如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌，充其量也就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的.时代，修建长城也不会落下千古骂名，反而可能会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为不必过于苛责秦始皇。试问：不修长城，那些六国的士兵又怎么处置？放他们回去让六国实力死灰复燃吗？我以为，秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。

自古以来，多少人哀叹自己生不逢时——和平年代，武士哀叹英雄无用武之地；战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处施展。杜甫若生在盛唐，世上也许就少了一位伟大的现实主义诗人；贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西，可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的某一个或几个方面的才能——前提是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功；辛弃疾武功卓著，可惜后人只记得他的文才——时势使然尔。

时势造英雄。人是社会的产物，受社会环境的制约，没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的英雄人物，都是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦，在他的相对论诞生的前夜，关于这方面的理论基础已经完备，只是还没有人把它总结概括而已。而爱因斯坦具备了那样的潜质，在前人理论的基础上提出了相对论，这也是时势发展的必然，如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代，他还能提出相对论吗？

人们不能随心所欲地改变世界，但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。

跨时代作文800字篇2

袁隆平，一个几乎家喻户晓的人。大学学农的袁隆平因亲身经历上世纪六十年代大饥荒，让他不满足于在农业学校当了一名教师，于是转向研究杂交水稻。半个多世纪以来，袁隆平将“禾下乘凉、覆盖全球”的个人梦想与“解决中国人民的温饱、保障国家粮食安全”的国家命运紧密相连，几十年来他披星戴月，寒来暑往，为我国粮食安全和世界粮食产量增收作出了杰出的贡献，荣膺“国家科学技术奖”、“共和国勋章”、“影响世界华人终身成就奖”等多项国家顶尖荣誉。

按理说，袁隆平专注水稻研究已几十年，早已功成名就，荣誉无数，完全可以光荣退休，安享余年，享受天伦之乐。然而，他不但没有这样做，反而为自己的人生设置一个又一个更高的目标。这让我又想起2008年，当时已近七十岁的袁隆平在回应有关他落选中科院院士话题时曾说过一句话：“我没当上院士，还是说明我水平不够，所以我今后还要努力学习、努力工作。但是有一点，我努力并不是为了当院士，当时我的态度是如此，现在依然如此。”

这些年来，袁隆平不仅是这样说，更是这样做的。即使耄耋之年，他依然选择坚守在农业科研一线，每天戴着一顶草帽，卷着两只裤腿，在烈日下、在稻田里不分日夜地忙碌着，继续为实现“禾下乘凉、覆盖全球”的梦想不懈奋斗、辛勤耕耘。这些年来袁隆平以解决世界的粮食问题为己任，在不断追求的路上，服务了百姓，也成就了自己。可以说，袁隆平用自己不懈的努力，不仅向世人诠释了一个农民科学家对粮食问题的理解，而且用实际行动生动诠释了“生命不息，奋斗不止”的精神，更用其自身的实践，让我们懂得人生的意义就在不断的追求。

“幸福都是奋斗出来的!”在这个机遇与挑战并存的时代里，每个人都想要仰望星空，灿烂的星河也确实令人向往，但若不脚踏实地，锲而不舍，怎么能到达那些看似不可攀的高处呢?年轻的朋友们，让我们以袁隆平院士为榜样，始终坚守“生命不息，奋斗不止”精神，并融于岗位、融于日常，以食不甘味、寝不安席的敬业精神、以时不我待、只争朝夕的责任担当，答好人生每一道考卷，走好自己事业追梦路。

跨时代作文800字篇3

从去年开始，各类共享单车在各地街头展现风采，此后，越来越多的共享资源出现了，这也昭示着共享时代的来临。

为什么会出现这么多的共享资源呢？随着时代的发展，大部分人在能够维持温饱的同时还能追求一下其余兴趣，例如骑车，看书，打篮球之类的。去年我爱上了读书，一到周末便迫不及待的出了家门，跑去书店买一堆书回家啃，不久后书架上便没有了座位。妈妈看到这种情况，认为有些浪费。我也有点苦恼，如若去图书馆借书，日后想回味重温书籍还很麻烦，因为家中离图书馆小远。直到发现共享书店，并且还可以用自己的书去交换，我的烦恼才被解决。用一本书换数十本书去看，想象一下你指腹下的书页也被其他温柔的人翻过，也被他们的思想浸透过，仿佛有一群人陪你读这本书，再想象一下你换出的书为别人带来乐趣，知识，这难道不是一件很快乐的事情吗？一来一回，不仅为大家满足需求，减少浪费，还使布满钢筋水泥的城市蔓延了绿意，使一颗颗有距离的心逐渐跨越被信息时代垄断的深谷。

共享时代还不仅给人带来这些。上周出门，上海的书气象千变万化，出门前我看着天上白云悠悠，根本料想不到要回家是雨点以慢慢从天上坠落，打在步履匆匆的行人身上。本来想到可以回家拥抱一室温暖的心也被这意外来临的大雨浇凉了。没有带伞，就像一个失去方向的孩子一样，无措地站在车站，看着水帘从站台顶部垂下。突然看到街边的共享雨伞，心中的雾霾终于被驱散，即使仍是阴雨绵绵。并不是因为可以回家而欣喜，而是在最无助时得到了帮助，觉得仍有人陪着自己一起面对狂风暴雨。手中轻飘飘的伞被人赋予了最温柔的责任。我想共享时代这么快速的.来临，不仅是因为带来了便利吧，还有在无边黑夜时，它打开的几盏灯，让你发现周围还有一群人，永远在你顺便。

所以，我们就更要善待这些共享资源了。因为它是你的，也是他的，也是她的，更是所有人都。利人利己，这样才能更好的使用它们，得到最大的便利。

共享时代，是属于所有人的，共享时代。

跨时代作文800字篇4

人自从来到这个世上，就一直肩负着责任，古人常以“天下兴亡，匹夫有责”为训，才会有一代代惊天动地的英雄人物，但责任也体现在其他的方方面面，所以说责任无处不在。

责任，是失职后的勇于担当；责任，是宁愿自己付出也要承担过失的决心；责任也是对失信、失职者的谴责。

责任是失职后的勇于担当。负责任和军令状也早已连为一线，人无完人，谁都会犯错误，但是一旦失职，就要勇于担当，不能推诿责任。三国后期，蜀汉进入紧张状态，诸葛亮派遣自己一向信任的马谡去守街亭，却因自己的失算，遭到了魏军的袭击，最终失守街亭，但马谡没有归降，而是拖着伤痕累累的躯体跪在军师面前，请求斩首，诸葛亮最终含着泪，扔下了斩首令。由此可见，马谡之所以能成为一代名将，与他本身的勇于担当、负责任的精神密不可分，这也告诉了我们，责任是一种传统的中国精神，能体现一个人的品质，更是失职后的勇于担当。

责任，是宁愿自己付出也要承担过失的决心。在现代和谐社会，责任仍然处处存在，一旦有过失便要付出代价。一个美国男孩在踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃，但他没有恐慌地仓皇而逃，而是“借”了父亲的钱，赔给人家。从此自己开始了艰苦的打工生活，终于在半年后还清了借父亲的钱，这个男孩便是日后的美国总统——罗纳德·里根。这件事告诉我们，只有从小学会承担责任才能成就英雄般的人物，过失不可怕，通过劳动来承担才是负责任的表现。

逃避责任就会遭到社会的谴责。失职是一种不负责任的表现，过失人人皆有，但逃避责任往往会遭到社会舆论的谴责。那一年的汶川地震，身为教师的范美忠在地震来临之际丢弃学生，选择苟且偷生，被网友讥讽为“范跑跑”，引起了一场师德的讨论。他不但没有发挥个人魅力，还丧失了应有的责任，没有承担过失，最终遭到社会的谴责，人们的唾骂。

责任是诚信的表现，尽管它有苦有甜，但是在责任面前，我们应该选择肩负，就像丘吉尔说过“高尚伟大的代价就是责任。”所以让我们扛起责任，争做人上之人。

跨时代作文800字篇5

当“共享单车”第一次出现在上海街头的时候，大家都惊喜极了。马路边，学校旁，地铁站门口，都摆放着一排排整齐的ofo或是mobike，只需拿起手机，扫扫二维码，就能骑着它去任何想去的地方。不仅如此，书店里、杂货铺里、体育馆内，让社会共享的物品随处可见，看起来，一个全新的生活方式正在向人们走近……

然而，有一天，我看到报纸上有这么一条新闻：“政府禁止共享单车继续投放……”我不禁一愣：为什么？共享单车这个概念给我们带来极大的便利，甚至有可能改变未来所有人的生活，为什么要限制呢？显然，共享的生活模式还存在着一些问题。

记得我第一次在看见共享单车，正是学校放学的时候。那天下着大雨，刮着大风，密密匝匝的雨点打在雨伞上，我小心翼翼地绕开水洼，用力撑着雨伞，一步一步走着。唉，下雨天真是举步维艰啊，不一会儿，我的鞋子和裤脚都湿透了。好不容易快到地铁口了，这时，一个穿着雨衣的年轻人骑着一辆黄色的共享单车，嗖的一声从我身边越过，一下子就骑到了地铁口，我羡慕极了，心想：“有共享单车真方便啊，等我到了12岁，我也要骑共享单车，上下学就快多了！”正想着，这时，那个年轻人把刚刚帮了他大忙的那辆单车往人行道边那一排整齐的单车旁随便一扔，就急忙冲进了地铁站。单车没有站稳，在风雨中没精打采地往边上一倒，压在旁边的单车上，顿时，就像多米诺骨牌一样，一大排单车都倒下了，人行道也给堵住了。一位正走在人行道上的老爷爷差点被单车砸到，他对那个年轻人喊道：“小伙子！你车怎么乱扔？倒了也不扶一下！”可是，那个年轻人就像没听见一样，脱下雨衣就走进地铁站了。这时，又有人从地铁站里走了出来，他想去取一辆共享单车，但是看到那一大堆压在一起的单车，只好放弃了。

看到那条新闻后，那辆刚刚派上了大用场就马上被唾弃，委屈地倒在雨中的单车占据了我的大脑。既然你享受了这样的便利，为什么不好好保护它，为什么不让别人也同样能享受便利呢？共享单车之所以不能推广，或许就是因为像那个年轻人这样的人太多了吧。只有人人都对社会的共享资源富有责任心，不要随意破坏，在共享便利的同时也共享责任，“共享时代”才会有实现的可能啊！

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