文中毕淑敏老师列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒；别骄傲、别高兴得太早；注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，他们以为好的东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是他们觉得幸福无足挂齿。正如作者所说的“人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了应对灾难的从容，只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，太忽视提醒幸福。”

那么，什么是幸福？“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华，它常常在暗淡中降临……”是啊，实际生活中幸福是平平常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。它不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。只要我们寻找它，它就在我们的身边。

看着孩子茁壮成长的母亲是幸福的；

辛苦忙碌工作终于尘埃落定的你是幸福的；

努力拼搏，创造出杰出成就，受人尊敬的学者是幸福的；

牵手相伴一生、心灵相通、相敬如宾的老夫妻，虽平凡却也是幸福的；

坐于瓦屋纸窗之下，用素雅的陶瓷茶具，同知己共饮清泉绿茶，偷得半日之闲，难道不更是一种幸福吗？

幸福就是这样，通过各种各样的形式隐藏在我们生活的每个角落，感受到它的人都有一个共同点——那便是拥有一颗热爱生活的心。所以在不顺利的日子里，我们不要悲观、消沉，要把经历的万事万物都变成一种享受，学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”

我们在生活中时刻渴望着幸福，所以常常喜欢回忆幸福的往事，希望回到幸福的那一刻。可是我们应该懂得，现在的每一刻其实都是沉浸在幸福之中的。天凉了是谁提醒我们要加衣服？饥饿时是谁为我们准备了可口的饭菜？爱人的一个眼神，朋友的一句问候，大家为了同一个目的而互相协作一起奋斗，这些都是幸福。幸福就在我们微笑的时候，就在我们欢呼跳跃的一刻，就在花开的瞬间，他在我们周围，只是我们没有发觉而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福，才知道如何去体味。

人生没有一路的坦途，也没有一世的繁华。淡去了云烟，送走了喧闹，拥有了一份宁静的时候，也许这才是一种让你感觉踏实的、真正的幸福。“幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。”从现在开始，让我们抓住幸福的每一个瞬间，从现在开始，提醒自己有多么的幸福。

先读后感作文篇2

妈妈给我买了一本《父与子》漫画集。我很喜欢这本书，对它简直是爱不释手。

?父与子》这本书主要讲的是爸爸与儿子生活中的一些事情，而作者把它们编成了一个个生动有趣的小漫画，读来常常让人捧腹大笑。

漫画里的爸爸非常幽默搞笑，有时候像个小孩子，是儿子的大朋友。而我的爸爸却严厉多了，时常一副皱着眉头的样子。但他们都有一个共同点：最爱自己的儿子。

?锻炼成名手》是讲爸爸和儿子天天在一起锻炼，他们举重、跳绳……最后，儿子居然把爸爸举起来了。而我的爸爸也经常陪我练习乒乓球、下围棋。爸爸一直鼓励我战胜他，我也希望像漫画中的儿子一样把爸爸举起来，超越他。

?这下足够了》是讲爸爸和儿子在河边扔石子，但很快就没有可扔的石子了，儿子玩得很不尽兴。当天晚上，爸爸就用小推车装了一大堆石子到河边。第二天，儿子看见这么多的石子，高兴极了。我也喜欢向水里扔石子，如果石子没了，爸爸就会和我一起四处捡石子。平常很爱干净的爸爸会去抠埋在土里的石子，弄得满手的泥土。他的眼睛又很近视，找起来可费劲了。我感到爸爸真的很爱我。

?我们还缺少的晨报》是讲爸爸发明了一种晨报，就是在报纸中间挖一个大圆洞，放上早餐的盘子和咖啡杯，这样就可以不用扭头地边看报纸边享用早餐了。我的爸爸也有很多奇思妙想，比如：像纸一样可以折叠的电视机，可以传送人的传真机，发出各种香味的墨水……我真佩服他，希望有一天自己也能发明出很多有用的东西。

书里面这样的小故事还有很多很多，我也想把我和爸爸在一起的趣事画成一幅幅漫画，告诉他我也很爱你，爸爸!

先读后感作文篇3

这次寒假，我读了四大名著之一——《水浒传》。经过一段时间地阅读，我感到收益非浅。

在这么多的英雄之中，我最欣赏“花和尚”——鲁智深。通过阅读“拳打镇关西”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等故事情节，我更深入地了解了鲁智深这个人物，以及他嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理的人物特点。

在“拳打镇关西”的故事中，鲁智深毫不犹豫帮助金氏父女；第二天，早晨来到郑屠肉铺；激怒郑屠，发生争执后，两人打了起来；没有几招，就把郑屠打死了。从这件事，我们可以看出鲁智深是一个乐于助人、嫉恶如仇的人。

在“倒拔垂杨柳”的故事中，鲁智深运用自己的智慧降伏了泼皮。从这件事，可以看出鲁智深是个勇而有谋、粗中有细的人。

在“大闹野猪林”的故事中，鲁智深救了林冲；当他正要打侍卫时，林冲挡住他，并告诉他事情的真相；鲁智深知道了之后，没有打侍卫。这说明了，鲁智深也是个侠肝义胆、豁达明理的人。

如果，在现实生活中，也有这么优秀的人。那我们的世界就会变得更美好！

先读后感作文篇4

对于语法，中国人一直特别重视，甚至把它和背单词一样，作为英语学得好不好的标志。也因此，很多人认为，英语就是要靠背单词记语法才能学好的。而事实上以英语为母语的孩子是不学语法的。esl（英语作为第二语言）的学生学语法，正常课程里面是不讲语法的。那外国的小孩是怎么学语言的呢？英语不教语法也能学好的吗？

英语启蒙从phonics开始，此书揭开了自然拼读法的神秘面纱。在类似搭积木、组合替换的游戏中轻松地读出、听清、记忆英语单词和句子，进而全面提升英语听说读写能力，这就是phonics的意义所在，即我们时常说的“见词能拼。听音能写”！关于phonics其实在日常的教学中早就有渗入了，不过从来没有接触过一套理论专门解析我的这一教学行为罢了。很偶然的得到了这么一本书顿时觉得茅塞顿开，受益匪浅。在书上圈圈点点成了习惯，读后做个整理小结也是自己的一个小习惯。

英语教学中，常常会发现学生们是各种听不清，记不住，读不对。学生们筋疲力尽，老师们也在绞尽脑汁。phonics能够帮孩子的耳朵辨别音节和韵律；能够帮孩子搭建起词音和词形的联系。；phonics还能帮孩子体验字母与字母组合的发音规律。

咱们在中文环境下学英语跟本书的作者女儿在国外学英语那又是两种情况。“安妮”是本书作者的女儿，她正在加拿大读幼儿园。通过观察安妮在国内外英语启蒙的经历，编写了这一本书。

咱们中国的英语教育出品的多是“哑巴英语”，而造成哑巴英语的原因，绝不仅仅是“输出环节”的问题，造成哑巴英语真正的原因在于输入环节中原汁原味的英语听力输入量不够，中英互译的思维模式以及死背单词语法所造成的情境对应能力的不足。

虽然平时教学中我常常我说某某两个字母组合发什么的音，但就是还没有一套理论支持，也没有一些专用的术语。通过阅读这本书，现在有了。英文字母有两个属性。一个是lettername（字母本身的名字），一个是lettersound（字母的发音）。而后者是学前班一年的启蒙学习内容。音和字母的对应，音和单词的对应，音和实物的对应，都靠音来连接。音才是英语启蒙的重点。

外国的语言教育，真的是更注重“语言”两字。而我们，当然本人观点不能代表广大的教育工作者，还是暂且说自己个儿吧。我的日常教学更偏向“工具性”，朝着考试目标而定的“训练”。想来真是个落后分子了，这以后一定得洗心革面，跟国际接轨。

背诵，这是大部分中国学生的拿手绝活。但是，为什么背下来的巨型为啥不管用呢？死背单词和句型就好比学游泳的人在陆地上做模拟动作，不下水永远学不会游泳的道理一样。单词也好，句型也好，都要在情境中才能学会运用。背下来100个句型不如通过动画片和阅读积累100个情境管用。这一片断深得我心啊，举双手支持。

就是承认学英语，听原汁原味的歌曲，看美剧等都是在磨耳朵。()磨耳朵的关键不在于听懂每一个单词，而在于熟悉英语的韵律节奏，培养语感。这使我突然想起中央台的一套动画片，可以布置给孩子们当特别的作业就是“观看英语动画节目”。

中国孩子从小就开始听各种中文儿歌童谣，英语国家的孩子也是如此训练语感的。我们的英语启蒙完全应该走同样的路，首先得让孩子大脑中储存足够多的语音信号，他们才能区分各种信号的不同，所谓的辨音能力就是这样形成的。

听力辨音能力和情境对应能力是输出的基础。输出是输入积累到一定程度的结果，是水到渠成的事。输入一点点就开始关注输出，极有可能引发孩子的逆反和厌学。只要输入的资源正确、方法科学、时间足够。剩下的就只有等待。

先读后感作文篇5

我觉得，人永远无法实现真正可以完全的认识到了自己，所以只好在有限的生命里不断发展寻找。

——题记

泰戈尔——这本书的作者，用他最特别的方式写了一首诗。他这首诗最大的特点是短小精悍，但“麻雀小，五脏俱全。” 虽然每首诗的长度都很小，但泰戈尔仍然可以用他的精彩写作和独特的想象力，将生命与自然结合起来，表达对人类、自然和宇宙的爱，并深入思考生命哲学。

在罗宾德拉纳特·泰戈尔朴素清新的诗句中，我总能感受到生活中令人振奋的情感。虽然有很多关于死亡和孤独的诗歌，但我们知道他也告诉我们，生命的每一刻都在成长，成长不能回避这两个话题，只要努力向前。

在这么多的短诗，在生活中这么多的理念，让我感触最深的话题是关于“自我”。

有一首诗在我看来，讲的就是我们自己对自己的了解。你了解学生自己吗？可能吧，每个人都会比别人认识到了自己更深入、更全面发展一些。可是你真的就完全可以了解、完全认识自己吗？你真的觉得他们自己工作就是通过自己心里想的那样一个优秀企业或者不堪吗？

“你不能看到你的写作，你看到的是你的影子。”有人知道它也只是在自己的个人资料一个影子，它是你，而不是你。影子是你的整体外观，它可以照顾你的身高，你的脸，而是你的阴影可能会看到你的内心世界？有些人有光泽，光亮照人，我内心已经如此腐败。这是因为如果从坑咀嚼昆虫开始苹果，纸老虎。很多人只是一点点小事，自满，不知道是谁，走别人走多远的目标。

而有不同的人选择过于不自知。就像泰戈尔在另一首诗中写到：“群星不怕显得像萤火一样。”其实我们只要自己心中有方向和方法地朝着实现既定发展目标赶去，在完成教学目标后，继续进行制定一个另一个重要目标，并继续学习努力，在这样的不断追赶下，没有得到什么是完不成的。仰望星空，脚踏实地，才能真正做到学生大胆创新自信，不断提高超越他们自我。人在企业激励了千百次努力和汗水、追赶与超越后才会发现，你无需群星聚集社会才能散发出耀眼的光，因为你早已变成了众星仰望的那个太阳。

不要自卑，不要骄傲，做一个有自我意识的人，你不必完全了解自己，你可以成为一个更好的自己。

先读后感作文篇6

她，年轻，漂亮，善良又勇敢，一本名叫《刘胡兰》书，让我认识了这个来自美丽山西的女英雄——刘胡兰。

书的作者杏绵实在让我佩服，一个人竟能将一部描写战争英雄的红色书籍改写的如此生动，看了仿佛主人公就在自己眼前，令人赞叹。

刘胡兰生在一户普普通通的农家，家里人勤俭过日子，但这个平凡的家庭却铸造出了刘胡兰不平凡的一生。

胡兰想上学，但她那重男轻女的奶奶却是一千个不答应，一万个不赞成，好在后来村公所下了通知，所有适龄儿童都要上学，胡兰总算如了愿。

可好景不长，1940年以后，阎锡山暗中与日寇勾结，这样一来，日寇就抽出大批兵力向抗日根据地蚕食，同时实行“强化治安”。云周西村的环境一下子就变坏了，日军、伪军、汉奸、狗腿子，经常到村里清查户口，危害百姓，胡兰不能上学了只好在家里和奶奶学纺线，学做针线活儿。

刘胡兰以为抗日政权没有了，只能当亡国奴了，后来她才知道，抗日组织名义上没有了，实际上都转入了地下，她的好友金香、玉莲的家就是他们的落脚点，胡兰常到金香、玉莲家，日子久了，就和干部们熟悉了，经常听到他们说一些抗日的道理，于是她对抗战胜利也充满了信心，对共产党闹革命也有了一些认识。从他们口中还听到一些根据地军民不怕死，和敌人英勇战斗的动人事迹。

后来，胡兰不顾家人的阻挡，和金香、玉莲一起上了妇女训练学习班，取得了抗日干部的信任和肯定，当上了妇女干部。

在接下来的“纺棉花”和“做军鞋”的故事中，突出了胡兰热心、聪明、一丝不苟的好品质，同时，有一位骄傲自满的干部——石五则也浮出了水面。

紧接着，一大群的抗日伤兵来到村子里，其中有一个王连长，长了一身疥，胡兰不怕闲言碎语，隔三几天就去帮他洗衣服、抹药膏、烤疥疮。

日子一天天过去了，经过生死逃亡、斗争，胡兰不幸落入了敌人的魔掌里，卑鄙的日本人和狗汉奸，举行一场恐怖的“自白转生”就是逼迫共产党战士交待知道的一切，否则就会被乱棍打死，不管敌人怎么严刑逼供，胡兰就是什么也不说，仗势欺人的汉奸没办法了，只好杀鸡给猴看，把为抗日立下汗马功劳的石三槐和石六儿杀了，见胡兰还是不肯就范，就又杀了一些陈照德区长的亲属，而这一切的一切，都是因为那个以前勤劳的石五则!没错，他背叛了共产党，背叛了把他养育大的共产党!

敌人一把把胡兰推到了沾满烈士鲜血的铡刀上，还顺手抓了一把草扔到她脸上，问她到底投不投降，胡兰甩掉脸上的草，用大眼睛瞪着敌人，嘴角浮起一丝冷笑，敌人被激怒了，铡刀落下来了，鲜血像火山喷出来的岩浆，直冲云霄……

鲜血像一朵朵鲜红的小花，溅落到四方……

刘胡兰同志为新中国贡献了自己的青春年华，光荣牺牲了!

读到这里，我的心碎了，一位多么伟大的姑娘，为了祖国贡献出自己年轻的生命!

抗日战士知道后，来到了战士们死去的地方，报了一些血土，去攻击日军，为死去的人报仇，一番苦战，日军落荒而逃，战士们怀揣着云周西村的血土欣慰的倒下了。

书的内容惊心动魄，情节环环相扣，读了这本书，我懂得了：我们要学习战士们的勇敢、聪明，立刘胡兰为榜样，让石五则成为我们终生的戒备，中国永远是我们的家，我爱我的祖国!

先读后感作文篇7

西藏是一个裹着神秘面纱的自治区！

曾经有位同学问我：“西藏是个怎样的地方？”“旧社会，不毛之地！”我头也不抬就回答了他。“什嘛？”他诧异的望着我，我不屑的抬起头，瞥见他左手捏着一本《藏地密码》……

那位同学几乎没有一刻放下过那本书，就连军训也带在身边。“西藏的书有那么稀奇吗？”我从不屑转变成了好奇，自主活动时间一到，我就凑到他身边，也翻起了这本书：

“从一张照片说起”这张神奇的照片引出了十本之厚的小说，这张照片是什么呢？我迫不及待的翻到下页，是藏獒？我揉揉眼睛。不错，是藏獒！一条高为2.5米的藏獒！这激起了桌木强巴的兴趣，也激起了我的兴趣。我开始疯狂购买，疯狂借还这部百科全书式小说。

我越来越喜爱西藏，甚至到了崇拜的地步，看到古格遗迹我为藏地古人的创造的奇迹感到惊讶。听到德仁老爷对卓木强巴真切的教诲，我为藏地古人先进的思想理念感到“自卑”。德仁老爷虽然是现代人，但却传承着藏地千年的宗教思想。神秘的西藏是多么的辉煌！“旧社会，不毛之地！”这种话完全不符合西藏的实际情况！

不到两个月，我看完了全套《藏地密码》意犹未尽的我，又回顾了1遍，这次在我眼里，又有了另一种看法：操兽师肖恩，惨死蛊毒，俄罗斯佣兵长柯夫，被一堆巨大的齿轮活活绞死，俄罗斯佣兵尤涅波夫在九宫变中，被活活困死……太多太多的恐怖事件，美丽的香巴拉一下子变成了“奥斯维辛集中营”！这一切是谁制造出的？唐涛？莫金？都不是！是古藏人！他们自私的为了自己的财富，迫切希望能不被后人得到，设立了这么多致死的机关！不知不觉中，我渐渐地认为神秘的西藏是残酷的。

翻开《藏地密码》，犹如进入了一幅从未展开过的西藏千年历史画卷……揭开了西藏的千古秘密。

西藏的思想观念，智慧不可置否是先进的，却又毫无疑问是堕落的。《藏地密码》这本书为我们揭开了千年西藏之迷。

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