父亲去世后，年幼的阿辽沙跟随母亲来到外祖父家生活。外祖父冷酷、吝啬、专横；两个舅舅整日为争夺家产而打架斗殴；母亲再嫁后生活仍旧不幸，直至病死……阿辽沙11岁开始为生计奔波，当过装卸工、面包房工人。在阿辽沙压抑的童年生活中，慈祥善良、刚强能干、热爱生活、胸怀宽广的外祖母，乐观聪明的伊凡，知识份子“好事情”，正直的格里高里，都像明灯一样温暖着阿辽沙幼小敏感的心，并使他成长为一个坚强勇敢、充满爱心的人。

?童年》真实地反映了十九世纪末至二十世纪初俄国民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶，是一部批判现实主义的伟大作品。

?童年》这本书里，令我印象最深刻的是姥姥，因为她让我感觉很温暖，像是自己的外婆一样，对我照顾无微不至。现在的小朋友都过着幸福的生活，甚至是饭来张口、衣来伸手的“小王子”和“小公主”。像阿辽沙童年的时候，没有粮食，没有衣服，只能自已做，但他不向困难低头，经过坚持不懈的努力，最终成为一位作家。如果我是阿辽沙，我早就叫苦叫累了，我非常佩服他。我们要珍惜现在的生活，将来要为祖国作出贡献。

?童年》这本书告诉我们，就算自己生活的再苦再累，也不能放弃自己的理想，要努力去实现梦想。

酷的脸读后感篇2

相信大家都听说过“鹰的重生”这件事，鹰想获得重生，并不是一件简单的事。它必须经历痛苦的蜕变，犹如“凤凰涅槃”一样。这一过程是非常痛苦的，这就考验了鹰的意志和毅力，而《鹰的重生》这本书恰好讲述了一个具有坚定意志和毅力的企业——tcl。

tcl的前身是ttk，它从惠州小城起家，虽然是中外合资的，但在当时来说只是一个小作坊，算不上什么大工厂。但经过多年的洗礼以及相关领导的长远目光和知人善用，ttk很快便发展壮大起来。企业发展壮大了，但他们并没有因获得的小小成就而沾沾自喜，止步不前，他们不安于现状，毕竟时代在发展，事物也处于不断的发展之中，因此，他们的产品必须改革创新。就像老鹰一样，生活了四十年之后，及时剖析自己的命运，没有麻木地生活下去，从而发现了新的生存之道，很好地继续生存下去。

当然，tcl的成功不仅仅由于它能进行及时的自我剖析，还有其他几个主要方面。第一，勇于放弃，敢于失败。刚开始投资的一个新项目，也许不能为我们带来收益，而且还会让我们赔上很多。这并不要紧，我们要敢于放弃这一项目，进而寻找其他新项目，并从中找出效益，获得赢利。第二，合理利用资源和人才。旧的方法要完全适用于新生事物是不可能的，这就需要我们合理利用新的设备和新方法解决新生事物，也就是合理地使用现有的资源，做到恰如其分的分工。第三，寻找最好的策略。鹰的重生是有一定的策略的，它会先努力飞到山顶，在悬崖上筑巢，从而完成蜕变过程。而作为一个企业，要想重生，也必须有一定的策略，这样才不至于迷茫，才能避免重蹈覆辙。

商场如战场，若固步自封，不思进取，必成井底之蛙；若勇于开拓，大胆创新，必能鹤立鸡群。失败并不可怕，可怕的是你不能从失败的阴影中走出来。鹰的重生是为了迎接，面对新的征程，而能够真正实现重生的只有持之以恒，意志坚定的鹰。竞争是激烈的，每天都会有企业在竞争中落败而倒闭，企业的重生首先要学会坚持，要有必胜的信念；要有一定的方法和技巧，寻找最好的策略；要不断学习，提升自己。只要肯迈出第一步，最艰难的一步，那么，离成功也就近一步了。

酷的脸读后感篇3

两个月读完一本书，总觉得要写点什么来表述心里的那份稚爱

我一直认为文章没有懂与不懂，从文字里得到触碰自己灵魂的东西，引得起共鸣那就是一种幸福了。

读这本书确实总让人潸然泪下，当看着亮亮渐渐得黯去，渐渐地消失，当听他讲述那女儿焦急的表情，那一直一直摆动的小手，我无法把自己从那情境里抽出想象，看《妞妞》我的脑海里自始至终都浮现的是外甥女，我总是为周国平感性的笔触悲恸，就如他说自己是一个天性悲观地小男人，而雨儿则天性快乐，这个忧郁的父亲，是那样细腻得描述，女儿的一个动作，一个声音，在他的笔下都那般活灵活现，融积了得多浓多浓的父爱。

很多的情节既有快乐，又更多让他惧怕一切的稍纵即逝。我们永远也只是旁观者，我们知道他很痛苦，也依旧只是旁观者，无法真切体会他的那种无助。他将悲伤转为文字，我们为之哀痛可依旧也是旁观者，我们能体会多少。他看到了一个新生命的到来，那一个花苞，他是那般欣喜，一个不愿结婚而结了婚，不愿要孩子却有了孩子的他，是那般从一种思考转变成另一种，这也是我不懂的，但哥哥姐姐也说孩子的到来。

他体会了迎接新生命的狂喜，又那么迅速地看到了死亡的阴影，他目睹那小小的身体独自呆在那阴冷的地方。生与死，那么短暂的在一个婴幼儿身上上演。

读《妞妞》，读出的不只是感伤，人在自然的灾难面前，明知道它的降临却无计可施，面对自然人的力量还是微薄的，作为一个父亲他只能疼惜，而伤痛依旧只在小妞妞身上漫延，做为父亲他只能悲伤，而死亡依旧只发生在小妞妞身上。

他的语言没有多余，字字句句都那么得让人深思，我无法站到他的高度，我只知道那是一种痛。我也无法和他分享怀抱妞妞时的甜蜜，我只知道那是一种幸福。他是一个哲学家，然而和孩子一起任何的哲理都变得没了意义。他俨然只是沉浸于拥有妞妞的幸福中的父亲。

他也做了种种设想来逃避事情的真实，假如雨儿不曾感冒假如那医生能够负责，然而一切还都只是假如，他也说悲观者总有一套自我安慰的理论，他用着，虽然明白是自欺欺人也依旧，面对无法改变的灾难除了默默忍受还能有什么选择呢？

看着女儿漂亮透明的眼睛，美丽晶莹却不知那正是灾难的掩饰。有谁会想到十万分之一的机率会发生在自己孩子身上。他也曾那般犹豫在孩子的治疗上面，全或无的理念应该是每个父母所期待的，他无法接受一个盲孩，而后他发现自己是那般愿意永远守候自己的`女儿，没了触不到了，永远的离开了。他后悔自己的犹疑，但这又有什么可指责的呢。

每一对父母都有着单纯的期待，《妞妞》不只有父爱深深，感触更多的还有他们夫妻感情，是如此和美融洽，是互补的吧，我很喜欢雨儿也想不擎哪些，就是特别羡慕他们那种爱。

读这本书感受是数不尽的，生与死的对话中，他写出了他深刻的思考，而那字字句句都意味深长，唯有细读吧。一个父亲的札记，一个先天性视网膜母细胞的女婴，太多处有话要说，但时间有限。

酷的脸读后感篇4

?背影》主要讲的是作者回徐州给祖母办完丧事，准备回北京继续念书，父亲送他去火车站的情景。

文章从各个角度描写了父亲，对父亲买橘子那一段写的细致入微，有三次提到父亲的背影。在印象中，作者认为父亲以往对待他的种种事情，是荒缪，可笑的，当时作者并没有感到父亲所做的一切是为了自己，然而，在父亲爬上月台那一幕，触及了作者内心深处，令作者深深的感受到，父亲的爱是无声的，父亲的背影亦是伟大的。

“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履蹒跚走到铁道边，慢慢探下身去，尚不大难。可是他要穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显示出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快流了下来。”读到这儿我被朱自清对父亲那种情感感动了，情不自禁眼角湿润。

父爱，一句话，一个眼神，一个动作都传达着对我们深至的爱。在我成长的道路上，我的爸爸对我何尝不是这样呢？从咿咿呀呀学话，蹒跚学步到走进校园······我成长的点点滴滴，每一次的挫折、眼泪、欢笑，每一点进步都有爸爸的鼓励。爸爸是严厉的，有时候觉得他不善言辞去表达自己。有时候他又特幽默。用心去回忆，用心去体会。每一段里都有爸爸对我深深的爱。

父爱，是伟大的；父爱是无声的，父爱是那危难中的一声呐喊，父爱是哪黑暗中的一盏明灯，父爱是那迷失时候的指南针。《背影》让我感悟了那如山的背影，和父爱无声的力量。

?背影》主要讲的是作者回徐州给祖母办完丧事，准备回北京继续念书，父亲送他去火车站的情景。

酷的脸读后感篇5

俗话说：台上一分钟，台下十年。顶碗男孩的表现让我明白了这句话的真谛。即成功来自勤奋、努力、坚持和勇气。我也想成为一个像顶碗男孩一样的人。遇到困难，我不会放弃，不会退缩，不会持之以恒。

最近几天学了一篇课文，《顶碗少年》，主要写的是年轻人在舞台上的顶碗表演。前两次因为失误而失败，但是通过他不懈的努力，最终在第三碗中获胜的故事，告诉我们遇到困难不要退缩，要勇敢面对。

这让我想起老师曾经给我们看过的一个视频：一群鸡在爬楼梯。也许我们上台阶并不难。但对那些鸡来说，这是多么高的一步啊！当初能力强的鸡爬上去，能力弱的鸡失败多次，又摔又跳，不肯放弃。最后，

经过不懈的努力，我终于爬上了这一高台阶。:我想这只鸡是最后爬上台阶的。当它像其他鸡一样爬上台阶的时候，我觉得我们看到的不仅仅是成功，更重要的是它不放弃，坚持到底的精神。

蜘蛛织网，龟兔赛跑，羚羊飞过动物界的许多动物。即坚持不懈，永不放弃，就有成功的机会。

我记得一个英语老师在检查和背诵。因为文章太长，很多人背不动。然而，我们班的两个学生从未放弃。他们课后和玩的时候背诵。他们总是坚持一有时间就背诵。努力是有回报的，他们终于背诵了。他们再次用自己的力量证明，只要坚持，就会成功。

看了这篇文章，我明白了，如果遇到困难，不退让，不放弃，总会成功。正如文章所说，人的一生是奋斗的一生。只有敢于拼搏的人才能成功。在水尽粮绝的绝境中，或许可以看到未来；在冰天雪地的严寒中，你一定会迎来温暖的春风！

酷的脸读后感篇6

?目送》是龙应台一篇描述亲情及周边人物感情的散文。

她的描述真切、细腻、含蓄，但直击人心底最柔弱的部位。

十四年前，女儿刚出生，那是盛夏，一年之中最热的三伏天。小丫头刚刚抱出产房，我心里就溢满了幸福感。她的一举一动，一颦一笑，都让我和她妈妈开心的不行。女儿就是我们的全部，我和爱人用日记的形式记录女儿一天天的成长。后来女儿慢慢长大，蹒跚学步，牙牙学语。总喜欢买些漂亮的小衣服把她打扮的漂漂亮亮的，头上扎满了“爬爬角”，女儿是一个爱臭美的小丫头。后来跟随我们去武汉做生意，开始学兴趣班，上幼儿园。依稀记得她每周末戴着小红花蹦蹦跳跳回来开心的样子。

后来，女儿慢慢长大，有了自己的想法和主见，自己会去处理一些人和事。要说失落感，当初肯定是有的，但也必须明白，孩子总会长大，终要自己去面对这个纷繁复杂的社会。女儿一个人跟随老师去省城参加“震撼一条龙”，去参加学校南洋、射阳的社会实践活动，再也不会像小时候那样粘着父母。我们在家牵挂她，她在外玩的不亦乐乎。作为一个父亲，前几年我父亲的角色是有缺失的，把女儿的教育都交给了我爱人，忽视了女儿的成长，忽视了与女儿的沟通，陪伴女儿很少。如龙应台所讲，这辈子我终将在一次次目送女儿的背影中老去。

龙应台《目送》中对亲情的理解和描述，让我更加珍惜自己的亲人、周边的人。对于我自己的父母，我们现在不在父母身边，父母独自生活在农村老家。很少回去陪父母，每次回去也是来也匆匆，去也匆匆，欠缺父母太多。如果折算成天，我们这辈子又能陪父母多少天呢？《常回家看看》这首歌唱出了多少父母的心声，而我们又为父母做了什么呢？父母的孤独，对儿女的思念我们又理解多少？我们需要深思。

孩子总会慢慢长大，父母也会慢慢变老。而我要做的就是默默目送孩子的背影，就像我的父母目送我的背影一样。

酷的脸读后感篇7

劳拉是个可爱的小女孩，有一个叫北风的人是劳拉的教父，这个人把一条有着三颗雨滴的项链送给了劳拉，这三颗雨滴不会把劳拉弄湿，也不会掉下来；每当过生日时，就会送一颗，当有第四颗时，再大的雨淋不湿她；有第五颗时，什么样的雷电伤不了她；有第六颗时，最强的风吹不走她；有第七颗时，能在最深的河里游泳；有第八颗时，她能游过最宽阔的海；有第九颗时；一拍手雨就停住；有第十颗时，鼻子一喷气，天就下雨，《雨滴项链》读后感550字。可是，这项链带上去了就不能摘下来！一摘下来就会给她带来灾难。

劳拉上学时，梅格这个小女孩想要劳拉的项链，学校里不能戴项链，老师就帮劳拉保管，放学还给劳拉，梅格就去偷了项链，结果，一位公主把项链当成了她的生日礼物，劳拉说是她的，国王要她为这下一场雨就把项链还她，可要有十颗雨滴才行，公主看劳拉很可怜，就把项链还给了劳拉，读后感《《雨滴项链》读后感550字》。梅格因此也受到了惩罚。

读后感：读了这篇课文我知道了，做人不要太贪婪，别人有什么自己就必须要有，这是不对的，知足常乐，知足了才能常乐，要想着自己已经拥有的东西，一个相亲相爱的家，一个贤惠的妈妈，一个高大的爸爸，或许还有一个小妹妹会小弟弟，还有很多漂亮的衣服，帅气的裤子，可爱的布娃娃和各种玩具……，别人有什么东西，那是别人的，我已经有了比他（她）还好的东西，有了这些东西，还能有多少怨言呢？

酷的脸读后感篇8

古人云：“半部论语治天下。”此话虽有夸大之嫌，但是证明了《论语》在我国诸子百家著作中是浓墨重彩的一笔以及其不可超越的地位，其中至多理论仍被世人视为真理，不但在中国影响深远，而且名扬四海，被誉为东方的圣经。

在《卫灵公》里，他说道面对穷困潦倒的局面时，君子与小人就有了显而易见的不同。孔子认为他的生死观就是将“仁”作为最高标准的。生命是宝贵的，但是还有比生命更加重要的东西，那就是“仁”。杀身成仁自古以来激励着多少仁人志士为国家为民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。

在《宪问》中，孔子讲到了言论与道德，勇敢与仁德之间的关系。孔子认为，勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号。因此，一个人除了要勇之外，还应该修养其他的各种品德，从而变为有道德的人。孔子鄙视物理和权力，崇尚朴素和道德。所以他周游列国，宣扬自己以德治国的政治主张，可惜并未受各国国君接纳。

在《子路》里，孔子阐述了自己对于“士”的理解。孔子认为，“士”首先是有知耻之心、不辱君命的人，偶担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于现在的当政者，都是气量狭小的人根本算不得“士”。虽然孔子的认识具有时代的局限性，但是不可否认他敢于质疑统治者的精神。孔子眼里，统治者做到以“仁”待人待国后才称的上是“士”。

在《先进》中，孔子极力提倡“慎言”，不该说的话绝对不说。因为，白玉被玷污了，还可以把它磨去，而说错了的话，则无法挽回，希望人们言语要谨慎。

在《季氏》里孔子谈到，交朋友要结交那些正直、诚信、见闻广博的人，而不要结交那些逢迎献媚、花言巧语的人，要用礼乐调节自己，多多地称道别人的额好处，与君子交往注意不急躁、不隐瞒等等，这些对我们都有一定的参考价值。

在《颜渊》中，孔子谈到了个人的道德修养问题。他希望人们按照“忠信”、“仁义”的原则去办事，否则，感情用事，就会陷于迷惑之中。他认为要提高道德修养水平，首先在于踏踏实实地做事，不要过多地考虑物质利益；然后严格要求自己，不要过多地去指责别人；还要注意克服感情冲动的毛病，不要以自身的安危作为代价，这就可以辨别迷惑。

总而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作为我们的行为准则，规范人们的举止，提升思想道德水平。

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