，是不可能成为一方霸主的!因此，我们也要胸怀宽广，和周围的人友好相处，只有这样，社会才会更加美好，生活才会更加多彩。

历史读读后感篇2

在事关民族之存亡的关键时刻，中国共产党在历史的洪流之中挺身而出，带领当时备受苦难的中国人民闹革命，进行武装斗争。无论是抗战初期为建立抗日民族统一战线所作出的努力，还是抗战后期为巩固抗日民主阵地的付出……无数的事实告诉我们——没有共产党就没有新中国。即便是在局势相对和平的今天，中国共产党依然为了中国人民的幸福而不断地努力与奋斗着。

在中国获得重生的过程中，中国人民的功绩也极其重要。在社会深陷于民族危机与社会危机的泥潭中时，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，在这其中，有被毛泽东评价为一生都只做好事的吴玉章，也有被百姓称作白马将军的卢德铭，他们的斗争与探索或许并未完成全成功，但却对推动中国社会走向进步产生了一定的影响。完成救亡图存的民族使命与反帝反封建的大业并非易事，但正是有了前人的失败经验，才会有后人探索出的一条真正适合中国的革命道路。

中国共产党的领导地位，不是单凭任何人的愿望或意志就能造成的，而是真真正正地历史与人民的选择。党始终把人民放在第一位，中国共产党所踏出的每一步都是在为人民谋幸福，所以人民爱戴党，拥护党;中国共产党的理论具有先进性，党所探索出的道路是最适合中国的发展的道路所以人民相信党，并始终不渝地追随党、我想正是由于党和人民的相互配合，中国才能迎来如此看翻天覆地的变化。

当前，中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，中国人民和中华民族的先锋队正在继续领导中国人民走更长、更艰难的道路，作为青年大学生的我们，要义无反顾地跟党走，用先进的理论知识武装头脑，在专业领域探求促进祖国富强的道路,和中国共产党一起，为实现国家的繁荣富强与人民的共同富裕的伟大而艰巨的历史任务，坚持不懈地英勇奋斗。

历史读读后感篇3

历史研究是指向未来的，人们希望通过研究历史去找到解决那些人们将要遇到的问题的方法。然而，研究历史有两条途径：一条是透过历史的表层抓住其本质，然后，基于对这种本质的认识，展开对社会历史总体的把握; 另一条是经验主义的或实证主义的对历史表象的热恋。卢卡奇主张走第一条道路，他说，马克思的名言：“每一个社会中的生产关系都形成一个统一的整体”，是历史地了解社会关系的方法论的出发点和钥匙。

在卢卡奇看来，从整体出发，还是从单独孤立的部分出发，是一个至关重要的问题。不同的出发点完全可以形成不同的、甚至对立的结论。从单独的孤立的部分出发，其结论必然是抽象的;而从整体出发才是认识具体性的保证。

一切以追求真理为宗旨的科学，都必须清楚地和准确地掌握对象的实际存在同它们的内部核心之间、它们的表象和关于它们的概念之间的区别。这种区别是科学研究的前提，因为只有认识到了这种区别才能去把握其联系。但是，资产阶级科学，特别是资产阶级的社会科学，并不知道这种区别，他们把现象和本质混同了起来，误以为那些实际上只是对象的表象的现象就是对象的本质。其实，这些现象只是一些假象，是在资本主义制度中产生出来的假象。而资产阶级科学却恰恰是建立在这些假象的基础上的，所以，资产阶级科学的真理性是非常值得怀疑的。

科学的这种状况有自身的原因，即局限于现象的范围，以获得对现象的认识而沾沾自喜;但最根本的原因还在于资本主义社会本质与现象的分离，用社会的繁荣掩盖了深存于内部的矛盾和危机。生产者同生产总过程的资本主义分离，劳动过程被肢解为不考虑工人的人的特性的一部分，社会被分裂为无计划和无联系盲目生产的个人等等，这一切也必定深刻地影响资本主义的思想、科学和哲学。”[1]所以，科学被表面现象所迷惑，看不到资本主义社会的历史的、暂时的性质。

总之，资本主义社会在两个方面决定了资产阶级科学的抽象性：一方面，资本主义社会的分工和专门化，使资产阶级科学把对一些特定科学和方法上是必要的、有用的抽象概念作为本原。进而，又把资本主义社会中现存的各种关系，或者对这些关系的规范，看作是来源于这些抽象概念的;另一方面，资本主义把人变成了抽象的、孤立的个人，而资产阶级科学又恰恰是从个人的观点出发来考察社会现象。

资本主义社会把全部人与人的关系都变成了物的关系，物化遍及了社会生活的一切领域，成了整个社会唯一的表现形式。资产阶级的政治、法律和官僚机构都成了物化的合理保障，即使在人的精神世界和伦理领域中，“占有”和“出卖”也表现为一种普遍现象。总之，整个社会都服从于一种“永恒的”、“铁的”规律，其它一切都成了偶然的、不合理的假象。所以，资本主义社会中一切本质的方面都被物化的形式所遮蔽，片面性就成了这个社会最明显的特征。

卢卡奇通过对资产阶级科学的抽象性和资本主义社会片面性的批判，提出了总体范畴，期望在总体范畴的基础上获得对马克思主义辩证法的理解，建立起无产阶级意识，从而超越资产阶级科学和资本主义物化。

历史读读后感篇4

今天我认真的阅读了《历史的选择》一书，深深地被书中的故事感动，被伟大的中国力量由弱变强、由小及大的顽强精神感动。

在这本书中我们了解了中国人民由弱变强是一个漫长的过程，在这个过程中，他们遭遇过强大的敌人，面对过严峻的困难，但他们没有退缩，因为他们有坚定的信念，有执着的追求，他们始终坚信闪耀着夺目光芒的星星之火必将燎原。

人类之伟大，乃是掘出精神的力量。民族之文化，乃是把握历史的选择。鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿;历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。

历史的烟尘掩盖不住岁月的风雨，当年的星星之火发展成燎原之力。无数的革命先辈将我们新一代的种子撒向了人间，绽开了一片绚丽的色彩。还记得在那个血色弥漫的岁月里，他们在风雨中生存。此时，是中国共产党以傲然之气担当天下之大义。在血与火的考验下，在烽火连天的战场上，前赴后继、英勇战斗。是中国共产党领导全国人的封建中国，走向一个人民当家的新中国。是党领导人民在苦难中撑起一片蓝天，使我们民族的希望重现在世界的东方，使中华人民共和国巍然屹立。

气势浩然，被称为历史长龙的万里长城;古朴雄风，精致优美如画的苏州园林;银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。翻开新中国的史册，一步波澜壮阔的画卷跃然纸上。却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。

回味历史，我们的心随着党走向更好的明天。是历史的选择让我们新一代展现更美好的未来。是历史的选择让我们明白了新中国的光辉，所以我们要从我做起，好好学习，以便以后为国家和社会做出贡献。

历史选择了中国，我们并不惊讶，因为今天的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的中国，永远的中国!

历史读读后感篇5

在这个暑假里，我读了林汉达先生编写的《中国历史故事集》，这本书是从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。它不仅帮我打开了知识的大门，更让我知道了中国历史的悠久。

这本书有许多好的词语，如：完璧归赵、三顾茅庐、学万人敌等。这些词语充分体现出古代人民的足智多谋，有的体现了朋友间的深厚友谊……其中，让我印象最深刻的要数“学万人敌”这个故事了。

“学万人敌”讲的是秦朝时楚人项梁想要复兴楚国，但是秦朝太强大了。他见自己的侄儿项羽从小挺聪明，就亲自教他读书，但是项羽学了没几天就不愿意再读下去。项梁见项羽学文的不行，就教他学剑。项羽学了一点又扔下了。项梁气坏了，直接当面批评项羽，项羽却有他自己的想法。项羽说：“书读好了，只不过记录自己的姓名。剑学好了，也不过跟人家对打，有什么了不起?我要学就要学一种真本领，能敌得过成千上万人(文言文叫万人敌)，那才有意思。”

这个故事让我感触很深，从书中，我明白了学习就要学有用的，不能半途而废，这样才能成功。

书中，一个个栩栩如生的历史人物都在教育着我。随着一个个故事的阅读，我仿佛穿越到了古代，看见了大思想家孔子，失败的楚霸王项羽，统一全国的秦始皇嬴政等。这一个个大人物的英雄事迹，令我感动。

培根说过：读史使人明智。今后我要多读像《中国历史故事集》这一类史书，长大以后做一个睿智理智的男人。通过读《中国历史故事集》，我发现伟大人物身上具有优秀的品质：善良、勤奋、智慧、勇敢、坚韧。正是这些优秀的品质激发和鼓舞了后人。我也一定要向他们学习，将来成为一个对社会有用的人才。

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