这本书的主人公阿龙纳斯教授，康塞尔和尼德兰三人在偶然的一次冒险中，认识到了尼莫船长。并和他们一同经历险境。我印象最深的是他们在穿过北极的时候，冰天雪地。海上全是坚硬的冰，潜艇无法上浮，情况越来越危急，尼莫船长穿上潜水服亲自出船凿冰，经过了大伙艰难的努力终于得救了。这本书主要讲了蓝宝石般的海洋，是一个无忧无虑的地方，但是在 1866 年发生了一起稀奇古怪的事件，有好几搜船在海上碰见了一个“庞然大物”，一个长长的梭状物体，还有几艘船被它击沉了。

如果，我们要想推动人类社会不断向前发展，不断发现地球新的奥秘，不断创造更多的财富，那就得学习尼莫船长的精神，不论是在生活中遇到任何的困难和挫折，我们都必须冷静的去面对，勇敢去克服。

上甘岭读后感300字篇2

最幻不过梦，最美不过情。正如生活一样，人生是悲剧，也是喜剧，是梦与情的遇合。当我读着莎翁的名著《仲夏夜之梦》时，我总有一种想发笑的冲动。这本薄薄的册子着实让我感到惊讶，因为它诱使着我去一口气读完可是却似乎无法这样读完。此时的我仿佛置身于山花烂漫的林间，美景应接不暇。

?仲夏夜之梦》为何有如此大的魅力呢?我想这主要源于其中强烈的幻想、诗意的抒情和机敏的对白—正式这三种因素的交融，才使全书充满着人文情怀和浪漫气息。

书中讲述了由“魔汁”引起的冲突以及冲突被解决，有情人终成眷属的故事。有两个男青年拉山德、狄米特律斯同时爱上了女青年赫米娅，而赫米娅恋着拉山德，她的好友海丽娜又恋着狄米特律斯。赫米娅为了反对包办婚姻和情人私奔，来到约定好的森林里。海丽娜将这一消息告诉了狄米特律斯，二人也跟着赶到了森林里。这个森林里本来住着仙王、仙后和伺奉他们的的小仙、精灵，此时仙王、仙后正因为一个“换儿”而不和。仙王为了让仙后做出让步，便派小精灵迫克去取来魔汁以戏弄仙后。这种魔汁有着这样的魔力：如果滴在睡者的人的眼皮上，无论男女，醒来一眼看见的生物都会疯狂地爱上它。

因为魔汁的出现，整个故事发生了戏剧性的变化。魔汁滴在了睡着的拉山德的眼皮上，他醒来一看见的是误闯进来的海丽娜，因此而“移情别恋”，对海丽娜大献殷勤，这让可怜的赫米娅伤心万分;而狄米特律斯醒来的时候一眼看见的恰是被精灵引来的海丽娜，因而“旧情复燃”，这让可怜的海丽娜苦恼万分。两个同样美丽、善良的女孩如今一个被逼得要发疯，一个被惊喜冲昏了头脑，于是开始恶意地揣测甚至中伤起对方。而另外两个痴情的热血青年又在愤怒中为海丽娜而决斗。

此刻我发现这四个人分别在不同的方向跑着，读来令人忍俊不禁又顿生同情。幸福的斗争是如此艰难，天意弄人，可是这种斗争的过程并非是一种痛苦，一种悲剧，而是一种有着快乐意味的戏剧性的东西。而在这个故事中，最具戏剧性的清洁恐怕要数仙后在魔汁的作用下与一个闯入林中的织工荒唐地“相爱”。这个滑稽可笑的织工本来是和几个同事手艺人的伙伴们来林中排戏，小精灵迫克使织工变成了一头更可笑的蠢驴，而仙后再接粗魔汁后一觉醒来时正是看见了这个可怜的家伙。于是对于织工而言，“横祸”又变成了“横福”，因为他得到了尊贵的仙后的恩宠。这是多么不可思议的事情，又显得多么滑稽!而这一切都取决于魔汁的威力、仙后的旨意和小精灵迫克的顽皮。后来也正是按着仙王的旨意，魔力得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初，仙界、人间复归太平。强烈的幻想融入戏剧性的情节，加上戏剧因素的厚积薄发，怎能不令人赏心悦目呢?

上甘岭读后感300字篇3

阿长，一个并不华丽却温暖的名字，我不知道她拥有什么，哦，还有那颗纯朴，善良的心。

这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆，她不仅不识字，还有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知，然而，在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通得不能再普通的人却变得不普通，不平凡了，甚至拥有伟大的神力了!

读了这篇文章，知道了阿长长什么样子后，我有些失望，在我印象里，阿长这个名字，应该是一个温柔，纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个又矮又胖，唠唠叨叨的老妈子，然而就是这样一个朴实的形象，才让我感受到这篇文章是真实的。

长妈妈有些习惯很招人烦:唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种封建古怪礼节……文章并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个活在生活中的阿长，慢慢地，我对她有了好感，她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。

最令人感动的，就是长妈妈买《山海经》那段了，一般来说，识字的人都很难买到书，谁知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎么向别人打听这本书的?

总之，这个“阿长”虽然有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心，那永远值得我们学习。

上甘岭读后感300字篇4

我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。

教师的职能是什么呢?韩愈在《师说》中明确了教师的职责：“师者，所以传道受业解惑也。”然后，他又说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”那么，“道”是什么?

古人学问，分为小学和大学。古人八岁入小学，向“童子之师”学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。由此可知，所谓的“道”，当具体指“穷理正心，修己治人”，或是，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”中的“道”——也就是说，真正的老师，所传授的“道”应该是“明明德、亲民、止于至善”。

所谓师者传道、受业包括三方面的内容：传授道、教授学业、解除疑惑。其中，受业属于知识和技能，解惑属于过程和方法，传道属于情感态度价值观。

单单一个道字可能就是有些教师穷其一生都无法教清楚的，更何况还要解惑。疑惑来源于哪?学生对于书本知识的疑惑很少，因为他们对于课本知识的要求很低，仅仅是了解大概意思，从不去深究课本之后的深层含义。但是他们在学习过程中还是会有很多疑惑。这些疑惑的来源统统来自他们对万物的好奇，而这也是一般教师所不能解释的清楚的东西。

那么，童子之师，到底算不算老师呢?

答案是，不算。

作为青年教师的我，面对班上大部分学生时，总会有一种害怕的心态，怕他们课上会问到一些我不能回答的问题。于情理来讲，我应该帮他们解决任何疑惑，但我做不到。于自身来说，我确实各方面阅历经验不足，没有办法就解决这些问题。所以，我对于教师、课堂的敬畏感就会更重，这也是我无法做到创新课堂，完全以学生为课堂主体的原因。也正是这种敬畏感，是我能够不断从课本之内之外学到很多东西和道理，我相信这就是教师与众不同的地方吧。

从童子之师到真正的师者，是每个教师的追求。希望我每一阶段的成长，会有更多的学生见证。我们一同学习，一同进步!

上甘岭读后感300字篇5

巴金利用小狗包弟直面带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他对自己人格的剖析与深刻的理解更加看出所产生令人震撼以及“名垂千史”的效果则取决于发自内心的灵魂呐喊，而不是卖弄文笔，或其华章。

他靠的是感情，其感情中品味人生曲折，他曾于郭沫若，茅盾等人致电联合国人权委员会，控诉国民党特务暗杀李公仆，闻一多的罪行。

他曾受上海文联“造反派"的批判，开始了靠边，检查被和强迫劳动的生活。他还曾被管道牛棚里。

如此曲折的一生，不向困难和曲折低头，这不正是我们所该学习的，其一位世纪老人而给我们留下的财富嘛。

平静如水的日子里，我们几时扪心自问，几时背着一床静谧的月光自责?纵使我们无法使时间扭转，我们也应该像巴金一样用满腔热血随时迎接崭新的明天。

他曾告诉我们“在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切的大笑，因为我戴了假面具，我看见了这世界的面目。在夜晚我哭，为了我的无助而哭，为了看见人类的受苦而哭。”

巴金是一团火，炽热的火炎，灼烧着被漆黑浸染的中国十年。巴金是一块石碑，坚硬的伫立着。

他就这样靠他的感情影响了一代又一代人。

上甘岭读后感300字篇6

在寒假这段期间，我和妈妈一起阅读了一本非常好的书籍，书的名字叫《假如给我三天光明》。

这本书的作者是海伦。凯勒，她是著名的盲聋女作家、教育家和演讲者。1882年，在她一岁多的时候，因发高烧，脑部收到伤害，导致她失明及失聪，她是在黑暗中摸索长大的。这本书是她最著名的一篇散文，她从一个身残志坚的柔弱女性的视角，劝诫那些健全的人们要珍惜生命，珍惜眼前的一切，从书中我深刻感受到她对生命的热爱，对生活那种积极向上、乐观的态度。她在虚构的“三天”里集中表现的是对人类生活的高度赞美，书中的每句语言都让那些阅读者在心灵上产生了巨大的震撼，从“光明和声音、亲近大自然、求学、波士顿之行、拍摄电影、单独训练、生活体验等共有244个小故事，每一个故事里都能看到她对生活的热爱，自强不息的精神和坚强的毅力。我深深地被作者所打动了，除了敬佩和赞赏，更多的是她在文章中流露出至性的真情，虽然这篇文章是虚构的，但使我感受到更高一层的真实——情感的真实。一个盲聋哑的、用手来感知世界的人用优美的文采带给我们一个全新的感性世界。

我非常喜欢这本书，它让我懂得了很多道理，包括对待生活的态度，我要向作者学习，不仅在生活上做一个强者，在学习和写作上多努力，希望长大后也能写出让大家喜爱的文章来。

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