冬去春来，我不知不觉踏上工作岗位已近20年了。一批批学生从我们的身边毕业又踏上了新的求学旅程，一个个学期在我们忙忙碌碌中年复一年地过去又重来，一次次岗位的变更在不断地磨练和锤打着自己。工作20年了，我在为谁工作？这个问题一直没能静下心来细细思索。但不容置疑的是：我不仅在为他人工作，我还在为自己工作，为我的生活所需而工作，为我的人生追求而工作。

直到有一次我偶而听朋友介绍了《你在为谁工作》这一本书，通过细细品味，我慢慢地对书中的许多案例感同身受，对书中的一些精辟观点赞不绝口。读完全书，我似乎找到了自己工作以来一直在寻觅的那把心灵之锁，我终于恍然大悟：我不光是为了自己工作，而且还要更加努力地去工作，力争把工作做得更好。感谢上苍给了自己工作的机会，感恩自己正在拥有的这份工作。把工作看做是一种享受，一种生活的乐趣，一种实现人生价值的契机，这样我们才会觉得工作是开心的，生活是快乐的，人生是充实而有价值的。与此同时，我才从中真正领略了该书带给我们每位在职场中打拼人员人生的真谛：感谢机会，感恩工作，成就自我。

在这本书中明确了一个简单而又朴素的道理，我们在为他人工作的同时，也是在为自己工作。我们工作并不是完全追求它所带来的报酬，不可否认，报酬也是我们工作的目的，但它肯定不是全部，试想一下：如果一个人完全是为了金钱而工作，那些并不缺少钱的人又为何还在努力地工作呢？像比尔？盖茨，他富可敌国，那他为什么还要这么努力地工作呢？看来有一种东西，比金钱更重要！我觉得：工作就是一种付出，是一个机会，是一个施展自己才能和实现人生价值的舞台，一旦自己的才能被别人肯定时，我们就自然会体验到一种愉悦感和成就感。

毫无疑问，无论谁都需要一个展示自己的舞台，工作就是这样一个极好的舞台，借助这个舞台，让我们去施展寒窗苦读得来的知识，去施展我们在工作中积累的为人处世的应变能力，增长自己的工作技能，培养和锻炼能受益终身的本领，达到全面充实自己，提升自我的目的。借助这个舞台，在工作中找到自己的乐趣，充分感受着工作带来的荣誉感，体会工作带给我们自我价值实现的无穷自豪感与成就感。

我们作为生存在职场中的一员，要加倍感谢机会，要感恩工作，更要努力地去做好工作，无论工作环境是松散还是严肃，都要全身心地投入。如果你今天不努力工作，那么明天你就要努力找工作，特别是现在这个社会，找工作不是件很容易的事。对工作要增强责任心，在工作中不管做什么事都要放平心态，都要抱着学习的态度，将每一次的任务都视为一个新的起点。做每一件事情都要有一份高度的责任感，我们既然选择从事这份工作，就应该承担起这份责任，无论你是普通的员工还是单位领导，都应该承担你自己相应的责任，对得起自己的良心。

作为一名当代的教育工作者，肩负着教书育人的重任，在当前课程改革不断深入、素质教育全面推进的新时期，我们面临着机遇与挑战并存的机会。如果我们一味被艰辛的教育工作所吓到，经常埋怨自己生不逢时，刻意放大自己工作的不如意，对自己所担任的岗位牢骚满腹，那将会把自己推入职业的无边苦海之中，从而促使自己陷于职业倦怠的万丈深渊。但如果我们能时刻调整好心态，把准自己的发展方向，珍惜现有的工作和机会，始终怀抱感谢之情与感恩之意，抓住机会，勤奋工作，努力在成就学生的同时也获得自我的快速发展，那将是学校之幸，学生之幸和教育之幸，何愁我国的教育改革不成功呢？

总之，《你在为谁工作》这本书给我们揭示了这样一个真理：工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获。同时也让我们深刻体会到了一个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，最终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现自己的价值。让我们真正参透悟透以上的道理，在感谢机会中把准方向，在感恩工作中寻求定位，在成就自我中体悟价值。

春读后感1500字篇2

这个世界有许多人在写字，有的人写字只为赚取稿费，有的人写字只为感动自己，有的人写字感动了自己的同时还打动了别人，有的人把文字当成一生的事业，把文字看得比山还要高，比生命还要重，把生命典押给文字直至生命的最后一息。

二十多年来，我读过许多人的书，喜欢的作家换了一荏又一荏，唯独对心怀悲悯，坚持苦难写作的作家路遥记忆深刻。这不仅是他短短的42年人生，为我们献上了《平凡的世界》、《人生》等文学精品，更重要的是路遥不只是单纯地描写苦难本身，而是通过苦难来写人的人格，人的尊严，他关于“苦难体验”的小说能够使读者在徘徊迷茫的时候找到方向，在孤独寂寞中得到安慰，在柔软无助时得到力量。十五年过去了，路遥，在这个平凡的世界倒下，却留下了不平凡的声音，这声音流传得比他42年的生命要长久得多。十五年前，这位曾把文学视为生命的作家猝然地倒在了充满血泪的文学征一途。为了一部百万字的《平凡的世界》，他呕心沥血，整整花了六年时间。当作品划上最后一个句号时，在卫生间的镜子里看到自己满头的白发，憔悴的面容，他就像小孩子似的出声地哭了起来。

有一段时间，《平凡的世界》始终陪伴着我，它呆过我的床头，草筐、村前一片凉风习习的树林子，伴随着和我一起到外婆家旅行。这本书是姐姐从学校带来的，不像现在书店里分上下册或上中下三册，而是厚厚的一大本，文字特别小，躺下休息基本可做枕头用。在此之前，我没有读过路遥其它的文字，因为我觉得这部超常文本已经足够吊动一个中学生的胃口，用如饥似渴这个词来形容我当时的状态毫不为过。我上高中的表哥说，你一个小屁孩能读懂个什么呀，他说的或许是对的，也许以后我要经历过许多阶段，才能读懂这本书，说归说他并没阻止我狂一热的阅读，在书厨里翻腾了半天，一抽一出一本《人生》出来，说这个你也读读吧。

?平凡的世界》是我读过次数最多的一本书，96年的夏天我通读不下6遍，而且不止一次哭过。我博览群书的'表哥却这次却不曾嘲笑，据舅妈说他读《人生》时也曾暗自流泪。现在想来，这本书之所以让一个中学生流泪，主要是情节引人入胜，平民化的写作使得他的降低了阅读门槛。一个个平凡的爱情故事，一次次平凡的思想斗争，一幕幕催人泪下的生死离别，人间永恒的亲情，纯洁的友情及美好的爱情，很轻易地就能打动读者。难能可贵的是这本书对我们平凡的生活进行了深刻的诠释，而且它教会了我们如何去战胜挫折，去超越苦难。对于身在农村，想要改变自己的命运的许多农村青年来说这是他们不得不面临的问题。路遥的作品显然对农村读者触一动更大，当年有许多人在书中找到了自己的影子，许多人看到了如何去战胜挫折，去超越苦难，从而改变了自己一生的运命。

路遥离开我们十五年了，可又怎么样呢，我还是为自己当初找到这位内心强大的精神知已而温暖。许多时候在阅读关于农村文字时，以此来检验乡土生活是不是像某些作者所说的那么诗情画意。关于路遥，人们下过许多经典深刻的评论，我在这里说喜欢他的作品和跟风无关，仅仅是一种认识上的情不自禁。他的文字，的确让我在孤独寂寞中得到安慰，在柔软无助时汲取进取的力量。

春读后感1500字篇3

?qbq问题背后的问题》强调做事情的态度和原则;该书中使用大量事例，来告诉人们不要有太多的为什么，没有任何借口。那么，怎样做到没有为什么?关键在于态度，就是勇于承担责任的态度。只有勇于承担责任，才能正确的服从，然后在执行的过程中竭尽所能达成目标。当然责任必须限定在责任承担者的能力范围之内才合乎情理，而且必须与这种能力的有效运用程度相关。

没有为什么首先要做到的就是服从。遵照指示做事情，全心全意的去遵守组织的价值理念，只有在事务的执行过程中，才能更深刻的理解组织的价值观念、运作方式，做到在处理事务过程中思想和意识的高度统一。服从是行动的第一步，表示我们首先接受这个任务，然后再谈其他的问题，这是一个态度的问题。我们在实际的工作中，不管是否乐意，心情好坏，总是要面临上级交办的任务，而采取积极乐观的态度，保持一种愉快的心情是必须的。当接受任务时，何不这样想啊，我的运气真好，又有一次学习的机会。如果保持这样的心态来对待工作，还有什么事情不能做的呢!，我们为什么要和自己过不去呢?。态度决定一切;前中国国家足球队主教练提出的快乐足球;解决了中国国家足球队的态度问题;结果顺利的打入世界杯决赛圈。因此，没有任何借口要求我们从以积极的态度，勇于承担责任做起。在接受任务时只需要一句：yes，sir!。

认真负责的态度是处理一切事务的基础，当我们服从，接受一个任务时;如果我们没有责任心，不认真做事，则不可能将事情做好;如果老是不能做好事情，就不能为公司创造价值，那么我们在公司的存在就有问题。随时有可能失业。《qbq问题背后的问题》，告诉我们，在做事情时，不要有太多的为什么，承认个人责任的存在是一切问题的答案，它需要竭尽全力、全力以赴的完成接受的任务，而不是知难而退;遇事就躲。总是为自己达不成目标找借口，以致最后别人不敢对他委以重任，老大不小，还是一个低能儿!在心理学上，人们总需要处在一个squo;无能级squo;;这像一些台阶，让我们不断的努力、思考，解决问题;踏上人生的下一个目标。如果总是为自己设限，其实是可以做的事情，但没有去努力，结果堪忧。有人做过试验：将跳高冠军squo;跳蚤squo;放到一个玻璃杯里，然后盖上玻璃片(我们遇到的问题);跳蚤跳了几次后，总是撞在玻璃片(尝试去做);然后跳蚤就调整跳的高度，刚好接触玻璃片(将心理预期调整得更低)，试验人员再将玻璃片放得更低(更简单的问题);这个跳蚤试了几次后;再次调整自己跳的高度(再把心理预期调整得更低)，这样几周下来;玻璃片放得非常低，跳高冠军squo;跳蚤squo;;居然不会跳了;变成了squo;爬蚤squo;。这个跳蚤彻底的失去了跳高的机能;而我们如果也这样，将会像跳蚤一样，失去自己，这是多么可悲的事情啊!难道就不能恢复跳蚤的机能了吗?当然，是可以的，研究人员发现，在杯底加热，随着跳蚤周围环境的改变，有的跳蚤重新跳了起来。重新恢复了自己的自信，找回了自己;走向成功;跳出了玻璃杯。

有的人说，傻瓜;如果这个是不可能完成的任务，该怎么办?俗话说没有过不去的坎，只有过不去坎的人、世上无难事，只怕有心人，这些话说明一个道理：我们在处理任务时往往不是不能成功，而是可能有暂时的失败;而做任何事情都是有方法的;只是我们暂时没有找到处理这个问题的方法而已。如果我们尽心去做，相信最终大都能成功。如果当我们遇到困难时该怎么办呢?坚持到底，永不放弃，这是英国前首相丘吉尔的一次演讲词，也是他一身的写照。在上世纪50年代的时候，丘吉尔已经很老了，在一所大学做演讲时，花了好长的时间，用颤抖的声音，断断续续的重复着几个字坚持到底，永不放弃;大家还没有明白过来，他已经走下演讲台，座车离开;车后响起雷鸣般的掌声。是啊坚持到底，永不放弃，这是丘吉尔用一生的实践总结出来的道理;这就是我们做事情的态度(注：二战时，英国顶住了德国的狂轰滥炸，成功的开辟第二战场;取得了二战的胜利。还有一个例子可以说明坚持的重要性：西尔维斯特。史泰龙在没有成名之前，什么事情都做过，跑过龙套、打过地下拳击;但他始终没有放弃渴望成功的追求;就是要成为人人瞩目、万人景仰的电影明星。他根据自己的经历编写了剧本《洛基》，希望自己能做主演，他拜访了1555次公司，前面都被拒绝了，当失败的记录达到1555次，终于有一家公司愿意采用史泰龙的剧本，并聘请史泰龙担任片中的男主角，凭借电影《洛基》一举成名;从此踏上了明星之路，他成功了!

当然，世事无绝对，也可能我们尽了最大的努力，却仍然没有成功，但只要我们真正的付出了全部的心血，即使失败，也不是我们的过错，也可问心无愧。就象本届奥运会节目《王者英雄》讲的一样，做不了王者，至少也要做个英雄。

在《易经》里面，我们经常会接触到这样的一个东西遁去的一，这个squo;一squo;是什么呢，那就是我们的心态，这是解决问题的源泉;也是我们思考的动力。古人很早就开发训练自己的思维，思考问题，提高自己解决问题的能力。作为现代人面对激烈的竞争，我们还要等吗?;行动起来吧。从自己做起;在遇到问题时，多想想那个遁去的一;相信自己，一定可以，不要有太多的为什么，态度决定个人的责任感——态度决定一切!

春读后感1500字篇4

我之前没看过这本名著，但是确实肯定听说过它，知道梗概，就是一只老人大战鲨鱼，最后不获而归的故事。里面还有一个名句：人可以被毁灭，但是不能被打败。大概的意思就是真正的勇士可能会在物质上被毁灭，但是精神上不会被打败。还听过一首《老人与海》的歌，看了一个简缩版的动画片，除此之外，对它没有更多的了解。

前几天，完完整整地看了《老人与海》这部短篇小说，是忙里偷闲看的，感触很深。看梗概，和看原著，感觉是完全不一样的(所以我确实不建议小朋友去读那种名著的精简版，因为“瘦身”后的名著就丧失了真正的精华)。

我跟着作者细腻的笔触，感受到老人的执着与坚强：很不容易钓出一条巨大无比的鱼，结果被鲨鱼盯上，咬上一口，我心疼了一下，结果被两只鲨鱼盯上，老人用尽所有的力气，所有的工具，去击退了，最后来了一群鲨鱼。我根本不敢看下去了，我想哭。(就像小的时候看电视剧，怕看到很虐或者很恐怖的画面，就赶紧跳过一样)，我就跳到文章的最后，看到老人疲惫地回到小村，一切归于平静，我感到一丝丝惋惜，多希望老人能带点战利品回来，哪怕是一块鱼肉，结果只有干干净净的巨大鱼骨。

我还不死心，我想着，老人为什么不把鱼肉切一大块下来，把累赘的鱼骨扔掉，带回来仍能买个好价钱。我去网上搜“老人为什么不把鱼放到船上。”结果发现，也有很多人为圣地亚哥可惜。有的人说这是作者写作的用意所在，所以也不必纠结了。

等心态平复一点了，我就把错过的片段看了一遍，面对一大群鲨鱼，老人舞起木棒，用尽所剩无几的体力去击打鲨鱼，但是抵不住鲨鱼你一口、它一口，最后老人击退了所有的鲨鱼，此时的大马林鱼也被吃得一点不剩了。

这部名著之所以伟大，在我看来，是一种作为一个普通人，作为一个不怎么起眼，甚至有点被周遭人嫌弃的渔人身上，展现出了一种伟大的抗争精神——明知不可为而为之。老人明知这么大的鱼是很难打捞的，但是他还是愿意一试;老人其实知道这么大的鱼他不可能完完整整地带回去，但是他还是愿意一试;老人明知自己的装备和体力不可能抵御那么多鲨鱼，但是他哪怕最后一刻，都在挥舞着手中驱赶鲨鱼的木棒......

摘抄一个精彩片段，我惊讶于作者的笔力，竟让我读着读着，似乎真实地看到了画面。

鲨鱼不是上帝，它们没有丝毫怜悯之心。午夜时分，一场个人对群体的疯狂搏杀又在进行!可怜的老人现在只是在坚持战斗，他根本没有力量保护大马林鱼，因为他面对的是成群结队的大鲨鱼!黑夜里，老人只能看见鱼鳍划出的一道道水线，还有对手身体发出的磷光，只能听见一阵“啪啪啪”的上下腭撕咬闭合声、一阵“咯吱咯吱”的小船摇晃声，他根本看不清目标，唯有操动短棍，拼尽全力、不顾死活地朝那些掠夺者的头部打去!

战斗一直持续着，老人不知道自己会懂了多少次舵把。当有条鲨鱼再向大马林鱼的头部冲刺时，他知道完了，遂将舵把猛地朝鲨鱼脑袋抡去，不断砸打着。大马林鱼鱼头的两颚非常厚实，那儿的肉轻易咬不下来，鲨鱼一次次扑咬，老人一次次抡砸着。“咔嚓”舵把猛地折断，老人又将尖利的刺头陡地戳下去!

他不知道扎进了鲨鱼哪部分，但凭手感知道这一刺扎得很深，痛得那对手松开嘴就蹿跃而逃。它是鲨鱼群中的最末一条，退去后再也不会有强敌进犯。老人明白，这是因为大马林鱼实在没什么可吃的了。

很多人喜欢这部作品，可能是因为在这位老人身上看到了自己的影子，看到了平凡人闪光的一面。老人也不是一直默默无闻的，他年轻时曾靠体力与耐力在长达十几个小时的掰手腕比赛中赢得冠军，但是随着年华老去，运气似乎老与他为敌，但是不妨碍他是一名厉害的捕鱼人，不妨碍他对抗命运、哪怕自己一无所有，总也还要奋力一搏，毕竟，人可以被毁灭，但是不能被打败。

我希望我即使年老，一无所成，也不要屈服于命运，讨好人生，而是奋起反抗，向最强的敌人进攻!

春读后感1500字篇5

柏拉图(公元前427年-前347年)是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师，他们三个被广泛认为是西方哲学的奠基者。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作，其中将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起，错综复杂。朱光潜曾说：“《理想国》是西方思想的源泉，也是我向青年推荐的惟一的西方哲学著作。”我认真拜读了这本不朽之作，正如利奥。施特劳斯所说：“我阅读柏拉图时必定怀有一颗虔诚、恭敬之心。”

?理想国》是古代西方一部最早的系统教育著作，该书指出，儿童从七岁起，男女儿童分开居住、生活，都分别入国立初等学校，初等学校约十年。初等教育是对“一切儿童”都要实施的“强迫的教育”。学生到十七、八岁的之后，进入高等军事学校。进行意志教育。二十岁到三十岁的青年继续学习，研究哲学辩证法，逻辑理论，算术，几何，天文，音乐理论，再加上文法修辞学。柏拉图第一个提出学龄前的社会教育的思想，指出游戏在学龄前教育中的作用，提出要精心选择童话材料，承认歌唱，讲故事的教育意义。一般认为，在西方教育史上第一个提出系统教育理论的是柏拉图。他的教育思想的理论基础虽然是保守的和唯心主义的，但他重视教育的作用，提倡德智体的和谐发展，强调早期教育和女子教育，这些思想是可贵的，为以后教育的发展提供了重要的基础。是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。他是西方客观唯心主义的奠基人。心灵和灵魂过去是在理念世界里的，后来才跟肉体结合。它有各部分：(一)理性部分，这是灵魂的基础，是从理念世界来的;(二)意志部分;(三)感情部分。这灵魂的三个部分在柏拉图的伦理学中恰恰顺应三种德行：理性部分顺应智慧，意志部分顺应勇敢，感情部分顺应节制。这灵魂的三个部分及其相顺应的三种德行在柏拉图的社会构造上恰恰顺应三个社会集团。不过在他的教育思想中，也还有些积极的因素：他第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围，指出每门学科对于发展抽象思维的意义，主张女子应与男子受完全平等的教育。

?理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。

他重视教育对于人的影响，强调要从小就接受教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，形成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选择故事的内容，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。

柏拉图的幼儿教育思想可以说和现在的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域：健康，语言，社会，科学，艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上，他主张以音乐来陶冶幼儿的心智，使其接受美好，而厌恶丑恶，形成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。最后，柏拉图提出要从小给幼儿讲故事，儿童在听不同故事时，也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数，计算，平面几何，立体几何和天文等方面的教育，这些也包含在科学之中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失学习兴趣，这与当下我们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见，柏拉图的幼儿教育思想很超前，还是很值得我们深思的。

对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，因为还有很多细节之处不明白，需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅学会了如何钻研学问，读懂文章，还学会了思考人生，我要成为怎样的人，达到什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书，要学习书中的学问，更要从学习书中品味人生。

春读后感1500字篇6

“在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零，把自己放空，抱着学习的态度，把每一次都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。”这是《你在为谁工作》一书封面上的一句话。

近期我矿团委举办的读一本好书的读书活动，读后感《《你在为谁工作》读后感1500字》。,此书——《你在为谁工作》讲述了种种创业方法，列举了许多成功创业者的经典事例，他们在工作中相关的成功经验，值得我们大家学习借鉴。由此我们不禁要问一句——我们在为谁而工作？

工作，从表面上看，只是简单的为了生存，为了提高生活质量。但细细地想想，正如书中所说的，“工作更是一个积累自己能力、施展自己才能的舞台，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。因此对于一个人来说，如果不工作就不可能拥有完整的人生。”所以说，工作是一块基石。当我们是为了自己的成长而努力工作的时候，我们就已在起跑线上赢了别人，迈出了成功的第一步。

明确了工作的意义后，我们更要反思，如何珍惜这一成长的机会，又该如何做好自己的本职工作？对照此书看来，应分为以下几点：第一，工作态度。态度是内心的一种潜在意志，是个人能力、意愿、想法、价值观等在工作中所体现出来的外在表现。在工作中我们会看到形形色色的人，有积极进取的，有得过且过的，也有牢骚满腹的。每个人都有自己的工作态度，一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。态度越积极，决心越大，对工作的投入也就越多。同样，积极的工作态度也是我们脱颖而出的重要砝码。第二，工作中无小事。这正如我矿正在进行的“弯弯腰”活动一样，一个人的弯腰、捡拾，在别人的眼里似乎只是一个人简单的动作，但当大家都来做时，就汇集成了一种精神，一股文明风，渐渐吹遍矿区内外。把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。工作中，会有许多琐碎的小事，不怕事情多情繁多，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。其实工作无小事，很多人不屑于做具体的事，不屑于认真对待小事和细节，总盲目地相信“天将降大任于斯人也”，却不知道能把自己所在岗位上的每一件小事做成功，做到位就很不简单了。却不屑于做小事的人，做起事来十分消极，在工作中混时间；而积极的人则会安心工作，把小事作为锻炼自己、加强业务知识、熟悉工作程序的机会，利用小事去多方面体会，不断提高自己的业务水平和业务素质。第三，心中常存责任感。工作就意味着责任，每一个职位所规定的工作任务就是一份责任。你从事这项工作就应该担负起这份责任。责任感是我们战胜工作中诸多困难的强大精神动力，它使我们有勇气排除万难，甚至可以把“不可能完成的任务”完成的非常出色。一旦失去责任感，即使是做自己最擅长的工作，也会做得一塌糊涂。对待工作，是充满责任感、尽自己最大的努力去完成，还是敷衍了事，这一点是事业成功者和事业失败者的分水岭。第四，激情是工作的灵魂。激情是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力，对工作充满高度的激情，可以使我们不畏惧现实中所遇到的重重困难和阻碍。只有在热爱工作的情况下，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，如火的热忱，充分发挥自己的特长，那么即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工人；如果用冷淡的态度去做哪怕最高尚的工作，也不过是个平庸的工匠。我们在工作中的巨大奖励，不只是财富的积累和地位的提升，更多的是由激情带来的精神上的满足。

如果我们大家都能从内心深处认可并接受“我们在为他人工作的同时，也是在为自己工作”这样一个朴素的理念，那么，端正工作的态度，常存责任感，点燃工作的激情，对企业忠诚、敬业将不再是空洞的口号。

春读后感1500字篇7

?不跪着教书》是吴非老师的一部教育随笔。还没打开书就被封面作者的自序所深深吸引，"想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到__给中国人带来的耻辱，想到下一代还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有『铸造』这样的词条。"短短的一百多字，读完后居然有些莫名的激动，这是怎样的一本书?教师是什么?怎样才能做到"不跪着教书"?带着好奇与疑惑翻开了它。

这本书一共分为六辑，每一辑都有自己的思想与主题，记录的都是作者见到或者听到的教育现象及对教育问题的思考，作者针对这些现象与问题分析得一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。

教师是什么?

从小时记事起，人们对教师的形容与比喻也都是高尚与无私的。有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国的未来;也有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵;更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己，照亮学生人生的道路。我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用"燃烧"自己来"照亮"学生。那么，教师究竟是什么?其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣;教师就是一个"站直了"的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能"跪着教书"。

教师怎样才能做到"不跪着教书"呢?

我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，从书籍中获得教育智慧。

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育思考，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师这份职业决定着我们必须是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子"站直了"教书!教师必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神，努力保持自己的教学个性，有自己的教学见解和主张。要多动脑筋，做一个智慧型的老师;教师要坚持读书，让读书成为自己的一种生活习惯。吴老师在书中谈到"只要肯读书什么都好办"。如若不读书也就没有了知识，联想到自己作为一名信息技术老师，虽然课程本身的重要性比不上语文、数学这些主要科目，但教育的意义都是相同的，教学过程中遇到的问题和现象也都是相通的，而且信息技术本身就是在不断发展，不断更新，想到这些，更加觉得对自身的要求不能因此而降低，同样需要不断的学习，不断的从书本中吸取新的知识，唯有这样，自己才能站在信息教学的前沿，开拓自己的思维。

合上书，深深体会到基础教育的重要，作为一名小学教师，不但要传授孩子们书本上的知识，更要以身作则给他们树立一个好的榜样。教师自身的修养与魅力，教师的喜怒哀乐，处理问题的方式，甚至一举手一投足都会给孩子们带来潜移默化的影响。

我们都需要站着，站着教书。站直腰杆，不仅仅需要底气，更需要的是信念!对学生热爱、对教育事业热爱的信念。

春读后感1500字篇8

我们常常能在各种影视剧或者小说中看见如下俗套的台词——“我这么爱你，你为什么就是不爱我？”不知道说话的人是否突然大脑短路觉得爱是一件可以等价交换的物品，所以我爱你你就应该爱我，你不爱我就是你的错。但是我们冷静下来，理性思考一下就知道：爱从来就不是一种平等的东西。如果我们追求完全平等的爱，那么只能说明我们根本就不懂得爱。

事实上，从古到近，无论中外，像自由之类抽象的名词一样，爱也是一个人类永恒追求与探索的话题。我们为什么需要爱，怎样去爱，爱又能带给我们什么，一系列的问题常常困扰着我们。

首先关于我们为何去爱。弗洛姆在《爱的艺术》中认为，这是摆脱孤独感的需要，结合愿望的需要。确实，每个人都是孤身一人来到这个世界上，最终仍要孤身一人回归。天性的孤独感使我们难以忍受长期的独处，积极地走向外界去寻求同伴，与群体相结合，而性别的差异又促使了两性的特殊结合。

其实摆脱孤独感有多种形式。比如狂欢、从众或者创造性活动，但是这样的结合并无法使人脱离孤单的宿命。狂欢的快乐稍纵即逝，而且仅仅在某些特殊的文化特殊的时间才被允许，否则自我就会产生强烈的罪恶感与负疚感；从众常常使我们失去自我，活在社会规范的条条框框中。

正如弗洛姆尖锐地指出：当今的平等性与其说是“整体性”，不如说是“同样性”，我们的人生几乎是被安排好了的，什么时候上学，什么时候工作，什么时候成家，什么时候养育后代，即使具体细节稍有差异，但仍是大径相同的；而创造性活动，我们面对的不过是死物，根本无法产生精神上的交流。也因此，只有爱才是唯一正确，唯一真正有益于我们摆脱孤独感的结合方式。

但是，正如开头我们提到的那样，很多时候，我们并不懂爱。我们总以为爱是一种有迹可循的东西，觉得付出就应当得到回报，甚至以爱之名伤害着别人。我们不难看到有些姑娘像菟丝子一样，什么都依靠着自己的男朋友，没有任何主见。“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。”

当代女诗人舒婷在《致橡树》里这样写道。这样的爱情才是我们真正应当追求的，不是控制与庸附的共生性结合，而是“在保持一个人的完满性和一个人的个性的条件下的结合。”它并不如我们生活中的许多活动一样，存在明确的目的性，一定要说的话，它的目的就是付出，就是给予，使你所爱的那个人活得幸福。这也是为什么人人都在感叹如今的爱越来越不纯粹，真正的爱情越来越难得的原因。

当今的社会文化使我们越发功利化，就像某句调侃所说“有的人，没占到便宜就会觉得自己亏了”，于是我们很难再看到“执子之手，与子偕老”这种和谐而完满的感情。什么丈夫几十年如一日照顾瘫痪妻子，老伴携手环游世界的新闻常常让我们感动不已，可是，爱情难道不该本来就是这个样子的么？

对于爱，我们需要关心，需要了解，需要尊重，还需要责任感。没有关心与了解，我们无法亲近我们所爱的人，实现精神上的交流；没有尊重，我们无法保持双方的个性和爱的自由，爱便会成为枷锁，困得人无法喘息；没有责任感，我们无法维系长久的情感，爱便会沦为镜花水月的过眼云烟。

斯滕伯格的爱情三元理论认为爱=激情+亲密+承诺，除了生理上的着迷情绪，后两者与此有异曲同工之妙。而爱，除了帮助我们了解我们所爱的人，也帮助我们发现了自己。我们本是孤立的两个人，却因为爱而融为了一体，相互了解，彼此信任，通过对方得以看见自己，探知自我。这是一件多么神奇而美妙的事情。

“爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”

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