1999年3月14日晚7时左右，大连公交车司机黄志全行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这是一位坚守职责的司机，这更是一个伟大的灵魂。

做职责的坚守者不是件易事，这需要有对自己职责的归属感和责任感，也唯有如此才会让人即使是面临死亡、恐惧、亲情思念时也不会轻易放弃自己的职责。

有一个特别美丽的故事，发生在_年4月。巨轮泰坦尼克号即将沉入海底时，船上的乐队领班亨利·哈特利和其他的乐手演奏轻快的爵士乐和庄严的宗教圣歌“上帝和我们同在”，为慌乱中的人们带来最后的慰藉。他们维护了自己职业生涯最后的尊严，也拥有了坦然面对死亡的尊严。

可是，在当今这个物欲横流、越来越功利化的时代，一些人却以这样或那样的理由将职责弃如敝屣。

重庆市公安局副局长，他的职责是保证辖区内千千万万百姓的安全和社会的稳定安宁，然而当他面对金钱财富的诱惑时，最终迷失了自我，丧失了党性原则，为了一己之私利，与组织相互勾结，狼狈为奸，从而将神圣的职责随意抛弃。

轻易对职责失去坚守的人，也难守住他那颗脆弱的良心，这种人无疑是可怕而又可恨的，然而这也就注定了他们终将自食其果，等待他们的只有法律的严惩和遗臭万年，可悲下场即是明证。

只要人类存在，坚守职责便是一个永恒的话题。坚守职责，守住的是责任，守住的是道义，守住的是人性的光辉。

义务的作文篇2

弗洛伊德有《梦的解析》那是一片伟大的巨着，弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰起来。那么我对爱的解析就不会有伟大的弗洛伊德那么的伟岸了，因为我的解析是在我思想的基础上的解析，是一种凡人的解析，是我们大家之间沟通的解析，是我们之间讨论的解析。

爱，广义为喜欢。于人一生爱应分三个阶段：广义的爱（朦胧的）——狭义的爱（自私的）——广义的爱（博大的）。中间于人最为重要，前面却是基础。没有前面的爱，中间的爱易变形！中间把握不好，后面也就失去了升华的可能，于是易变质！

一只手，一个家，一位朋友，组成了狭义的“爱”字。有了手的呵护，有了家的内涵，所以“爱”就有了责任：对家和对家人的责任的义务；“爱”基础是“友”，不是朋友就很难有爱，或者是不成熟的爱、不纯洁的爱。只能是情而已，于是有“一见钟情”。但没有“一见钟爱”：情，来得突然，去留余悲；爱，来得自然，爱过无悔！情易逝，爱永恒！

没爱的时候，爱是一种权利。爱了，爱就成了一种义务和责任。

以上就是说文解字里的“爱”的含义。那么我们现代人的爱是什么呢？其实我们不难看出现代的爱多多的含有很重很重的铜嗅和原始性的味道。人们为了在温饱解决后，追求那些所谓的精神追求的时候，忽然想起了那些被人类社会造就抛弃的东西——性的放荡。他们把人生的性欲望无限的放大。为什么会那么无限的放大呢？其实很简单，那就是人们原始无知的再现。

现代人大谈“爱”，但真正懂得爱的又有几个呢？我不是说我自己多么懂得爱，但我可以负责任的'说，我不会轻易地去爱，因为“爱”是不能轻言。就是我在前面写的那句话：“没爱的时候，爱是一种权利。爱了，爱就成了一种义务和责任。”爱是责任，不是玩物，更不是达到目的的手段。爱不是工具，也不是娱乐的休闲，更不是情感的加餐酒。爱是一种庄重的意识，是一种伟大的情感，不是儿戏。

那么爱情呢？我们在分析一下这个爱情，我记得我在一篇文章中看过这样一句话：“爱是火，爱是激情，爱是火花是碰撞；情是水，是安逸，是平淡，是溪流，是磨合；爱情是包容，是体谅，是感恩，是永远的惦记和挂念……”这句话其实已经将爱情这个词汇解释的淋漓尽致了，这就是我们所有人要追求的一种情爱——爱情。

爱情是什么，已经那么地说了。那么真正的爱情，或者说我们要的是什么呢？其实说的复杂也很复杂，简单也很简单，我们要的只是那种一生一世，不离不弃的，不受外界干扰的。

我记得有那么一首歌词：不要将爱变成“唉”，不要将情变成“磬”。爱没有叹息，爱不会变为远古的钟声，用生命，真心。

爱是一种圣洁，不要去亵渎她。

我用我的爱在继续着我的责任，我爱我的所爱。我在用心在去爱，没有一丝的倦怠。我用我的意在爱着，没有一点的慢待。

我用我深深的情在叙写着那永恒的爱的诗篇，这就是我要说的爱的解析。

义务的作文篇3

每个人的快乐都是不同的，有的人因为玩游戏而快乐，有的人因运动而快乐，但我不同，我是为植树而快乐！

在去年的植树节那一天，我突发奇想，和伙伴们一起去植树，于是我叫了几个伙伴来我家集合，我们每个人手中都拿了不知爸爸从哪弄来的小树苗，和铲子、水壶。就走到了乌龟塘边，哇—这么多树，我们的小树苗重在哪呢？我的伙伴邓宇豪说。是呀，是呀！几个伙伴应和着，我随即看见了一块风水宝地，那里阳光充足，有靠在水边，真是一个种树的好地方，但这块地上一棵树也没有。我们动工了，几个伙伴挖坑，几个伙伴用水壶装水去了，我把树苗放在一边，拿起铲子卖力的铲起来，因为是第一次种树，经验不足，所以铲了几次，土也没铲多少出来，正当我们垂头丧气的时候，一位叔叔来到我们身边问：你们会种树不？我答：不会挖坑。他说：来，我教你们挖！话音刚落就拿起铲子挖了起来，只见他把铲子用力插在土上，用脚用力的才在铁铲上，铲子渐渐的深入土中，叔叔用力一挑，一大块土就铲了出来。我们连声叫好，也学着挖起，不一会，几个坑就挖好了。我们兴奋地把树苗放在树苗边，我正准备浇水，谁知没有拿稳一大壶水洒在地上，贱了我们几个一身的泥水，个个都成了落汤鸡，我们几个你看看我，我看看你，不由得坐在地上哈哈大笑起来，看看自己辛勤劳动一上午的成果，心里美美的。

植树真的是受益匪浅呀！我植树我快乐！

义务的作文篇4

“我想回家，我想找妈妈……”一阵阵声音从教室里传出来，原来这是小鱼的呼唤。如果让你关在屋子里不出去，你会不会感到不快乐？鱼儿也一样！

在今天的教室里，多了几条活泼可爱的小鱼，看着它们在鱼缸里转来转去，一个声音从我的心中传出：“让小鱼儿回家吧，让它得到属于自己的自由！”于是，我们在老师的带领下，准备去放生小鱼。

走在山间的小路上，我不由得心想：我是多么依依不舍呀！我抱着鱼缸不敢走得太快，怕鱼儿在鱼缸里会动荡不安，可又怕走得太慢会让它在水中的伙伴等得太久。我们好不容易走到了盘龙山脚下，啊，这里山清水秀，鸟语花香，真的让人流连忘返！

我们来到池塘边，池塘里的水清澈见底，碧波荡漾，不时有黑色的小蝌蚪在水中自由自在地游着，好不快活！

准备放生了，我们小心翼翼地将小鱼倒入水中，那一刻，我是多么地不舍呀！小鱼在水里游来游去，像是在感谢我们，又像在和我们告别……可我硬是转身离开了，心里异常沉重。回去的路上我看到路旁的小草在向我点头，玉兰树似乎在向我点赞。我的心情也逐渐好转了，因为我知道我今天做了一件令自己都敬佩的事！

“劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。”我们一定要保护动物，让所有的动物朋友都能得到属于自己的自由和快乐！

义务的作文篇5

爱是人类永恒的话题，可爱国是个千古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也就成为了一种文化。爱国文化越来越精彩，我不禁陶醉其中。

爱国就是关羽的持刀北望，当战场上的风沙将他得手雕刻得龟裂，当城楼的霜雪染白了他的双眉，他依然手握青龙刀，眼睛跨越千万个城池，寻找着大哥刘备的方向，故友张辽的威胁不能让他容色稍变，曹操千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心里装着两个字"祖国".为了这两个字，他把"生是汉朝人，死是汉朝臣‘’的信条铭记心间，正所为身在曹营心在汉，于是我知道了，爱国要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。

爱国就是屈原，屈原被楚王贬到楚国边境，可乃不能动摇他浩然的爱国之气。当他听说秦军攻陷楚国国都，十分悲伤，他以死实践了"臣心一片磁石，不指南方誓不休"的坚定热着的爱国心。于是我明白了爱国就是"国在人在，国亡人亡，同国家，同生死，共患难。

当四川汶川发生特大地震后，爱国就是救灾的官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个个眼神，一处帮文明现在看比赛行为……

正所为"一方有难，八方资源",于是我领悟了，踏踏实实做好自己的本职工作就是最大的爱国，乘着爱国的公交车，我们要"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的理想，乘着爱国的公交车，我们要有"天下兴亡，匹夫有责"的情怀乘着爱国的公交车，我们要让我们的祖国更和谐，更强大。

义务的作文篇6

星期五下午放学后，我一回到家，打开门，就看见妈妈正在宰鸭。她脚下踏着鸭掌，手左捏着鸭头，右手正在挥刀杀生。我刚想阻止，怎料妈妈手起刀落，“啪”的一声，整个鸭儿摊在了地上，血从它的脖子上涌出来。

我走上前去，厉声质问妈妈：“你为什么要宰我的鸭儿。你不觉得这样很残忍吗？它是我的好伙伴，你却这样伤了它。书上不是说动物是人类的好朋友，我们要保护动物吗？”爸爸说：“区区一个鸭子，有什么好哭。”我再也不想跟他们辩了，于是直冲入房，捂住被子，号啕大哭起来。

吃完饭，我打开电视，在转到宠物频道时，我看到有一个人养了一只鸽子。有一天，那鸽子在树上被卡住了，飞不下来。于是，主人就不顾危险爬到树上去，将鸽子救了下来。但是却把他困在了树上，直到有人打了求助电话，他才平安地下来。

是呀，为了一只动物，那个养鸽人却能不顾生命危险去救助，多么令人感动呀！我们人类与动物就应这样和睦相处，好好保护我们地球的生态环境。不过，我听老师说，对圈养来改善生活的家禽、家畜，我们是可以区别地分开来对待的。

爱护弱小，是我们中华民族的传统美德。我想，用在这里，也是相通的。所以，我们一定要珍惜动物的生命，尽量不要伤害他们。

义务的作文篇7

爱国，对于我们来说，是一个遥远而又熟悉的词。

小时候，我觉得爱国是大人们的事情，离我们很遥远；长大了，我知道，爱国是一种责任，也是一种义务。

屈原爱国——对国家，他有着执着厚重的爱。面对楚国一步步地衰落，他感到肩上的，愈来愈重。可偏偏他没有遇到英明的国主，也没有光明正大的朝廷，他面对的是昏庸的楚怀王，是黑暗的官场。但他下定决心要扛起这个重担——三番五次劝说楚怀王，三番五次被人赶出宫门，遭受小人的排挤，楚王的冷漠，他仍然履行着义务，就算放逐，也不曾动摇他那颗赤诚的心。汨罗江边，狂风怒号，屈原抱石投江，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的决心也随之远去，屈原用生命诠释了爱国是一种责任，也是一种义务。

苏武爱国——对国家，他有着深沉似海的爱。面对匈奴单于的逼迫投降，他选择了牧羊，十九年，他在贝加尔湖整整牧羊十九年，执汉节，咽孤独，这是一个臣子对国家的爱，宁愿不要锦衣玉食，舍去家庭温暖，也要守住那一颗对祖国赤诚的心。在他眼里这绝不是委屈，更不是耻辱，因为这是为了祖国，他愿意忍受一切本不该属于他的痛苦。苏武用灵魂无边的寂寞诠释了爱国是一种责任，也是一种义务。

文天祥爱国——对国家，他有着至死不渝的爱。宋朝的河山已经支离破碎，如同风雨中飘散的柳絮，无可挽回。面对蒙古政权的强大，他没有丝毫的退缩和畏惧，反而挺身抗敌。面对试图说服他的叛徒，他眉头紧皱，一身傲骨，从未有过半点妥协。他知道，自己“生为南宋人，死为南宋鬼。”与敌人对抗是他与生俱来的使命。那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名句是他全部情感的抒发。文天祥用凛然正气诠释了爱国是一种责任，一种义务。

爱国是一种责任，也是一种义务。自古至今，不知有多少仁人志士用不同的方式诠释了这一道理，现如今，没有了林弹雨，没有了炮火连天，我们作为21世纪的接班人应该用自己的方式诠释这一道理，去履行这一责任与义务。

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