让我印象最深的是作者在一开头写的一句话：“黄河让人心痛，这钟心痛要站在黄河岸边才能深切感受到。”或许真的是这样吧，我从没到过黄河，对于黄河有着太多太多美好的想象，也许是我太纯真，没有像作者那样身临其境，而看了作者对黄河的描述，我的眼前浮现了黄河的真正面孔。“河床底的淤泥形成一块块鬼裂状的干泥，两岸的崖壁经过千年雨水冲刷，日光风沙侵蚀，形成一道道巨大的沟坎，极目望去，几乎看不到绿色，船不是在水里划，而是在旱地上走”这就是我们的母亲河啊！

不难想象过去它那慈祥而美丽的面孔，然而那已成为一段永久的历史，展现在面前的却是被儿女们折腾成的千苍百孔的模样。我们可以为过去的历史所骄傲，而不能忘却如今，永远也逃避不了现实。难道炎黄子孙后代们就真的见不到神话般的“黄河之水天上来，奔流大海不复回”的气势了？

历史上的农耕民族都是河流用它们的乳汁哺育出来的与其说挽救黄河，不如说挽救我们的整个民族。

黄河在呻吟，或许挽救黄河真的太难太难了，不过把它作为一次教训，让我们的子孙后代永远铭记。

?钢铁是怎样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。

文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。

保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗.

保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢？一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：

保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；

保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；

保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘

保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；

保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；

勤与德读后感篇2

暑假里我去姥姥家，发现了一只被遗弃的小狗，我发现这只小狗非常的聪明，而且求生意识也很强。

我在姥姥家楼下玩，不知道哪来的一只哈巴狗，这只狗一直就跟在我的后面，我走到哪它走到哪，我刚见它的时候也很奇怪，它全身的毛又脏又长，白色的毛变成了灰色的毛，走起路来尾巴一摇一摇的像是在讨好我，怎么撵都撵不走，直到我进了大门它被挡到了门外，后来我又出去的时候它还在门口，我就拿了点吃的东西给它，它就在姥姥家楼下呆了一天，晚上我回家以后就把它给忘了，后来听姥姥说这只小狗一直住在她家楼下，姥姥有空就喂喂它，晚上就住在楼下，它从来不乱叫，也不乱跑，姥姥还打听了一下是谁家丢的狗，听别人说它是被主人赶出来的，原来的主人家里又养了一只小狗，嫌它年龄大了，就把它赶出来了，它已经在外面流浪好几个月了，姥姥说以前不知道是不是也这样跟着人家回家，也不知道它这次为什么选择了跟我回家，反正就觉着它挺聪明的，也挺可怜，于是我就把它待到了自己的家里来养，每次我出门它都会叫个不停，好像怕我不要他了一样，就是带着它出去，它也和我形影不离，怕我再把它丢弃了，平时在家里他从来也不发出一点动静，非常的听话，这真是一只乖巧的小狗。

生命非常有趣，为了生活下去连小狗都会想尽一切办法继续活下去，我们一定要珍惜生命，绝不会让他白白流失，使自己活得更加光彩有力。

勤与德读后感篇3

读了《鲁滨逊漂流记》这本书，我受益匪浅。他告诉我们做事情要坚持不懈，遇到不幸的事时，只要有勇气，坚持不懈，一定能成功。

这本书讲述的是一个叫鲁滨逊的英国人，有一天，鲁滨逊和其他船员们在前往非洲的路上不幸遇上了大风，把船吹翻了，其他船员们都失踪了，只有鲁滨逊一人在岛上幸运的生活了起来，并且花了一年的时间在岛上建起了一座房子，还在岛上遇到了野人鲁滨逊给他取了个名字，叫星期五。他们两个在岛上一起生活了起来，并且种了麦子，养了牲畜，建起了他们自己的王国，还在自己的王国上生活了二十八年，在这二十八年里，他经历了孤独艰辛病痛和危险，最后终于乘着过路的船只回到了自己的国家，过起了文明的生活。

这本书让我明白了一个道理；面对困难不要放弃，要利用自己的勇敢和智慧，去解决困难。

成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。——陈美静

勤与德读后感篇4

这是一篇读后感，在群里朋友的推荐下，我快快的找来，用一个晚上和一个白天的时间，就看完了

读完的时候，我并不愿意放下。因为，我还沉浸在书中讲述故事的人物给我带来的种种温暖和感动中。

很多朋友都谈到我看书快这个问题。可能是由于我平时看的书大多数是非虚构类书籍，晦涩难懂一些，所以在看小说的时候，文字会快速的汇聚成流，以句子和段落的方式进入我的视野，所以阅读速度就会变快。这可能就是大量的刻意练习的结果吧，没有什么诀窍，就是专注一段时间，给自己下个目标，以看完这本书为阶段性的目标吧。

读书只是完成了知识或者故事的输入，读书的最好的效果其实是，得到输入以后，消化理解，经过再加工，将理解到的或体会或感悟表达出来，读书笔记就是最有效的方式之一。

其实，我也做了好多心理建设说服自己敲字，因为看书虽爽，但是逼着自己写点和这本书相关的东西，还是要耗费好多脑细胞。但是觉得这样一本好书，如果不将故事梳理出来，将感动展现出来，不让更多的朋友知道它的好，我有点对不起这本温暖的书籍给我带来的感动。

勤与德读后感篇5

心绪不佳之时，买了一本星云大师的《舍得》，真是受益匪浅啊。舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得。

一﹑认同的观点

“做人要低姿态，做事要高水平”。做事要有一定的水平，这是毫无疑问的。但有时要低调才好。因为低调才容易达到目标。做人低调包括说话要低调，不要太高昂。做事要低调，不要太张扬。生气要低调，不要太迁怒等等。扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事容易着急，不留后路。等到心绪平静下来，已经后悔莫及了。

一个人的本领大小，不在于能力的强弱，而在于能否和谐大众。合众的要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客气谦逊。行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打。因此，低调的人容易成功。而我，正好相反。

二、反思重构

坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，处处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然平和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。

学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

日复一日，生活让我们付出着，经历着，承受着，面对着，也怨着，气着，不平衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去“得”，不愿去“舍”，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前，或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下“舍得”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

勤与德读后感篇6

在这个充满欢天喜地的寒假里，我阅读了众多名家名作，在这众多名家名作中里我最流连忘返的肯定非《论语》莫属了。《论语》中的每一句话都让我意解难分，每一句理解都让我知足了，还有每一句名言警句也都让我精神饱满了。

?论语》中的每一个故事都让我流连忘返，每一句的理解都让我仿佛在知识的海洋里遨游。《论语》的主要内容是围绕政治和学习创作的。

曾子和孔子是两位古代名人，都一直是主张积极参与政治的。他曾说过：“读书不可以不坚强而有毅力，因为他责任而路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗?奋斗到死才罢休，不是很遥远吗?他还说：“可以把幼小的君主托付给他，可以把一个国家的命运委托给他，面临生死存亡的关头却不动摇不屈服。这样的人才是君子吗?是君子啊!孔子之后，曾子勇敢地担负起推行仁德的重任。”

读完这本名家名作，我懂得了一个令我终身难忘的道理：“在生活中我们每一个人之间都要讲究一个‘礼’字，在父母和兄弟姐妹之间讲了一个‘仁’字，在守实守信的人叫做“君子”。只有在人与人之间相互照顾，互相帮助，那我们的社会就会变成一个文明社会，甚至是一座城市，一个世界，都将会是和睦和平的，世界就不会再爆发出一次有一次的战争了，每次战争后，每个国家的.士兵都会有所伤亡，是地球母亲创造给我们的，所以我们再也不能一而再再而三地发动战争，让我们的世界成为一个文明世界吧，让我们从现就开始努力吧!”

我要再回顾一下这本书，一起和孔子各代历史伟人去书的海洋里遨游，一探随其中的奥秘之处，品味其中的乐趣之处。

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