说到绝活，我最佩服的就是泥人张了。他在天庆馆里饮酒时，遭海张五取笑。读到这儿，我认为泥人张一定会忍气吞声。在天津卫码头，最有钱的就是海张五，令官儿也怵三分。要是泥人张一反抗，搞不好，自己把自己招牌砸了，怎么办呢?可泥人张的做法，真令我拍案叫绝!他先捏了个海张五，却遭海张五嘲笑，说他手艺“贱卖都没人要”，可谁知小摊上卖起了海张五的泥人，还写着“贱卖海张五”!最后，还是海张五买走了泥人张所有的“贱卖都没人要的”手艺，最终还是没斗过艺高胆大的泥人张。

还有一个人，他令我记忆十分深刻。他就是飞贼燕子李三。他武功极高，能飞檐走壁，每偷一家都会画一只燕子做标记。不过这飞贼在人们嘴里并不坏。反正他不偷穷人的。他虽偷富，但他济贫，他给穷人送过银子，是一个有爱心的人。

正如书中所说，“如果没这些人物，就不知道嘛叫作天津卫。”是的，他们都是天津卫码头作者儿时的记忆，也是天津卫码头的“俗世奇人”。他们并不是一出生就是个奇人，而是通过自己的不断努力和坚持，才取得了伟大的成就!在学习的道路上，我们也要学习他们坚持不懈的精神!

28本书的读后感篇2

今天，乐乐老师组织我们在多媒体教室观看了一部催人泪下的电影，电影的名字叫做《一个独生女的故事》。我看着那感人的一幕幕，不由自主的流下了心酸的泪水。

故事的主人公是张鸣鸣，原本生活在一个幸福的家庭中。一场车祸夺走了爸爸的生命，妈妈承受不了打击，旧病复发。家里失去了顶梁柱，负担全部落在了这个不足九岁的小女孩身上。然而，她没有气馁，而是努力撑起了这个摇摇欲坠的家。在老师心中她是好学生，在父母心中她是好孩子，在同学们的心中她是好榜样。

看完这部片子后，那一声声撕肝裂肺的呼唤声，不时在我耳边响起;那一幕幕感人的镜头，不时浮现在我的眼前。妈妈的腿很凉，鸣鸣给妈妈焐脚;买了西瓜，鸣鸣自己不吃，给妈妈吃。鸣鸣多么关心她的妈妈、爱___妈呀!与我们相比，她是多么不容易呀，要干家务活、买菜、做饭，还要照顾患重病的妈妈，学校里还要学习。可我们呢?都是家里的“小皇帝”、“小公主”，衣来伸手，饭来张口，什么事也不做，高傲地把父母也不看在眼里。父母俨然成了我们的贴身仆人，什么事不顺心就大哭大叫，大喊大闹。想一想张鸣鸣我不禁惭愧的低下头。

最让我感动的是鸣鸣不顾一切的冒着倾盘大雨去医院灌氧气的那一幕。在去医院的路上，她很害怕，可是她想，她只有妈妈这一个亲人了，她不能再失去妈妈。于是，她加快了脚步。等她跑到医院，浑身上下全都湿透了，她没有哭，没有怨，只是央求护士快一点，因为妈妈还在家里等着呢!我不禁潸然泪下。这时我眼前出现了妈妈因劳累而疲惫不堪的身影。我真想马上跑回家跟妈妈说：“妈妈，您辛苦了，我来给您按摩按摩吧!”

同学们!在我们还沉浸在香甜的父母的宠爱时，应该仔细想想：父母是多么地不容易呀!我想，我们的命运要比张鸣鸣的好得多，那么，命运这样苦的她在困难中、在逆境中、在痛苦中都能想着照料母亲，我们就更没有理由不独立，不自强，没有理由不认真学习以优异成绩报答父母了。

让我们在为小女孩的悲惨命运滴一把同情的泪，生一份怜悯心的同时，去孝敬我们的父母，从小事做起，成为生命中的强者吧!做一个永不言弃的人!

28本书的读后感篇3

?打开豹笼》这个故事讲的是一群有六十六只红崖羊的羊群每隔五天就遭到两只贪婪的雪豹的捕杀。猎人们只好将两只雪豹关进笼子里，这样他们就以为红崖羊的只数会增加。但是到了冬天，因为羊的增加，所有的羊都饿得半死不活。整整一个冬天就死了三十二只羊，失踪的还是未知数。最后，猎人们为了不让红崖羊继续减少，就把关在笼子里的雪豹放了出来。第二年春天，红崖羊群的只数，不多不少正好六十六只。

其实，没必要为了羊而去捉豹，因为豹在自然界也是有它的作用的。豹捕食羊，可以维护生态平衡，不会让羊群的数量猛增而发生饥荒。豹捕杀羊还有一个好处，可以使羊群快速的奔跑运动，这样可以让羊变得更强壮，更不容易因为生病而死去。如果把豹关起来，羊的后代就不知道有豹，也不认得豹。就算豹真的出现了，羊的后代也不知道豹会吃羊，也就不会跑，还有可能会好奇地跑过去看看这只奇怪的大猫长什么样，接着就被“大猫”吃掉了。所以，我们不应该去，破坏大自然，破坏食物链。

任何事情都有两面，我们看事物，不仅要看事物的反面，也要看事物的正面看看它到底是好是坏。比如打麻将。许多人都认为麻将是坏东西，是真的吗?确实，麻将平时打多了不仅伤和气，还伤身体。但是，把打麻将当成是一种娱乐，偶尔打打，不仅娱乐，而且益智。再比如看书，几乎所有的家长和孩子都认为看书是百分之百有益的。事实，真的是这样吗? 不，当然不是。书有很多种，要看你挑的是哪一种，如果你选择了一些不良的书籍，不但吸收不到营养，还有可能会受它影响，误入歧途，这是其一。其二，无节制的看书，过量的使用眼睛，也是导致近视的一个原因。从打麻将和看书这两件事可以看出，任何事物都会有它的两面性。

28本书的读后感篇4

收敛性的问题有一个正确的解；愈是理智地研究这类问题，答案的焦点将愈聚敛而清晰。发散性的问题没有正确而唯一的解；有知识与智慧的人愈是研究这类问题，会发现并提出愈多相互冲突的答案。发现这样的情形，问题不在于这些专家，而是问题本身的性质（p329）。

收敛性的问题也就是不容易受不确定因素干扰的问题，问题的性质比较单一、变量少、且可以通过逻辑表达出来并解决。比如我从哪里来（闵行来），要去哪里（要去徐汇）；而发散性的问题是变化的、因个体差异答案也不一样，甚至有些时候无法清晰表达解释的问题。比如我从哪里来，要去哪里（寻找人生的意义）。

这段话解开了一直困扰我这些年的疑惑，为什么总是努力解决了问题之后，觉得新的问题又产生了（或是原来的问题以新的形式继续存在），从而导致自己在问题上一直处于紧张、无力的状态。我之前拼命想寻找一个收敛性的答案，而事实上并不存在，对于一个开放性的问题首先就是要接受答案的不确定性。

第一遍读完这本书，在工作方面让我意识到了，由于社会的发展所产生的组织适应问题的存在（我也明确知道这仅仅是个开始），另一方面解决了自己目前一些人生方面的疑惑（有点意外），诸如开放性的问题的确没有明确的答案。而且书中也有指出不要一味地依赖系统思考，我觉得这也是一种开放性答案的体现，系统思维不是万能的，在目前的时代背景下会是一种趋势。

这本书存在的意义在400页被指出——传统的组织最初的设计，是为了满足心理学家马斯洛所言人类需求的前三个层次：食物、安全和归属感；这些在现在的工业社会大多已不成问题，因此使得目前组织难以真正要求员工忠诚和奉献。除非组织开始致力于自尊和自我实现这类高层次的需求，否则目前管理方面的纷扰还会继续下去。同时让我惊叹的是，这是一本20年前初版的书，而对于20年后看到这本书的我来说，内容并没有过气甚至读起来非常辛苦。而且东方智慧早就被西方所吸收了，着实让人脊背一凉（因为我还是有点竞争意识的）。当然有前人铺路，学习起来可能也会方便许多。

28本书的读后感篇5

阳光总在风雨后，只有在巨浪中垂死挣扎过的小船，才能到达幸福的彼岸。这个暑假，我读了《苦儿流浪记》这本书，使我深深地懂得了这个道理。

?苦儿流浪记》是法国十九世纪著名作家埃克多?马洛写的一部小说。这本书给我们讲述了一个叫雷米的孩子八岁离家，历经千难万险，饱尝人世间的苦难，终于知道自己是英国某世袭贵族家长子，与生母团聚，过上了幸福生活的故事。

也许你认为苦难是一种折磨，也许你认为苦难是一种煎熬。但我反倒认为苦难是一门功课，一种锻炼。如果我们好好地利用这些苦难，它会让你拥有自立，自强，智慧等高尚的品质，让你变成浴火中重生的凤凰。

虽说苦难可以磨炼我们的意志，但我们受到的挫折和苦难与小雷米在流浪生活中遇到的苦难相比只是九牛一毛。现实中，我们从小像鲜花一样，被家人小心翼翼地呵护着，我们养尊处优，没有吃过半点苦，有时还会对我们的生活挑三拣四。可我们是否想过，像我们这样的“小公主”“小皇上”一旦遇到挫折会怎么样?或者我这样问，一朵生长在温室里的鲜花突然被放到了室外，接受大自然风吹雨打的洗礼又会怎么样?结果可想而知。

其实，这样的生活已经给我们带来了坏处。比如说我，做作业遇到难题，第一个反应就是放弃，却没有想过这是自欺欺人，吃亏的终究是自己啊!考试成绩不理想，总是大闹一场，接受不了残酷的现实。殊不知，只有坚强地站起来，努力拼搏，才能收获成功。

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

所以，我们要大声向“温室的花朵”说“不”，向“小公主”“小皇上”说“不”。我们是二十一世纪的青少年，有权利，有义务挑起社会未来的重担，有权利让自己变得自立自强!

人生旅途，总不是一帆风顺的，只有在无数次跌倒中坚强地爬起，才能收获幸福。当你收获了幸福，再回首眺望一路上的苦难与挫折，坚强与收获，你一定体会不到当初的酸楚，因为此时在你的心里，它已成为了你生命的天空中一道亮丽的彩虹!

28本书的读后感篇6

每个人都渴望在优越的生活条件下过上无忧无虑的幸福生活。但是任何事情都是一分为二的人们在享受优越的生活时也极易养成惰性尤其是青年学生。读了宋濂的文章———《送东阳马生序》我对此感受尤深。

宋濂从小勤奋好学家里贫穷没钱买书来看就常常向藏收的人家借亲手抄录和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里砚台都结了坚固的冰手指冻得没法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候背着书箱、拖着鞋子走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风大雪积了好几尺深脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书最终成为明代的大学士。

时光过去了600余年今天我们的生活、学习条件与600余年前相比发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉也没有寒冻之苦可是我们真正像宋濂那样用心求学了吗?

有时候我坐在窗明几净的教室里心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用为我提供便利的学习条件我却不知心存感激……与宋濂相比我自感有相当的距离。正如宋濂所言我的学业没有大的进步如果不是因为我的天资不够聪明的话只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说澳大利亚是一个发达国家每个家庭都相当富裕。但是父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险锻炼他们的胆量。我想也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!

梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

28本书的读后感篇7

“城里的人想出去，城外的人想进来”是围城中很有名的一句话。《围城》不是一座紧闭的城池，他为我们开了一扇窗，一扇可以让我们窥见城里人生活一角的窗。

?围城》文字的经典是向来被人们传诵的，那些有趣的，拥有讽刺意义的话语使《围城》更添了一种沧桑与无奈，而那些惹人深思的经典语句，有时人有再读一遍的兴趣。所以就其文字而言，钱钟书先生无疑是一个巨匠，当然，他本身就是一个绝代才子。而在《围城》中我们读出了他的无奈，他的无所适从，他的茫然。

方鸿渐是一扇窗，与其说是《围城》让我们看到了以一方鸿渐为代表的知识分子的无聊与无奈，不如说是方鸿渐领我们看了当时知识分子的生活，所以说在一定程度上方鸿渐就是那扇窗，我们正是通过方鸿渐的眼睛看到了围城中的一角。但是方鸿渐不是一个简单的旁观者，他是当时的知识分子之一，他也参与到了《围城》的游戏当中，他的人生同样充满了无奈、算计，一些让我们愤愤不平的'无聊。面对着一切，我们不禁会问：难道这就是国难当头时作为祖国的希望的热血青年的行为吗?难道祖国的内忧外患只能作为那些知识分子的敲门砖吗?难道自私就是这些留学生学到的最大本领吗?

在方鸿渐的生活中出现过许多有代表意义的人物，不能不说的一个便是苏文纨，这个在别人眼中能干、温柔的博士生。她的精明能干是不可否认的，但是她的才智是以其自身利益为前提的。人性本自私，她要自私本来也无可厚非。但是，当我们面对的是一个受过高等教育的人，并且是在祖国急需人才的情况下，这种过分追求自身利益的做法无疑会让我们觉得很失望。还有她对于爱情的功利性的理解也似乎让我们汗颜。

李梅亭理所当然地成为了第二个，“伪君子”这个称号放在他身上再合适不过了。他的自私是小说中必不可少的一个看点，他优秀的经济头脑恐怕和美国的某位领导有的一拼，这样的一个人却成为了一个优秀的教授无疑是教育界的悲哀。

小说中能让我们稍稍感到欣慰的恐怕就只有赵辛楣了。他是一个很会交际的少爷，走到哪里都能吃得开，并且对于时局的预测有其自己的高见，而且往往能为自己找到一条最合适的道路。相对于李梅亭、高松年的虚伪，陆子潇的故作深沉，韩学愈的“用心良苦”，苏文纨的极富城府，赵辛楣可以算的上是个正义之士，一个热血青年了。他不像方鸿渐，只是一个刚回国的新手，他在国内泡了好几年，也磨了好几年，对于国内各界的内幕已经有了一定的认识，也摸透了那些人的脾气，知道怎样才能更好地保护自己，实现自己。从他自愿去当一个偏远地区的老师这一行为，我们便可以感受到他身上的正气，至于说他是由于爱情失利，一时冲动，我想在一定程度上是有的，但是他选择去任教，而不是一些更轻松的、更体面的事情来看他仍是一个有良好品格的人。他对方鸿渐的义气深重是显而易见的，虽然柔嘉对他的评价似乎也有道理，但在我看来他对方鸿渐的情谊是真的。否则也无需对方鸿渐这样一个没有靠山，没有实力，不懂在上流社会奔走的人多次帮助。如果仅仅是为了看鸿渐的笑话，早该看够了;如果是为了多条后路，那鸿渐没权没势更没财，根本没什么好依靠的。

?围城》里钩心斗角，我们城外的看客倒是看的清清楚楚，给那些滑稽可笑的情节弄得很不是滋味。但谁又能说我们不在一座城内呢?方鸿渐用他的眼光看走过他生命中的每一个人，而我们则借方鸿渐的眼睛去瞧那百味人生，去审视那人生大戏中每一个人的是非得失，而这些角色包括方鸿渐在内。而当我们在解读这部作品时，我们又在揣测钱钟书先生的心理种种，这很像卞之琳《断章》中写的：

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦

钱钟书先生的这部作品中也有类似的一句话：“拍马屁跟谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。”

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