你听过这样一个美丽的寓言了吗?说的是古时候，欧洲有个国王举行了一次最隆重的授奖典礼，全国所有的能工巧匠、英雄豪杰、诗人学者都云集到京城等待国王的授奖。第一个是画家，他捧着心爱的画册，要国王把奖授给他。国王看了他的画，比阿尔卑斯山的春天还要美丽，可国王却对他摇了摇头。第二个是医生，他走到国王跟前，说：我医术高明，去年流行瘟疫，我亲手治好了九万九千九百九十九个病人，连王妃的病都是我治好的。国王说：可是，你却不能获得这个奖赏。第三个走上授奖台的是个伟大的诗人，他向国王朗诵了一首赞美功德的颂歌，让国王听得如醉如痴，诗人说：奖我吧，只有我的诗能获得此等殊荣。国王对他微笑了一下，说：今天，我要奖赏的是对人类最有贡献的人，而你还不是。于是，又有好些认为对人类最有贡献的人

走上领奖台，可又都空手而回。人们开始议论，今天的奖赏究竟发给谁呢?最后，在一片金色的霞光里，一个小女孩挽着一位满头银发的老教师来到了国王的跟前，说：陛下，祖国遍地桃花都开了……国王走下宝座，满面春风地来到老教师跟前，满怀敬意地向他鞠了一个躬，然后把一枝从阿尔卑斯山采下的艳红的桃花别在老教师的胸前，说：没有你的辛勤劳动，既没有诗人学者，也不会有画师和园艺家……广场上，顿时发出了一阵雷鸣般的掌声。

读这个寓言的时候，我还在小学读书。从那时起我便懂得了教师职业的平凡、伟大和崇高;从那时起，我就立下了长大要当一名教师的志愿。我想和那个老教师一样，育得满园桃李，然后，能够从人民手上得到一枝艳红的桃花! 高中毕业时，18岁的我回乡终于当上了一名民办教师。我被分配在一个小小的教学点上，教25个7-12岁的小学生。每天散学以后，我又背上一面小小的黑板，攀爬着羊肠小道，到深山里去送教。那里，也有25个农家子弟不能上学。我翻山越岭，到茶园，到草甸子上，到牛群羊群和草篮子中间，教他们认一个一个的汉语拼音和大小多少的方块汉字。每天教完学生，我回到家里，早已是月上柳梢。精疲力尽的我躺在床上连晚饭也不想吃，可却从来不叫苦也不叫累。我的理想既单纯又美好：只为那一枝梦中的桃花。

为了那一枝桃花，我当了整整四个春秋的民办教师，一千多个日日夜夜，每月只有15元的报酬，四年也没加过一分工资;为了那一枝桃花，我报考了师范大学;为了那一枝桃花，当好多人纷纷下海经商、跳离教育岗位寻求新的发展时，我却牢牢地固守着我的阵地，固守着我的追求。

从教小学到教中学，时光已悄悄流逝了近20个寒暑。20个寒暑，我用过的粉笔的碎末，集中起来可以铸一座圣洁的丰碑;我流下的汗水也可以灌溉出一块美丽的园林。可是我知道，要想得到那一枝艳红的桃花，还有一段非常遥远的距离。

去年6月，我们几位教师每人收到了一份大红的请柬，去参加一个乡办企业的10周年庆典。请者是一个厂长，他的工厂经济效益好，社会声誉也高，每年上缴给国家的利税近千万元，称得上是我们小城的龙头企业，因此他得到了一枚五一劳动奖章。他是我们教过的学生，有些老师也许早就忘记了他的名字，可他却仍然记得每一位老师。他的话说得深情而又实在：没有各位老师的教育，我不可能成为一名合格的劳动者。我对各位老师辛勤的付出表示深深的敬意。他能回忆得出当年做学生时老师教育他的每一个值得记忆的细节，他回忆的每一个细节都包涵着老师的良苦用心和无限深情。他说：这枚五一劳动奖章应该归功于你们。后来，他在县长竞选中又当上了副县长。现在，这枚五一劳动奖章仍然陈列在他母校的校史展览室。我想，与其说是展览校史，倒不如说是展览我们教师的光荣和骄傲!

当然，教学生活中并不完全是一些动听的乐音，有时也会出现一些不和谐的音符，它甚至会使你心灰意冷。一次，我们带学生到郊区搞社会调查，回城已经很晚了，按规定我们在一家饭庄吃工作餐。正准备用餐时，我听到餐厅不远处传来一个熟悉的声音：哥儿们，今宵我们一醉方休。过去，我的老师曾教育我要好好学习，要么将来没有饭吃。可现在的实践却证明，我不仅有饭吃，而且绝对的吃得比他好。我一回头，发现隔桌坐着一位我过去的学生，他和他的哥儿们饭菜丰盛，酒水高档，划拳行令，热闹非凡。我知道我的学生一定是在寒碜我，我们的朴素和清淡被他们认为是寒酸。那时，我的心里有一种无法尽诉的感伤。过去他做学生时，经常和社会上的一些不三不四、游手好闲的人混在一起，打架斗殴，偷摸扒拿……我的批评是为他好，可他今天居然以这种方式来报答我!

为这事，我苦恼了很长时间，我甚至反思自己，当年，我对职业的选择是不是错了我梦中的那一枝桃花，似乎离我越来越远，甚至变得有点虚幻缥渺了。可是，几年后的一天，我收到了一封远方来信，是我过去的那位学生寄来的，实际上是一份迟到的忏悔书。他告诉我，他的那一顿饭实际上也是偷来的，后来案发，他被劳教一年。解教后奋发图强，重新振作，学会了裁剪和服装设计，生意还算红火。现在他是个体户联谊会的副会长，生活得很充实。对着这封来信，我终于开心地微笑了。为我自己，更是为他!

今天，我对那枝艳红桃花的理解逐渐深刻而具体了：当我的学生有了一些进步之后，我觉得自己就得到了一枝桃花;当我的学生拿上了大学通知之后，我认为自己就拿上了一枝桃花;当我的学生有了业绩写信向我报喜之后，我感到自己就拥有了一枝桃花……还有，人民的理解，社会的承认，党和国家的关怀，那都是一枝又一枝艳红的桃花啊!我的桃花不是一枝，而应该是一束。我拿着这一束桃花向着祖国挥动，向着未来微笑……我愿我的同行每人手上都有一束这样的桃花。

谢谢大家!

关于书的文章演讲稿篇2

亲爱的老师、同学们：

农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶、喝雄黄酒。据说吃粽子是为了纪念屈原。屈原是我国最早的爱国诗人，他的代表作是《离骚》。屈原因为爱国的伟大报负得不到实现，郁闷中跳汨罗江自杀了。人们怕鱼虾把屈原的身体吃了，就包粽子扔到江里给鱼虾吃。于是有了现在吃粽子的习俗。

端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

关于书的文章演讲稿篇3

老师和同学们：

大家早上好!

今天，我演讲的主题是迎接端午节。农历五月的第五天是我国传统的端午节，今年的端午节是x月x日。

端午节的起源有许多传说，其中纪念屈原这一说法最为广泛。屈原是中国古代伟大的爱国诗人，生于20x多年前的战国时期。他诚实、博学、才华横溢，在楚国占有重要地位。

由于他主张坚决反对秦的侵略，他遭到了攻击和排斥，并被楚王赶出宫廷。屈原悲愤万分，在流亡途中写了许多爱国诗，其中最著名的是《离骚》。后来，秦军占领了楚国首都，看到国破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱着石头跳进了泪罗江。

人民非常爱戴屈原，听到他自杀的消息，纷纷划船到江中抢救屈原的遗体，却找不到。他们怕江中的鱼虾会咬坏屈原的遗体，于是把米饭转进竹筒，扔到江里，喂食鱼虾，从而保护屈原的遗体。

从那时起，每年五月初五，人们会自发来到河边哀悼屈原，还会把船划入波涛汹涌的江中，象征着人们争先恐后抢救屈原的遗体，借此寄托对屈原哀思。随着时间的推移，中国南方形成了端午节龙舟赛习俗。因此，端午节已成为纪念屈原的节日。

20x年以后的今天，我们不像屈原，我们生活在一个繁荣的中国。国家富强，人民幸福。在这个富足自信的新时代，我们应该知道，我们的幸福生活来之不易，珍惜我们宽敞明亮的教室，珍惜我们学习的机会。

最后，给所有的同学送上一个句子：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”。我们要珍惜今天的生命，互相鼓励，互相报答。照顾好你的父母。最后，祝同学们期末考试成绩理想，端午节愉快。

关于书的文章演讲稿篇4

亲爱的老师、同学们：大家好！

青春，需要雕琢，才最美；需要经历磨砺的痛苦，才能感受到青春的美丽。

玉石，需要雕琢，才最美；没有了打磨，怎能剥去尘俗的困扰，蜕变成玉？

没有雕琢的青春是没有光彩的，正如璧玉般，不经打磨的玉石是没有价值的，只有经历重重的磨难，才能够将外表的杂质去除，留下一片绝美的碧玉。

因此，青春需要的，是雕琢。因此，我们需要的，是磨练。

“这个有什么好！整天念念叨叨，烦不烦！”我实在被老妈碎碎念扰得不胜其烦，对自己实在是没有什么自由活动的空间感到忍无可忍，更加地对自己身上的重压表示不满，爆发出了十足十的怒火。

“好啊，那我就不管你！”不屑的声音传来，震得我耳膜有些不安，淡淡的不安。

不过，到目前为止，获得自由的我完全没有去在乎这些。我兴奋地在房间里不停地绕着圈，心中盘算着怎么去度过这段自由的时光，然后便决定把这有限的时光投入到那无限的玩耍中。这时的我像飞出了牢笼的小鸟，自由自在的。

“我自由喽！”我兴奋地大喊大叫。接下来的每一天，我都是在玩耍中度过。不得不说，每天闲散的生活比之以前的紧张忙碌要轻松得多，安逸得多。我不免陶醉于自己的英明决定中了。

一转眼，期末考试就不知不觉的到了。

玩得不知道天高地厚的我，终于在一个下着绵绵细雨的雨天，尝到了苦果，领到了那份连我都不忍目睹的成绩单唉！我不由得长长地叹了一口气，终于品尝到了自由背后的那份苦涩的果实。

我就像一只无知的小鸟，自以为挣脱了束缚的牢笼，却亲手将自己关入了纵容的天地。真正的自由哪里会是对自己的放纵，而应是对自己正确的管理！只有勤奋努力才会有成功，只有对自己不断的历练，才不会给自己留下任何的遗憾啊！

我，释然。

因为，青春需要雕琢，放纵的青春，不完美。

因为，玉石需要锤打，才会放射出光芒，不然，只不过是一块石头，而已。

因为释然，所以，我明白了：只有经过自己勤奋的努力，才能将自己雕琢成一块玉石，才能让，青春无悔。

关于书的文章演讲稿篇5

?河床》

——昌?

我从白头的巴颜喀拉走下。

白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，

目送我走向远方。

但我更是值得骄傲的一个。

我老远就听到了唐古特人的那些马车。

我轻轻地笑着，并不出声。

我让那些早早上路的马车，沿着我的堤坡，鱼贯而行。

那些马车响着刮木、像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。

轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。

那些裹着冬装的唐古特车夫也伴着他们的辕马

谨小慎微地举步，随时准备拽紧握在他们手心的刹绳。

他们说我是巨人般躺倒的河床。

他们说我是巨人般屹立的河床。

是的，我从白头的巴颜喀拉走下。我是滋润的河床，

我是枯干的河床，

我是浩荡的河床。

我的令名如雷贯耳。

我坚实、宽厚、壮阔，我是发育完备的雄性美。

我创造，我须臾不停地

向东方大海排泻我那不竭的精力。

我刺肤纹身，让精心显示的那些图形可被仰观而不可近狎。

我喜欢向霜风透露我体魄之多毛。

我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我博爱的襟怀。

我是父亲。

我爱听秃鹰长唳，他有少年的声带，他的目光有少女的媚眼。

他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。

我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的猎人。

也同等地欣赏那头三条腿的母狼。

她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。

也永远怀念你们——消逝了的黄河象

我在每一个瞬间都同时看到你们。

我在每一个瞬间都表现为大千众相。

我是屈曲的峰峦，

是下陷的断层，

是切开的地峡，

是眩晕的飓风。

是纵的河床，

是横的河床，

是总谱的主旋律。

我一身织锦，一身珠宝，一身黄金。

我张弛如弓，我拓荒千里。

我是时间，是古迹，是宇宙洪荒的一片腭骨化石。

是始皇帝。我是排列成阵的帆墙，

是广场，是通都大邑，是展开的景观。

是不可测度的深渊，是结构力，是驰道，是不可克的球门。

我把龙的形象重新推上世界的前台。

而现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉。——

你们的马车已满载昆山之玉，走向归程。

你们的麦种在农妇的胝掌准时的亮了。

你们的团栾月正从我的脐蒂升起。

我答应过你们，我说潮汛即刻到来，

而潮汛已经到来……

关于书的文章演讲稿篇6

难忘的教诲

1962 年 9 月，英国贸易大臣埃儒尔通知我国驻英代办熊向晖：英国政府邀请中国外贸部副部长卢绪章 12 月访英。中国政府答复：卢将如期访英。英国政府向世界宣布了此事。

10 月，中印边界爆发冲突。我国被迫自卫还击。英国一些政客借机反华。英贸易大臣埃懦尔紧急约见我代办，说：英国政府决定无限期推迟卢的访问，半小时后就正式宣布。

熊向晖非常愤怒，回到代办处立即召集主要外交官开会，认为对英国这种帝国主义态度，应当予以回击，并急电我国外交部和外贸部，提出三条建议：一向英国政府提出强烈抗议;二主动宣布取消卢绪章访英;三削减从英国的进口。周恩来看了电报后，立即令外交部复电，指出三点建议不妥，不予采纳。熊向晖接电后表示坚决执行指示，但思想不通。

第二年熊向晖回国休假。周找他谈话。说：去年你提的三点建议，当时外交部和外贸部基本同意，到我这里挡住了。是我让外交部给你泼了冷水现在我问你，当时提出这三条，出于什么考虑? 熊向晖说：我本想当场对埃儒尔提出抗议，鉴于外交工作授权有限，我只表示遗憾，觉得不够分量，应该用政府的名义提出抗议。英国虽已衰落，有时还有强烈的帝国主义气焰。他们认为需要，就迫不及待地宣布邀请卢访英，他们认为不利，就单方面宣布推迟。这有些squo;召之即来，挥之即去squo;的味道。我们主动取消卢的访问，可以表现我们的高姿态。我们以自力更生为主，对英国无所求。而英国的经济很大程度上靠外贸，削减从英国的进口，才能刺痛它，加深它的内部矛盾。对英国该拉就拉。该打就打。当时，我觉得有必要给以回击，这是针锋相对。

听完熊向晖的述说，周开导说：针锋相对要看全局。美国对我国封锁禁运，英国却邀请我国卢副部长访英，这就有区别，有矛盾，先要抓住这一点。其次，印度是英联邦的重要成员。中印发生武装冲突，英国要是按原计划邀卢访英，就不好向印度交待。他们的态度有反复，说明内部有争论。他们决定无限期推迟，是因为不知道中印冲突会持续多久。他们只是推迟，还留有余地，你为什么要取消，要把文章做绝呢?当然，英国的做法不大对头。你向埃儒尔提出来，表示遗憾，这很好，再用政府名义，口头重申一下就够了，何必小题大作提抗议?我们的建设以自力更生为主，也要在平等互利的原则基础上发展对外贸易。这在开国的时候就宣布了。进口的东西都是我们需要的，我们是计划经济，突然削减进口，首先对我们不利;英国同我们做生意的，都是私营企业，对我们的态度比较友好。削减订货，受损失的是他们，还会落下一个不遵守合同的坏名义。你想到这些没有?这件事已经过去了，我还是提一提，你有什么意见?

熊向晖说：卢绪章访英成功，证明了我原来的想法和建议错了。但我只是知其然而不知其所以然。从方针政策上作了具体分析，使我豁然开朗，受到很大教育。周说：我记得你是 1919 年出生的，已经不是少年，有时还那么气盛。外交工作不能意气用事，要有全局观点，从多方面考虑。我这样讲讲，是希望你更成熟一些，但不要因此就不勇于提出建议。

周的开导，使熊向晖心悦诚服，深受教育。

关于书的文章演讲稿篇7

老师、同学们：

大家好!

如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾弥漫成朦胧的温暖。顺着时光的小路走向前去，我们触到了五月——端午节。

这个古老的节日流传了几千年，前辈们将端午节交到我们的手中。它依然保持着古朴的外表，被历史冲淡的忧伤凝固成坚定的曲调。

提起端午节，浮现在我们的脑海里的，就是这样一个屹立在浩浩荡荡的江中，他沉默地望着身后的山川，慢慢闭上眼睛，向苍凉的世界告别，写下了离骚的屈原，以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。

随着屈原投江的悲壮，端午节来到了中国孩子们的生活中。后人为了端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息，仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜怜着屈原短暂的生命。

然而，他的身躯落入汨罗江，变成了一泓至明至澈的水，他的灵魂，带着对祖国的赤诚，对人民的责任，在中华的天空中闪耀。

爱国、责任、忠诚、坚贞——中华民族的优秀品质，因为端午节代代相传，铭刻在每一个中华儿女的心中。

今天,端午节的气息正围绕着我们,屈原的灵魂在明朗的天空中停伫，向我们宣读着的誓言，抬起头，望向天，对着他坚定地眼神，让我们也大声呼喊：屈原你的品格让我们敬佩，我们的人生，是你指明了方向。

我们对爱国和责任感并不陌生。