近日，县纪委在党政网下发了关于报送《中国共产党廉洁自律准则》学习心得体会的通知，这是落实中省市纪委关于加强党风廉政建设和反腐败工作指示精神和提高全体纪检监察干部业务水平的有效措施。通过学习《廉洁自律准则》,我更加深刻地认识到反腐倡廉的重大意义。作为一名基层纪检干部，日常工作和生活中肯定会和不同社会阶层、不同文化修养、不同价值观念的人接触，会不可避免地遇到形形色色的诱惑和考验，这就要求我们必须廉洁从政、廉洁执纪、廉洁奉公，从小事做起、从自身严起，不断强化自律意识，在三慎方面下功夫。

一是慎独。所谓慎独，就是在无人知晓的情况下仍然能够做到谨慎不苟。东汉的杨震去做太守，有故人送黄金，杨震不收。来人说：我来的时候天已经黑了，没有人知道我到你这里来。杨震回答他说，天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢?来人灰溜溜的走了。至今各地还有不少杨姓宗祠的四知堂，用来纪念先祖的廉洁之风。在面对外部世界形形色色的诱惑时，能够像杨震那样做到慎独是自律的根本保证。这就需要我们经常审视自己的内心，拂去思想上的灰尘;经常检讨自己的言行，反思自己有没有越过雷池。只有通过经常性地自我剖析检讨，一刻也不放松对自己的要求，才能真正做到慎独。

二是慎初。慎初就是把住第一次，守好头一关。《诗经》曰：靡不有初，鲜克有终。意思是事情一旦有了开头，很少能够终止。明朝张瀚在《松窗梦语》里记载：自己初任御史，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣!张瀚听了以后，退而佩服公言，终生不敢忘。这个新鞋踩泥的故事警示我们要慎初。回顾一些腐败官员的人生轨迹，发现有很多都是因为没有把握住第一次，没有做到慎初的缘故。他们在面对诱惑的时候没有把持住，于是就有了第一次;而有了第一次之后，往往便会一而再、再而三，一发不可收拾，最后船到江心补漏迟，等到自己醒悟过来已经晚了。浙江省医药管理局原局长周航在忏悔中说：第一次很重要，第一次你没把牢，后面就很难了。第一次送钱你拿了，第二次送你你不要，人家会说你假正经。结果你收了他的钱，他要你办事，你总不能拉下脸说不行。事实的确如此，只要有了第一次，就已经身不由己了。所以，我们不能以只此一次来放纵自己的欲望，也不能以下不为例来为自己开脱，真正守好第一次，把好头一关，避免一失足成千古恨。

三是慎微。慎微意思是说在微小之处谨慎，认真重视和正确处置关于小节的事情。古人云：不矜细行，终累大德，道自微而生，祸自微而起，说的都是注重小节的重要性和必要性。《后汉书》记载，南阳太守羊续很喜欢吃鱼，他手下有一个府丞，投其所好送来一条鲜鱼。羊续碍于情面没有拒绝，等来人走后，他把鱼挂在了房檐下。不久，这条鱼就干得只剩下骨头架子了。后来，这个府丞又送来一条鱼，羊续用手指了指那条干鱼。府丞面红耳赤，悻悻而回，从此再也不敢送鱼了。以后，又有不少官员因腐败落马。想想这些人，贪婪的胃口大得像老虎，但最初他们不过如苍蝇，飞蝇逐臭，叮的可能只是人家送的一条鱼。可不要小看这条鱼，正是这条鱼，开胃养胃，让经不住诱惑的官员在贪腐的路上越走越远，最终跌入深渊。可见，小节并不小，大节与小节从来都是互为依存、相互转化的。我们有的人认为平时喝点小酒、打点小牌、让基层买点土特产，收点小礼物，区区小事、无伤大雅、不足挂齿。这是非常有害的想法。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。世界上事物的发展变化，都有一个从量变到质变的过程，小节方面不注意，最后就会出现大问题。现在，各级都在大力开展防止和纠治不良倾向活动，我园也结合实际制定了详细具体的防纠措施，其中大部分是针对一些平时工作生活中存在的小问题小毛病的。我们要切实按照照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求，扎实搞好不良倾向的防止和纠治，避免小苍蝇长成大老虎;要注重小节，防微杜渐，不以恶小而为之，从细枝末节做起，从一点一滴做起，不出一点界，不越一点矩。

?中国共产党廉洁自律准则》要求我们必须要坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,必须坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,必须继承和发扬党的优良传统和作风,必须自觉培养高尚道德情操,努力弘扬中华民族传统美德,廉洁自律,接受监督,永葆党的先进性和纯洁性，告诫全党全国人民要使清廉成为一种习惯，文中观点我十分赞同。正所谓一人不廉，全家不圆，我们基层工作者更要把清廉当作服务群众的最好的护身符，敬畏法纪、敬畏职务，以我之安好换家之晴天。

廉洁自律心得体会范文篇2

廉洁从政，对党员领导干部来说，要求更严、标准更高。《廉政准则》就是为党员领导干部量身制定的。党员领导干部必须严格执行《廉政准则》，自觉按8个严禁、52个不准办事，做廉洁从政的表率。

第一，作廉洁从政的表率，要求我们当好人民公仆，不做权、钱、色的奴仆。

?廉政准则》重申：党员领导干部必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民。当好人民公仆，是保持党的先进性的必然要求，是廉洁从政的内在要求。当好人民公仆，必须把好权利、金钱、美色这三关。

不做权的奴仆。党员领导干部要树立正确的权力观。一些党员干部之所以走上违纪违法道路，与他们对自己手中权力的错误认识有关，他们没有弄懂自己手中的权力是谁给的这个命题。权力是人民赋予的，人民为党员领导干部提供了更好地为人民服务的机会，创造了实现人生价值的平台，党员领导干部只能做人民的公仆，不能做人民的主人;只能切实用好手中的权力，真正用来为人民谋利益，而不能把权利作为谋取私利的资本和手段。各级党员领导干部要对照《廉政准则》，不断规范从政行为，始终保持职务行为的廉洁性，为人民掌好权、用好权。

不做钱的奴仆。党员领导干部要树立正确的金钱观。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉去献子罕，子罕拒受并说：您以宝石为宝，而我以不贪为宝。马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。党员领导干部对待金钱要有一种淡泊的态度，保持共产党人应有的本色和气节。

不做色的奴仆。党员领导干部应当是社会公众的道德典范，自尊自重，洁身自好。毛泽东同志早在1939年就要求共产党人做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。胡锦涛同志对党员领导干部倡导的八个方面良好风气，其中一条就是生活正派，情趣健康。如果在生活作风上不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁。陈良宇、胡长清、成克杰、马向东、何闽旭等腐败分子，都拜倒在女人的石榴裙下，做了色奴，最后葬送了自己美好前程。

第二，作廉洁从政的表率，要求我们首先从思想上确立准则，防止和克服失衡、寻租、侥幸心理

任何腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。党员领导干部要从思想上牢固确立廉洁从政的准则，应该防止和克服以下三种心理：

克服失衡心理。心理失衡，大都缘于不适当的比较。有些领导干部总是不正确地把自己与他人相比，逐渐心态失衡，最终走上违纪违法的道路。怎样才能克服这种失衡心理呢?关键在于和谁比、怎样比。比较是有不同参照系的，参照系选错了，就会比出坏心情，比出怨气，比出失落感。

克服寻租心理。有的领导干部信奉不捞白不捞、有权不用过期作废的信条，总觉得权利是有价值的，是可以像商品一样出租获利的，见到送上门来的承租者，便抵不住诱惑，笑纳他人钱财，放纵私欲。随着捞取好处次数的增多和数额的增加，当初恐惧和害怕的心理逐渐减弱，寻租心理愈加疯狂，乃至来者不拒甚至伸手索要，最终走上不归之路。这样的领导干部，违反廉洁从政的基本准则，使公权与市场经济活动发生不正常联系，使个的经济活动与公共利益发生冲突，使特定关系人的行为与公共利益发生冲突，这是惨痛的教训。

克服侥幸心理。有一些违纪违法的党员领导干部对自己的问题没有清醒的认训人，反而抱着侥幸心理。有的认为自己有后台，背靠大树好乘凉;有的认为自己违纪违法手段很高明，方式很隐蔽，不会被发现;有的认为送钱的人都是自己人，不会出卖我;有的认为收受他人贿赂，别人不知道，即使被查，只要我不说就拿我没办法。殊不知，这些都是自欺欺人的。这些所谓的背靠大树，其实是靠利益关系维系的，利益链条一旦断开，一切都会土崩瓦解。更要看到，天网恢恢，疏而不漏，随着反腐的力度不断加大，任何腐败行为都逃脱不了党纪国法的严惩，任何侥幸的美梦都注定要破灭!

第三、作廉洁从政的表率，要求我们知行一致，做到慎初、慎微、慎独

从政之德是为政的基础。常修从政之德，贵在一个常字，重在一个修字。党员领导干部严格执行赚政准则》，必须从自身做起，从日常做起，从现在做起，做到慎初、慎微、慎独。

慎初。宋代思想家程颐曾经说过;一念之欲不能制，而祸流于滔天。纵观现实生活中腐化堕落的领导干部，走向不归路几乎都与不保初有关系。有一个贪官在法庭陈述中说，我第一次接受别人钱时，有好几天心里头一直沉甸甸的，饭吃不香，觉睡不好，思想斗争很激烈。最后，我给自己找到一个心理台阶--下不为例，随后，一发而不可收。所谓的下不为例，其实成了下回继续……所以，与其悔不当初，不如慎之于初。

慎微。祸患常积于忽微。许多腐败犯罪，是从小事、小节和不检点开始的。过去讲的谨小慎微是讲不大气，但是在廉洁自律、反贪拒腐这方面，还是谨小慎微好，这是贬词褒用。不以善小而不为，不以恶小而为之;不贪小利而忘大义，不积小疾而埋大患。廉洁从政，要求党员领导干部坚持原则，把握方向，不能因小失大。

慎独。慎独是一种高境界的考验。东汉太守杨震以天知地知你知我知夜拒黄金十斤，成为千古慎独佳话。党员领导干部要把握住自己，很重要的就是要善于慎独自处，在无人监督的情况下不断进行自我反省、自我解剖。慎独，没有八小时内外之分，也没有官大官小之别。党员领导干部要自觉加强党性锻炼，注重品德修养，提升人生境界，在拒腐保廉上做到五个一样：在单位、在社会上一个样，公开场合、隐蔽场合一个样，有人在场、无人在场一个样，有条件时、条件时一个样，有人监督、无人监督一个样。

看了党员干部廉洁自律心得体会的人还看了：

1.党员廉洁自律心得体会

2.党员廉洁自律准则心得

3.党员廉洁自律学习笔记

4.2016廉洁自律心得体会

5.党员学习廉洁自律准则心得体会

廉洁自律心得体会范文篇3

新修订的《中国共产党廉洁自律准则》第8条规定：廉洁齐家，自觉带头树立良好家风，齐家被列入党的规章中，目的就是倡导廉洁家风，廉洁齐家是党员特别是领导干部必须遵循的重要准则。

中国传统文化倡导修身，齐家，治国平天下，是一种高境界的理想追求，齐家是治国的前提。

廉洁清正的家风是许多历史名臣、先贤的共同选择，古有流传着的清官故事至今被人们津津乐道，今有中国共产党的无数革命家和领导干部为我们树立了榜样。毛主席对子女的要求一向严格谨慎，子女们上学、看病一律不准说真名;刘少奇约法三章，规范家人和身边工作人员的行为;朱德总司令要求家人老百姓怎样生活，你们就怎样生活;周的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是培养干部家风的极好教材;习仲勋同志反复告诫子女，要夹着尾巴做人，秉承家风，以身作则，他担任领导干部每到一处工作，都会告诫亲朋好友不允许任何人打他的旗号谋私利。县委书记的榜样焦裕禄，从小就教育孩子热爱劳动、艰苦朴素，不能搞特殊的焦氏家风，成为新时代亲民爱民、无私奉献的一座精神丰碑。

这些廉洁清正家风，令人景仰，是社会学习的楷模，它的传承与弘扬，促进了党员干部爱国爱党、爱民爱家，带动形成良好的社会风气，增强了群众对党的信任和拥护。

历史也同样记载了贪官现形录，以来发现的家族式腐败，上演了一出出夫妻同伸手、上阵父子兵、贪腐一家亲等活剧，病态家风导致家属亲属间相互影响、恶性循环，最终突破法治底线，走向腐败的深渊。以周永康、徐才厚、周本顺等为典型的当代落马高官，则是因治家不严而生患。原中共中央政治局周永康其本人和家人受贿共计折合人民币1.29亿元，周永康在庭审最后陈述时说：有关人员对我家人的贿赂，实际上是冲着我的权力来的;原中央军委副主席徐才厚直接和通过家人收受贿赂，数额特别巨大﹔原河北省委书记周本顺收受礼金、礼品，为其子经营活动谋取利益，家风败坏、对配偶子女放任纵容。

这些病态家风，为社会和世人所唾弃，在一定程度上带坏了党风、政风、军队风气和社会风气，被永远钉在了历史的耻辱柱上。

历史是一面镜子，客观映照出家风对党员领导干部的巨大影响，在当今党风廉政建设的新常态下，《准则》规定的廉洁齐家应时而生，直指时弊，切中要害，将家风建设纳入党的纪律规矩，是党员领导干部必须遵循的准则和从政的必修课。用好廉洁齐家这面镜子，照出不足，醒神明志，用好这把戒尺，分清名与利、权与法、理与情的界线，辨明是非利弊，防止方向偏离、信念动摇。

子帅以正，孰敢不正，树立廉洁家风，最重要的还在于领导干部本人自觉带头，严以律己，率先垂范，以良好的个人修养对家庭成员起到示范作用;严格对家人教育管理，要求他们守德、守纪、守法，通过耳濡目染、潜移默化、言传身教管好家人，对家庭中的苗头性问题，早发现、早警醒、早纠正，远离枕边风、贪内助、纨绔子，积极涵养、倡导和引领好家风，管好家人，处好家事，用心经营好家庭生态。

妻贤夫祸少，子孝父心宽，作为干部家人，要为其看好廉洁的后院，不让自己成为被围狞的猎物;同时当好反腐宣传员、监督员，常念廉政经，多吹清正风，时刻提醒领导干部廉洁奉公、勤政为民，家风鸣笛、家人点醒，及时帮助内省自查，防止小问题长成大问题、小毛病酿成大祸端，使家庭成为自己拒腐防变、永葆本色的最坚实、最可靠的后方阵地。

家风连着作风，家事连着国事，切实用廉洁齐家涵养作风，让廉洁家风带动党风、政风、社风，营造出清风和煦的政治生态。

廉洁自律心得体会范文篇4

2015年10月18日，中国共产党中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》。其核心思想是：强调自律、重在立德。如何立德?作为一名党员干部就要以《准则》为标杆，全面把握《准则》精神实质，内化于心，外化于行，切实加强道德修养，做到'三个始终保持'.

始终保持思想纯洁。对一名党员干部来说，思想纯洁是立身之本、从政之基，大量的事实证明，思想动摇是最危险的动摇，信仰危机是致命的危机。一个人的蜕化变质，往往是从思想的蜕化变质开始的，腐化堕落源于一念之贪，滥用权力源于一念之私，思想不纯洁，精神支柱就会坍塌，人生的方向就会迷失，工作上、廉洁上就要出问题。保持思想纯洁，必常修其身。何谓修身?简单地说，修身就是择善而从。对于一个人而言，修身贯穿生命始终，是一个自我进化的过程，即与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程。我们常常听到一句话：'人不为己，天诛地灭'.意思是，人不替自己打算，就会为天地所不容。其实，这句话一直被人们误解，歪曲了古人的良苦用心。这句话出自佛经，'为'是'修为''修炼'的意思，这句话的本意是：人如果不修炼自己，那么天理难容!以往的实践表明，思想的纯洁，不可能一劳永逸，一蹴而就，需要坚持不懈，持之以恒，需要每个党员干部从自己做起，从自身的'纯洁性'做起，用《准则》作为道德修养的标杆，在思想上不断改造自我，净化心灵，提高素质，增强'免疫力',在各种诱惑面前经得起考验，坚持共产党人的精神家园。

始终保持崇高追求。加强道德修养就是要常修从政之德，常怀律己之心，常除非份之想，使自己成为高尚的人，纯粹的人，有道德的人、脱离了低级气味的人、有益于人民的人。具体就是辩证地处理好三个关系：其一，个人与社会的关系。作为一名党员干部，要处理好个人与组织、个人与集体的关系，心中始终装着人民，装着党的事业。其二，人性和党性的关系。党员干部首先是普通的人，也有七情六欲、喜怒哀乐，既要讲人性，更要讲党性。要用自己的党性修养，最大限度地克制自己的私心，培养高尚的人格、美好情操和凛然正气，始终顶得住歪风，耐得住艰苦，抗得住诱惑，守得住节操。其三，做人与做事的关系。作为一名党员干部，人品非常关键，老百姓也最看重。古语说得好，官贪民自刁，官懒民自散，要想先做事，必须先做人。做人要低调谦虚，公道正派、表里如一、豁达大度。做事要高低有信心，就是不论做什么事，都要把眼光放远一点，目标定高一点，并对做成事有足够的信心。低调做人，你会一次比一次稳健，高调做事，你会一次比一次优秀。

始终保持公仆本色。'金杯银杯不如群众的口碑',干部的政绩在于群众的利益，干部的前途在于群众的幸福。2012年，央视播出《走基层》栏目，开头语讲得非常好：'坐在同一条板凳上，才能缩短心与心的距离;住在农家的炕头上，收获的才不止是建议。我们脚下粘有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你，读懂你，为了你，依靠你……'.每次看到这个片头，身体总是充满一股热流，心灵会产生强烈的震撼。作为一名党员干部，千万不要忘本，要多深入基层，要像对待自己的亲人那样对待群众，态度要谦虚点，实事多办一点。否则，高高在上，脱离实际，不干实事，就失掉民心，失掉威信，甚至失掉工作。从某种角度上说，维护好群众的利益，就是维护好自己的饭碗。保持公仆本色，要正确对待名利，有一颗知足之心。人们常说，人生有两难：一是认识自己、塑造自己、找准自己人生坐标难;二是摆脱名利的困扰难。我认为第二难最难，但也不难，关键要有知足之心。从生活上来看，绝大多数党员干部就个人和家庭而言，工资收入不高，但犹如井中之水，取之不尽，足够保证一家人过上衣食无忧的生活，对党和人民给予的这一切，我们应该知足。'贪者如鱼',难逃被'钓'之却。'鱼因贪饵遭钩系，鸟为衔虫被网羁'.渔夫用小小饵料作诱，意在钓取价值几倍、几十倍甚至几百倍于饵的鱼。钓鱼如此，钓'人'亦如此。大凡行贿者，无论以财为饵，以物为饵，还是以色为饵，其意无非在于以小钱钓大钱，以钱物钓权势、钓美名，钓所求。诱饵之下有金钓，小利背后藏大害。当然，这里所说的知足，是职位上、物质生活上的知足，而在事业上的追求，在为党和人民上的奉献，在高尚人格上的修养，应当永不满足。知足常乐，惜福如金。如今的时代，没有兵荒马乱的战争，没有刀光剑影的祸害，没有沧海桑田的灾难，政治稳定、社会安定，这本身就是我们福份，真正生在福中了。古人所指的福：好德、行善、温饱、子孝、无病、长寿、善终等。'衣有千件，只着一身;田有万顷，只睡三尺;权重倾朝，贵在一时;金银如山，死不带去'.做人就应该多一份平常心，少一点官僚气，淌自己的汗，吃自己的饭，这才称得上惜福。

总之，我们要以《准则》作为加强道德修养的标杆，始终保持思想纯洁，保持崇高追求，保持公仆本色。正确处理好公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。更好地廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家，做一名合格的共产党员。

看了《中国共产党廉洁自律准则》学习心得体会范文还看了：

1.2015学习中国共产党廉洁自律准则心得体会3篇

2.中国共产党廉洁自律准则学习心得体会范文3篇

3.学习中国共产党廉洁自律准则心得范文3篇

4.中国共产党廉洁自律准则学习心得体会3篇

5.中国共产党廉洁自律准则学习心得3篇

6.学习中国共产党廉洁自律准则心得3篇

7.中国共产党员廉洁自律准则学习心得3篇

8.学习中国共产党员廉洁自律准则心得体会3篇

9.中国共产党员廉洁自律准则学习笔记

10.中国共产党廉洁自律准则心得体会3篇

廉洁自律心得体会范文篇5

最近学习了一些廉政知识，观看了几次廉政视频。局里要求写一些廉政心得体会。对此，我准备进行一定层次的思考。

近几年，考公务员大热——工作稳定，压力较小，薪资适中;长辈们也对我说，无论在哪个年代，给党打工都是最靠谱的事。

于是，顺理成章，成了政府的人。虽说是事业单位，技术性还强一些。不过，也是给政府打工了。所作所为甚至所思所想，都一定程度上代表了政府行为。细思起来经常就如芒刺在背——我自认并无那么强的理论思想高度，也没有多么优秀的业务能力。如果说只是单纯的给老百姓打工跑腿，大概还心有余力;奈何如今的政府和人民之间，隔得不是一星半点——怎么样就能够做好自己的职责，怎么还能够即为老百姓做了事，又不抹黑政府的形象，同时还寻找到自己的职业定位呢?一切都刚刚开始，对我这样一个觉悟不高、能力不够、束手束脚、书生意气的人而言，这个大命题是有够难的。

难归难，一切都需从头迈。一点一滴积累、学习，只要心中是正道，总有一天到罗马。于是乎，我依然得过且过着，同时也慢慢思索着。该做什么，或者，不该做什么。

而论及不该做的，说到底，一个贪，是为从政者之忌。

无论多么有能力，无论多么有热血，党性高，终归是抵不了一个贪字。贪污的过程，就像是蛀牙一样，先只是小小的牙疼，再然后牙齿慢慢的有了小小的缝隙，慢慢的变了颜色，直到慢慢的再也不疼了，那么恭喜你，牙神经已经坏死，你觉不出痛，可是渐渐地连牙床也要坏死，口腔里会充斥着腐烂的味道。解决之道，到了此时，也许唯有拔牙而已。

于是有人说，这是环境使然，被迫无奈啊。人们都是这样么。么么么……

于是我想，这真是失去了信仰的人们才会说的话啊。所谓党性，不就是自己对于一个政党所持道义的遵从，对于这个党所持有的目标、理想都有着清晰的认同，所以才去相信，所以才身体力行吗?那么我们的党，所信奉的是什么呢?代表着大多数人民的利益，所以要去建设一个公平、法治、自由、幸福的社会。那么我们这些为党打工的人呢?推而广之也就是为了服务社会而存在的工作吧。做不好这些，何谈党性呢?入党的意义何在?从事这份工作的意义何在?或许现状是令人失望的，可是为什么要从自身就开始腐朽呢?

说起政府目标，就不得不说说法治了(我不懂法治还是法制的区别，随便用了)。是否廉政必须靠重法才能得以保障?明时有锦衣卫，香港有廉政公署，这都是我们自身的机构、法典。虽说性质不同，最后起到的作用也不同，然而在保障一定程度的廉洁上，似乎又不谋而合。听说成吉思汗曾经立下规矩，盗窃者处以砍头的重法，所以草原人甚少有盗窃者。这是否给与我们以参考，对如今的贪腐盛行，必要时需施以雷霆手段，才能警醒后人?或许，法律是不应愈来愈严苛的，可是，面对纷杂乱想，有时真忍不住想，若是忽然出来一群替天行道的裁决者们，岂不甚好?写完此文，我无奈发现自己竟然有陷入寄希望于恐怖组织之境地的危险了。

又想到所谓的制度。没有完美的制度，这一点我们是都知道的。任何一个朝代，都有它的实际情况。利益的博弈与利益集团的横生，必然也是不可忽视的状况。在中国任何的历史上，也许除了私有制还未产生的原始社会，都是这样。我们无法消灭私有制，尽管那是一个理想;所以就不能无视私有制下人们的理想缺失、物欲横流。制度上的制衡，有时是需要在更高的层面上去思考的，有时却又需要脚踏实地。既然要代表人民，就要拿出让人民安居乐业的东西。或许是不停地改革这个制度的疏漏，或许是缝缝补补。总之，现在的社会经不起大破大立，只能慢慢的、慢慢的来向好的方向前进。anyway，我希望我们前进的方向是好的。

思来考去，始终有一点困惑：我始终不明白，为什么那么多优秀的人，到了那个位置，就再也不清楚明白了呢?那么多的理想抱负，就那么着抛弃不顾，只是在意着眼前的一点蝇头小利——真的是蝇头啊，虽说资金千万乃至上亿，可是比起你所抛弃的——你的道义、职业理想、安稳生活、和睦家庭——这些何其之微，又何其之危。你真的得到了什么，一掷千金的快乐吗?左拥右抱的满足吗?说起话来气粗吗?什么和什么比较，舍弃的，真的就是不好的吗?

工作之余，有些关于自身的小想法，未及深入思考，缺乏各种考证，聊以自娱，不误旁人。

廉洁自律心得体会范文5篇相关文章：