我迫不及待地走进这个充满色彩的世界，仔细欣赏着一幅幅凝结着智慧的结晶。忽然，我猛地停住了，我站在了一幅犹如立体的画前。这幅画使我仿佛看见真的一位身穿五彩斑斓的衣裳的仙女在幽静的西湖上空飞舞着，显得十分逼真。我一看画的题目，没错！这真是一幅画西湖的作品，名为“西湖印象”。这幅画体现出“人间天堂，最美是西湖”。

继续向前走，我突然站在一幅画前哈哈大笑。妈妈走过来一看，也笑了。原来是一幅八格漫画。一个个活灵活现的形象又说着可爱的话，怎能不使人捧腹大笑？这幅画的题目叫“烧饼东々日记“，是一个名叫杨曙东的想学生创作的。还有一幅名为《城市里的怪物猪》的画，也十分有趣。讲述的是一只小猪认为自己的鼻子难看，就到处看“美鼻”广告……这钟想象一定使人思绪万千。

动漫节即将闭幕，听我讲了那么多，有兴趣的朋友们快去看啊！不然就错过大好机会喽！

三观正的作文篇2

乐观向上是我读《鲁宾逊漂流记》后最大的感悟。

?鲁宾逊漂流记》写了这样一个故事：一位叫鲁宾逊的英国人，在一次航海中不幸遇难，被困在了一个荒无人烟的小岛上。他历尽艰辛，战胜了种种困难，最终在二十八年后回到了陆地。

二十八年，这是多么漫长，多么艰辛，多么难熬的时间啊！这简直是一个神话，一个勇敢者创造出的永垂不朽的神话！就像开天辟地一样，任何一件小事都要依靠自己的双手来完成。如果我们这些衣来伸手，饭来张口的孩子们被困在荒岛上，一定会坐以待毙，不会努力去争取。

有人说过：“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”你是否为了芝麻大的小事伤心过；你是否在一件事完成了一半时想放弃过；你是否为了生活中的一些不顺利伤心过？如果有的话，请你认真听听下面这个真实的故事。喜欢弹钢琴的刘伟在一次不幸中触电失去了双臂。他不愿被命运打败，怀着梦想，用自己坚强的意志克服了重重困难，战胜了自我和环境，最终走上了《中国达人秀》的舞台。

鲁宾逊、刘伟等等一个个鲜明的人物难道不是我们的榜样吗？

乐观向上是一朵花，点缀我们的生活；乐观向上是一只鸟，在天空中自由飞翔；乐观向上是一叶舟，在人生的汪洋中行驶。

三观正的作文篇3

大街上人山人海，大家像潮水一样涌上街边。今夜路两侧挂满各式各样的美丽花灯，简直灯火辉煌，有龙灯、悟空灯、走马灯。

最趣味的灯还是走马灯。走马灯是一种传统式花灯，分成內外双层，里层的灯表面绘有各种各样造型设计的人物图案设计，伴随着歌曲不断地转动，大家通过表层的灯盖能够像看电视剧一样，赏析美丽的人物动漫。

最引人注意的是龙灯了。由于今年是龙年，因而龙灯也尤其多。各种各样的龙惟妙惟肖，有的龙腾空而飞，有的龙口洒水柱，也有的双龙戏珠每盏灯都栩栩如生。

这儿好像是一个五彩缤纷的全球，令人看得目不暇接。我一边看，一边不由自主地想这种花灯这般精致，凝聚力着匠人们的聪慧和汗液，由于她们的辛勤，带来大家无尽的快乐，大家应当从心里谢谢她们。

三观正的作文篇4

我曾经站在西岭雪山上看见过从自己身边飘过的如烟似雾的流云，也曾经躺在天山脚下的牧场上仰望过蓝天上棉花堆一般的白云，但我最不能忘记的还是坐在飞机上俯视的云海。

从踏上机舱开始，二十分钟左右飞机就进入了云层。片刻间，云就在我们的脚下了，一眼望不到边，说它是云海一点儿都不夸张，一朵朵、一层层翻卷的白云可真像大海里的浪花。说它是个变幻莫测的世界也一点儿不假，远处那高高耸立的不是南极的千年冰山吗？冰山下雪豹妈妈正领着它的孩子们在雪地里嬉戏，一会儿打个滚、一会儿翻个筋斗……玩着玩着突然趴着不动了，慢慢地慢慢地溶入了雪地。我正看得入神，眼前飘过一阵轻烟，是西施浣洗的白纱吗？枭枭飘来给人悠悠似仙的感觉。正想着，白纱不见了，出现在眼前的是一潭蔚蓝犹如雪地上一颗璀璨的蓝宝石。飞机带着我们向“蓝宝石”奔去——我们要去掘宝吗？由不得细想，远处的房子、树木已经隐约可见。再举目望天空，瓦蓝瓦蓝的天空中悠闲得漂浮着雪一样的云朵，如草原上的羊群这儿一堆那儿一群……

我不禁低哼起：蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……

三观正的作文篇5

记得9月1号时，学校要求我们每一位学生观看中央一套的《开学第一课》，并让我们写下读后感，而我在这次的观看过程中，则是受益非浅。

其中，让我印象最深刻的有两个画面，如今，一个月过去了，他还印刻在我的脑海中，深深地，使我无法忘却……

一是，围棋高手在讲述他与智能机器人之间的战役，虽然他输给了机器人，但他并没有因此觉得沮丧，而我，也觉得他虽败犹荣！他可以在《开学第一课》上讲出那一番激励昂扬，任然充满斗志的那一番话，真的可以使我们初高中生学会到他为什么会成功……二是，一个钢琴的天才男孩与机器人的比赛，在我眼中，十分佩服那个男孩，因为他有思想，也可以在那么快的旋律下用手数代表一切。而那个机器人却不一样，是的，他会说话，那又能代表什么呢？虽然机器人可以战胜人，但他不一定会有我们人类一样的情感！

曾经我们都在议论，甚至害怕：机器人是否会哪一天拥有属于自己的思想，来毁灭我们人类。但同志们，机器人只是一堆仪器、毫无感情的工具罢了，他始终有电脑控制，而人则是创造出他们、用电脑控制在他们。

而在我内心深处，我更担心的是：人类是否会因为城市的压力、社会的进步而变得毫无感情！正如苹果公司总裁认为的那样，变成失去了价值观和同情心，罔顾后果……

正如今的一个社会现象。路上有人摔倒，来往成千上万的路人却无将其扶起，为什么？就是因为害怕被讹，就这样失去“和谐”的价值观而逐渐失去同情心，正义感，难道这样还不如一个冰冷的机器吗？

谁说科技是社会进步的基础，如今也出来可以与人交流又要感情的软件，我们在网络也可以与人聊得津津有味、欢声遍地，但见面后，却又冷漠不语，甚至成为“低头族”在手机上与对面的人嗨聊，正巧应了“世界上最遥远的距离，我是生与死，而是我就在你对面，你却在低头玩手机”一句。

所以，我们根本不需要担心机器会不会像人一样思考。多与身边的人交流沟通，多向陌生人散发温暖、友善之心，这样我想这么多的情感总会融化冬天的寒冷冰了。

世间多点人情味，总会是好的！

三观正的作文篇6

星期三，我们到花港观鱼春游，欣赏美丽的风景。

花港观鱼是一个美丽的大公园。

刚进里面，天空就被一条“绿丝纱”遮住了，这是湖边一排刚长出嫩芽的柳树。草地上面缀着，五顔六色的大小不一的不知名野花，好像是给绿毯绣上的美丽的图案。

我们慢慢走到红鱼池，看见各种金鱼在水里游来游去。有的是红色的，有的是黑色的，有的是金黄色的，还有的是花色的。只要一有人喂鱼食，鱼就会一拥而上，马上吃掉，有趣极了。

再往公园深处走去，闻到了花的芬芳。放眼望去，花的顔色也很多，有红的、黄的、紫的……其中，我最喜欢山茶花，因为它的顔色火红火红的很好看。它们有的四五朵“抱”在一起，有的独枝一秀，还有的一大丛“团”在一起。

我们不知不觉地走到了牡丹园，看见许许多多牡丹的花苞。远处有座山，山腰上有小亭子，亭子边有好几株牡丹，我们都看到了，有一株已经绽开了美丽的，紫红紫红的花瓣。

樱花也开了，有几位游客在和樱花拍照。有的在捡樱花花瓣，有的在闻樱花的香味。

春天的花港观鱼美如天堂，真是值得一游啊！

三观正的作文篇7

先喝上七八碗水，直到实在喝不进为止，“这水喝多了，人身上的血也会跟着多起来，水会浸到血里去的……”，然后去医院卖两碗血，卖完后去饭店叫上“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒给我温一温”……这样的画面像固定的流程一样在许三观的一生里一遍一遍的上演。他一共卖了十一次血，如果把最后一次为自己卖血却没卖成也算上的话。在乡下受风俗的影响，为证明自己“身体好”，跟着根龙和阿方卖了第一次血。隔了将近10年，许三观为了替打架的并非亲生的大儿子一乐还债卖了第二次血。重逢根龙、阿方之后觉得“血痒”，为了“报答”林芬芳”，卖了第三次血。这个时候卖血似乎正面的轻松的，可以得宝贵的35元，又可以吃平日里吃不起的炒猪肝，喝黄酒，偶尔卖血对身体也无大碍，这样看来似乎并没有什么坏处。大跃进背景下的荒年，许三观为了让吃了大半年玉米粥的家人吃上一顿好的，卖了第四次血。_，许三观为了下乡接受贫下中农“教育”的大儿子，去医院卖了第五次血，塞给一乐，让他拿着钱在乡下“补补身体”。不到一个月，二乐的生产队队长进城了，为了讨好队长让二乐尽早抽调回城，许三观形势压迫之下又去卖了第六次血，只为了能请队长吃上一顿好饭，保二儿子一个前程。又隔了一个月，大儿子一乐肺炎，必须到上海医治，为了筹钱，他又去了医院卖血。却狠狠被李血头拒绝：“三个月才能献一次血，上次已经例外了，你不要命了!”于是许三观决定换到别的医院去试试，他决定在去上海一路的六个县上分别卖血，一路卖到上海……到林浦，第七次卖血。三天后到百里，第八次卖血。四天后到松林，第九次卖血，但这次没卖完就晕倒在了医院，医生说了四个字:“亡命之徒”。三天后到黄店，第十次卖血。这是一条透支生命的路。这一段卖血到了全篇的潮，哀歌凄凄，震撼和冲击着人心，一曲悲天动地的命运交响曲。第十一次卖血已是11年之后，生活回归平静，他想为自己去卖一次血，他想再尝尝炒猪肝和黄酒。世事变迁却又终回了原点，是的，这次的卖血又回到他最初卖血的意愿和状态。然而医院嫌他老了，血不好了，不能卖了……

时代的缩影，历史的印记。心痛之余也该反思，许三观也许是当时一代人的影射。那个时代离我们很远，远到没有记忆摸不到痕迹，却能在文字里变成力量，向我们述说着那个时代的故事。

三观正的作文篇8

随着时代的发展，人们的价值观念也在悄悄发生着变化，一方面，我们赞许中国文化中“不为五斗米折腰”“富贵不能淫”的品格；另一方面，我们也开始坦言对金钱的欲望，对勤劳致富者的羡慕。

但是，当你正热衷于追求财富时，你是否冷静思考过，金钱在现实生活中的作用和地位？

金钱，是我们共同面对的话题。

面对这个话题，众说纷纭，当人们给金钱扣上“黑恶”、“铜臭”、“债主”这类的名称时，你有没有想过：金钱到底是用来干什么的？

最初，我们的祖先是用贝壳来作为钱币的，它的出现是作为一种交易的标准。比如，一个人种棉花，另一个人种粮食，前者需要用棉花去换后者种的粮食，那么用多少棉花去换呢？要是从成本、劳动、珍贵程度等进行一系列的换算，估计到最后，是一个饿死，一个冷死，所以，钱就这样诞生了，多少棉花值十个钱币，就用它去换值十个钱币的粮食。可以说，缺少了钱币，这场交易就失去了公平。

正是因为钱币可以去兑换人们生活的必需品，所以在人们的意识中，钱币就是生活的必需品，就是生活中需要追求的东西。

逐渐，人们对金钱的认识又有了变化。金钱成了某些人炫耀家境和能力的资本，成了某些人拼命努力所追求的目标。

至此，金钱的意义已经发生了脱胎换骨的变化——由交易中的公平标准变成了贪婪的目标，使用钱换取必需品的人也变成了终日碌碌的守财奴。

当今社会，更有人为了金钱操劳了身心，为了金钱去诈骗而沦为阶下囚，为了金钱，有的官员欺上瞒下，不为人民着想，为了金钱有的平民走上了犯罪的道路。

于是，人们把罪名都加在了钱——因人心改变而改变本质的钱之上。

因此，那些自命清高的道学先生把钱说成了“罪恶的深渊”，“罪恶的路标”，“索要人生的债主”。这些称号，本应加在失去良知的人心上，而不是原本适时而生，促进发展的钱上。

正视钱，正确地使用钱，就如同军队携带适量的辎重，即不会降低军队的战斗力，也不会成为军队前行的负担。

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