刚吃过晚饭，我就拿着早已准备好的烟花爆竹和妹妹一起冲到大门口。我把大爆竹“恐龙瀑布”点燃之后，就站在一边，准备看美丽的烟花。我们静静地等待着，突然“乓”地一声，烟花飞上了天，随即又发出“噼里啪啦"的声音，烟花一个个地飞上了天，有的像个妙龄少女在跳舞，有的像花朵一样绽开了花苞，有的像火箭，直冲云霄……我望着这美丽的烟花入了神，直到妹妹让我帮她点“小炮"时，我才反应过来。我帮妹妹点燃之后，也帮自己点了一根。时间一分一秒地过去，小炮"里的“子弹”终于“飞”了出来。妹妹提议道：”我们来场比赛，比看谁让“子弹”飞得远。“好。”我立马答应。我用所学的知识，将小炮调成近似45度角，妹妹则调成20几度，结果刚飞出去就掉了下来，打到了木头上。而我的则“飞"出了好远，大约有8米的距离。我大声说：“我赢了。”妹妹不服，说：“我用‘大炮’，你用‘小炮’，看谁‘飞’的距离远。”我依照她的意思，将她的“大炮”点燃，自己又点燃一根“小炮”。第一局，我虽还是近似45度角，可妹妹的“大炮”冲击力强，所以我输了。后来的几局，我集合全部精力，超越了她的“大炮”，飞出了十几米之外的'大树上。妹妹说：“嘿嘿，今年我输了，明年可不一定会输了。”

过年真幸福！

关于国与家的话题作文篇2

有一天，爸爸妈妈带着弟弟办入学手续，需要几个小时才能回家。我自己觉得无聊，就去了科技馆。发现工作人员把钥匙丢在了科技馆门口，保安也不在。由于科技馆放假，所以我没管这么多，走进馆内。我玩起了各种设施，看到一个模拟23世纪的机器。我体验时，一个人站在了我的面前对我说：“我有三个按钮，绿色的是穿梭按钮，红色的是变身按钮，蓝色的可以把你变回人类。一会儿我把你穿梭到森林，再把你变成山羊，和其他山羊玩。”他有绿色按钮把我送到我的森林，用红色按钮把我变成了山羊，并给了我蓝色按钮让我和其他山羊玩。我玩够了，用蓝色按钮变回了人类。体验结束了，那三个按钮真的出现在了我的眼前。

我高兴地想：这样我就有变成山羊和瞬间移动的超能力了。我像体验时那样先到森林再变成山羊找其他的山羊。我看到一群山羊在往山上跑，于是问：“你们这么着急要去哪儿?”“我们要搬家到山的另一边。”。一只山羊气喘吁吁的说。“到了山顶我们再说，不然都会被吃掉的。”到了山顶，山羊的首领对我说：“你是新来的吧，前几天这里来了一只狼，他每天都会来吃我们，我们每一次都会派公羊和他对抗，但我们一直没有打败他。”我看了看，每只公羊都有强壮的四肢，锐利的角和一撮胡须。还像云一样白。我问他们的首领：“每次都派几只羊去战斗?”首领说：“指派一只，如果一起去，失败了损失会很大。”“但不尝试一起去的话是永远不可能打败他的。”我对他们的首领说好了计划后首领认可了我的方法点了点头。我们找到了狼，狼说：“你们真是不自量力，我正想到你们那去饱餐一顿了，没想到你们自己找来了。”“我们以前都是单个跟你打才吃了亏，现在我们团结在一起是不会打败仗的。”所有山羊羊齐声说。狼听了这话生气地扑向山羊们，山羊们一朵，狼扑了个空，还被藏在棉花里的山羊用角顶得打了个滚了。狼又扑向了躲在公羊身后的小羊，狼一下子咬到了羊角掉了两颗牙。狼问：“你们怎么这么厉害了?”“这就是团结的力量。”说完，山羊们站成了一排把狼赶跑了。

狼灰溜溜的逃走了，再也没有来过。我向山羊们告了别，变回了人，回到了家里。这时，爸爸妈妈带着弟弟回家了。

关于国与家的话题作文篇3

自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的`作品，是高尚的品性。

然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?

既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!

关于国与家的话题作文篇4

从刚出生时聆听外界的喧嚣，到幼年的咿呀学语，再到小学拼音、写字的学习，语文更多地扮演着作为一种与外界沟通交流的工具的角色，而我们则是在学习如何运用这项工具的技能。因为有了母语，我们才能够说话、看书、读报，聆听别人的看法与观点。然而我认为，语文作为一种工具是基础的，而语文给我们带来的人文精神与思考，才是使我们自身素质与修养得到提高的关键。

每种语言都有其特有的魅力，不是因为它们的样子不同，说起来不一样，而是因为每种语言后面都潜藏着一个民族的文化。一个能与中国人流利交谈的外国人，倘若手中捧着一本《论语》，即使能读出，也理解不了它所包涵的深厚的儒家思想。通过阅读，我懂得了儒家思想中“仁”与“礼”的内涵，懂得了唐诗宋词中平仄押韵与情景交融，读出了诗人的宏伟抱负与远大理想，这些都融入到了我的思想中，融入了我的意识形态之中。它教会我“厚德载物”、“以礼待人”，教会我以一个中国人的方式去思考。这也就是为什么即使一个人的外语再好，遇事认真思考时嘴里念叨的总是母语的原因。

很快就要离开高中去国外求学，课堂里也许就不会再有语文的身影。然而，语文学习是不会停止的，它会融进每一次与国内亲朋的电话交谈之中，融进每一次翻开中文杂志对中国新闻的浏览之中，融进每一滴思想游子的泪水之中。

和语文做了十二年的朋友，既有汲取新知时的惊喜，又有读完文章后的沉思，既有写文章时真情流露的感动，又有背诵名篇时孜孜不倦的艰辛。感谢语文，这是一门需要用一辈子的时间去感受和钻研的学问，这是一幅值得用一生去欣赏与品鉴的画卷，这是一个宽广而博大的海洋，这是一片美丽而无际的天空。是语文教会了我思考，是语文给予我作为一个人的准则，是语文为我的未来铺开道路，是语文赐予我面对一切得勇气和信心。谢谢你，语文！

曾经，被作业和考试压得昏天黑地的我，认为语文只是最后那个陌生而残酷的分数；曾经，因背诵未合格而罚写的我，认为语文只是那大段大段晦涩而枯燥的文字。然而，当我读完朱自清的《春》，感受到那跃动的温暖时，当我反复吟诵李清照的词陷入忧伤时，我发现原来我错了，那些曾经对语文浅显而幼稚的想法都错了。我发现，语文散发出的深沉而温暖的光芒已将我包围，而我，也终于发现了语文给予我的最本真的快乐。我想，我是爱语文的，无论是那些触及我心灵最柔的地方的文字，还是那些教我做人让我成长的教诲，都将成为我生命中最值得珍惜的财富。

关于国与家的话题作文篇5

望着窗外，天，灰暗至极，细蒙蒙的雨丝如铅一般砸了下来。我讨厌下雨天，更讨厌冬天的下雨天，那样的寂静总让人压得踹不过气来，灰色的天，让人心里很不舒服。

放学了，举着七色彩虹的雨伞安静的走在回家的路上，后面有一个与这个寂静的世界格格不入的声音临近了，"啪"的一声，紧接着一声娇声娇气的声音"走路有没有长眼睛呀!"前面一位穿着粉色泡泡裙的女生高傲的仰着头，不屑的看了看我，踩着大红色的小皮鞋走了——我被撞倒在了地上。雨水随着乌黑的头发滴了下来，也同时滴在了地上的小水坑里，水坑里低低地溅起了淡淡的透明水花，头发上的水打在衣服上，我的身上，好冷，双手本能的撑了撑地面，想站起来，却没有感受到一丝力气，无济于事，轻轻地抬起头，看到我心爱的七色彩虹的雨伞滚出了好几米，鼻子有些发酸，有些想哭的心情，四周的笑声在我听来无比刺耳，心情很是不适。

突然，七色彩虹的雨伞动了几下，被一双修长细白的手拾了起来，缓缓地伸向了我的头顶，七色彩虹的雨伞如为我撑起了一片彩色的天，冰冷的雨不再不停的打在我的身上，他伸出手拉我起来，我看见一个男孩，他的具体样子我记不清了，只记得他眉眼清澈，皮肤白嫩，笑眯眯的样子，两个甜甜的小酒窝显得格外可爱，看起来很温暖无害，最特别的是他的笑容，如春天的阳光，温暖到我心底，他给了我一个足够融化一千个冬天的温暖微笑，心里顿时暖暖的，双手也有了力量，冰冷的冬天也顿时有了一丝阳光。

多年以后，那个温暖的笑容一直让我铭记于心，让我永远记住不仅要学会在欢乐时微笑，也要学会在困难时绽放出最美的微笑，我相信这种微笑将温暖我一路。

关于国与家的话题作文篇6

忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。因为魏军的隐忍退让，干戈化为玉帛，换来两国士兵真诚相待；因为宰相张英的隐忍退让，矛盾涣然冰释换来邻里之间的和睦相处；因为智慧的隐忍退让，大烦恼也将变成大欢喜。人生需要忍。

因为拥有忍的勇气，他将自己的尊严捍卫。身为一国之君的越王勾践，卧薪尝胆，寄于仇人篱下，尝遍苦难，受尽屈辱，却始终忍气吞声，不做反抗。是因为他怕了吗？是因为他君王的尊严霸气被消磨殆尽了吗？不，是因为他要完成他的复兴大业，所以他忍！然而这简简单单的一个“忍”字，却是蕴含了多大的勇气啊！忍是一种勇气，一种惊天地的勇气，一种泣鬼神的勇气，一种旷天下的勇气，一种决不屈服的勇气！而正是因为有了这种忍的勇气，勾践的复兴大业得以成功，他身为帝王的尊严得以捍卫。人生需要忍。

因为拥有忍的豁达，他让自己的尊严得到升华。林肯无疑是一位伟大的总统，但他也曾年少轻狂，锋芒毕露。他曾不带宽容之心的去批评别人，以至于一次被他在杂志上发表文章公开批评的对象找他决斗，碍于面子，他只能无奈的接受了，若不是因为一位友人的阻止，恐怕他也就没了命去做总统。因为有了这一次的经历，他开始学会忍让，不去批评别人。即使是南北战争时期的将军们屡屡战败，即使是他的一位将军错失了一次彻底击败敌军，结束整个战争的机会。他会设身处地的想：“如果我是他们……”。他全都忍了下来。忍是一种豁达，一种可以纳百川的豁达，一种能够容天地的豁达，一种宠辱不惊，遇事淡然一笑的豁达。正是因为有了这种豁达，林肯成为了一位伟大的总统，让他的尊严得以升华。人生需要忍。

关于国与家的话题作文篇7

一个不常读书的人，语言必呆板，思维必迟缓;反之，经常读书的人，思维敏捷、情感丰富。这，就是书的作用。

作为自己生命的主导者，自己命运的掌握者，没有高尚的人格、美好的`心灵、坚毅的灵魂就等于失去了一切。但这一切又从何而来?从书中来。匡衡凿壁借光与车胤萤囊映雪的故事激励了一代又一代的读书人。他们本都出身贫寒，却用在书中找寻到人生真谛，前途大放异彩。李嘉诚说“知识改变命运”也成为老师们鼓励学生勇往直前的最佳话语。

作为一名学生，不能仅仅知道教科书上有限的内容，而要大量阅读课外书籍。正如著名诗人郭沫若所言“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。”大量的课外阅读，既可以丰富语言，又可以培养语感。我们在进行课外阅读时，不知不觉中积累了大量的词汇，而积累语言材料是语言表达的基础。苏轼道“腹有诗书气自华”正是说的这个道理。进行大量的课外阅读，还可以发展智力，提高我们的素质，即益人心智，又让人成长，在写作当中就会有较深刻的见解和思想。”

学习是一个循序渐进、永无止境的积聚过程。《劝学》指出“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”积土成山，积水成渊。语文不是一日之功，但不可一日无功。今日学，明日学，日日学，才能成其渊博。积累，不仅是知识的堆积，更是人生智慧的增长，是精神的更高体悟，是生命的涌动和成长。宋太宗赵胤义为了巩固自己的统治，尽管国事繁忙，宋太宗还是坚持每天阅览《太平御览》中的三卷。有时因事耽误了，他还要在闲暇时再补上。一朝天子尚且如此重视从书中积累知识，更何况我们呢?

与书为友，与书结缘，综此上述，不得不说一句：读书真好!

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