?匆匆》这篇文章讲述了世间的万物都有复苏之日，而日子却一去不复返，他从一些细小的动作里悄然流逝，作者为自己虚度年华发出了出自内心的感叹，引起人们的深思，唤起人们珍惜时间的意识。读了这篇文章，使我的心灵受到了深深的震撼。作者把自己过去的八千多个日子比作针尖上的一滴水，把时间比作大海，日子他就如缓缓升起的轻烟，被微风吹的无影无踪；如清晨山谷里弥漫的薄雾，被刚升起的太阳融化了。

掩卷沉思，《匆匆》这篇文章中朱自清问了一个问题：“聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这句话澄清了我思想上的迷雾，我不禁为自己过去的幼稚无知感到羞愧，为什么不同的人对“时间”这个词有不同的看法呢？懒惰的人，时间匆匆流逝毫无价值可言。所以他在一天中的收获仅是平常人的几分之一罢了；而善于利用时间的人，就会牢牢卡住时间流逝的缝隙，把握住每一分每一秒。他的一天相当于普通人的几倍，甚至几倍更多，达到了事半功倍的效果。反复思索，我悟出一个道理：时间观决定人生观。怎样看待时间抓住时间，并把握好每分每秒。人的一生怎样度过才有价值。

遍览古今中外，但凡有成就的人，都与他珍惜时间是息息相关的：鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休；爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”；司马光,北宋历史学家,成年时,为了节约时间,睡觉时,特意设置了警枕,以防自己睡过头,次次凌晨起床著书。

时间是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。会利用时间进行工作，就能把巨石分裂成尘土；把幼苗培育成大树；把荒漠变成城市和园林。当然，不利用好时间，耗费时间，则能使繁华之都变成荒漠的废墟；使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱纹是时间刻出来的；少女脸上的红晕也是时间所描绘出来的。我们从儿童走到少年，生命的繁衍和时间的运动正由着时间的精心指挥着。一切都是那么无声无息，谁也无法描绘出时间的面目，但世界上却处处有听到他的脚步。我们看不见他，也摸不着他，但我们可以感受到他。每时每刻都在我们的身边。我们要利用有限的时间创造无限的价值。

有时，短暂的一瞬间会成为永恒，这是时间把脚印深深的留在人们的心里。

有时，漫长的岁月会成为一瞬间，这是因为浓雾和风沙侵蚀了时间的脚印。

课文信读后感篇2

?时间简史》是由英国伟大的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬霍金撰写的一本有关于宇宙学的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。

“任何物理论总是临时性的：你永远不可能将它证明出来。不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。”是我看《时间简史》中所得出来的结论，这句话的大概意思是，所有的物理理论，你永远不可能说是真理，哪怕是准确推测了千万次，只要下一次出现了不符合的推断，那么这个理论就不成立。

正如我在网上所看的马克思的座右铭，思考一切，换而言之也就是怀疑精神。怀疑精神是人类前往的动力，只有这样文明才会进步，不然将会面临的结果只会停滞不前。以前，我从来没有过这个观念。

读了这本书后，脑中一直旋绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是不是一个无限小的一个点？会坍塌，还是最后趋于稳定？宇宙是无边无际的还是有尽头的的？人类能否发明出时光机回来过去？所有问题迎面而来。

霍金曾说过：“我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认识，这包括宇宙为什么会存在。”包括霍金在04年也宣布过关于黑洞的理论存在的错误。他说：“黑洞并非如他和其他大多数物理学家以前认为的那样。

宇宙是神秘的也赋予黑暗，但是在我们内心之中有拥有着这样的宇宙！

时间简史读后感二宇宙是怎么产生的呢？很多人一直都被这个问题所困扰，当然我也不例外。为了解决这个问题，我带着好奇心在寒假中阅读了《时间简史》一书。《时间简史》一书是一部关于“宇宙”的书籍。当我翻开这部书时，我就仿佛走进了宇宙，在宇宙中游历。不知不觉，我已经读完了这本神奇的书。读完这部书，我深有感触，尤其是第6章讲的“黑洞”。让我久久不能忘却……

“黑洞”这一词相信大家都并不陌生。但是又有几个人真正了解“黑洞”呢？我想绝不会有很多。在《时间简史》这本书中当然也介绍了“黑洞”，时间简史用通俗的语言告诉了我们“黑洞”的定义：超强的引力以至于光都无法照射便被吸回的空洞就叫黑洞。连光都无法照射出来！我这才感受到了黑洞的力量。当我真正了解“黑洞”知道了“黑洞”的定义时，我不禁赞叹道：这就是科学啊！真厉害！

是啊！这就是科学，是它让我们知道深海底下有什么？是它让我们感知到宇宙！浩瀚无垠的宇宙！是科学充实了我们的生活！是科学让我们的生活变得多姿多彩！我们应该感谢科学，感谢那些为科学在奋斗的科学家们！

众所周知，爱因斯坦的狭义相对论规定，真空中的光速是宇宙中一切物体运动速度的上限。在我看来，就是一切有正质量的物质都只能无限接近于光速而不能到达，就更别提超越了。

读了《时间简史》这本书，我才真真正正感受到了科学。科学是无止境的，科学能够探索宇宙，深海等等等等。我相信，科学一定会越来越发达，拨开未解之谜的迷雾，为人类造福！让人类的生活更加多姿多彩，五彩缤纷！

课文信读后感篇3

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是《过零丁洋》的一句千古名句。这是南宋爱国英雄文天祥的一篇着作。至今，它还激励着我们，要有中华民族传统精神“爱国精神”。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境下，文天祥度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和文天祥的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着文天祥的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示文天祥因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢?只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。这句千古传诵的名言，是文天祥用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。

文天祥是我国历史上值得大书特书的人物，他的人格力量几近人类的极致。有史家说他反抗元朝不能视为民族英雄，因为蒙古族也是我们民族大家庭中的一员，这实在是一种可笑的谬论。历史地看，元兵的入侵对于宋王朝来说完完全全是一种外族入侵，文天祥反抗侵略，忠贞不渝的气节绝不能仅仅视为对宋王朝的愚忠。他的确配得上他亲手写下的“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星。时穷节乃见，一一垂清丹。”这样震古铄今的诗句。他的品格甚至赢得了敌人的尊敬。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”，文天祥的确是我们民族的杰出人物，千载之下，仍是令人景仰。

课文信读后感篇4

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助；看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王；然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看！这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

课文信读后感篇5

今天，我怀着激动的心情读了一篇课文，名字叫《一夜的工作》，这篇课文主要讲的是作者何其芳陪同周恩来总理审阅稿子亲眼目睹了周总理一夜工作的情形，歌颂了周总理不辞劳苦的工作精神和金铺的生活作风。

读了这篇课文，我深受感动，尤其是当我读到“那是一件高大的宫殿式的房子，室内的陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”我简直不敢相信自己的眼睛，心想：这怎么可能是总理的办公室呢？又当我读到“总理见了我，指着写字台上一尺来高的一叠文件，说：“我今晚要批阅这些文件。”我看后好不吃惊，简直张大了嘴巴，不由得赞叹：“真厉害！不愧是我们的好总理，为了国家大事，宁肯不休息，也要把当天的工作干完。”最后，我有读到“花生米并不多，可以数的清颗数，好像并没有因为增加了一个人而增加分量。”我简直惊呆了，心想：这怎么行了？工作了一晚上才吃一小碟花生米，而且还是两个人用的，一定会发晕的。

读到最后，我才知道了原因：并不是总理买不起，而是总理处处为人民着想，一心要节约。

而有的地方小官，虽然自己官不大，自己的办公室比皇宫还要豪华，整天吃香的喝辣的，一点也不为人民着想，而且工作马虎，经常出错，工作量少，还不想做。一心一意忙着车子，票子，房子，位子等等，视庸俗为潮流，视利己为高尚。这样的生命就像被白衣蛀蚀一空的长堤，只能给历史的长河带来诸多意想不到的不幸与灾难。他们哪有周总理那种品格，周总理身为国家总理，却一心一意为人民做贡献，时刻表现出勤奋，豁达，超然，镇静，无私，无畏，令我深深折服，一点也不为自己是总理而耍威风，这才是人们心目中的好总理。

夜已经相当静了，但我的心久久不能平静，周总理纳一心为公，办事认真的好品质永远留在我心中，值得我去学习。

课文信读后感篇6

我读了许多的名人传记，但是唯有文天祥的令我感动。

这篇文章主要讲述了文天祥抗元入侵的故事。公元1275年，元军大举进攻，文天祥组织各地义军与元军进行激烈抵抗，无奈虽然义军英勇奋战，却仍然挡不住元军进攻的步伐。元军兵临临安时，谢太后派文天祥出城与元军主帅伯颜谈判，文天祥到了元军大营却被伯颜扣留，谢太后见大势已去只好投降。元军占领了临安时南宋还有部分区域未被元军控制，伯颜企图通过文天祥来收拾这个残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押送至北方。在押送途中，文天祥成功的逃回了南方，继续指挥各地义军收复失地，却在一次战斗中被元军主力打得妻离子散。文天祥没有气馁，重整旗鼓重新备战。1278年，文天祥被元军包围了起来，服毒未遂，被元军俘获。南宋灭亡后文天祥被押送至大都(北京)，元朝宰相、宋恭帝、元朝皇帝先后前来监狱劝降，可是文天祥不为其所动摇，最终被杀害于1282年。

文天祥是我国著名的抗元英雄，我国气节的代表。他深陷敌营，却丝毫不胆怯，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是我最喜欢文天祥写的一句诗，它表明了文天祥在狱中视死如归、令死不屈的精神。

文天祥的故事感动着七百多年后的我们，你觉得他是什么样的呢?

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