近日，对20xx年以来山西省发生的重特大事故和集团公司近年来发生的煤矿安全事故重新进行了学习，每一次看到这些画面都使我触目惊心，事故留给我的除了沉痛更多的我想应该是反思，特别是在观看了《安监局长》影片以后，让我切实感受到了作为安监处长肩上所承担的责任，个人认为这次的"三个敬畏"大讨论活动对于我们每位干部来说很有必要，这是在目前安全形势下的重大举措。

一、生命至上、生命无价

人的生命有且只有一次，而且是最宝贵的，敬畏生命就是要求我们在生产经营活动的各个环节中始终把人的利益放在第一位，也就是说绝不能以牺牲员工的生命健康为代价来获得所谓的利润，要做到以人为本。

没有生命就没有一切，我们所取得的丰硕成果都是人类智慧的结晶，只有人的生命得以保障，生产活动才能有序进行，企业的经济利益才能够稳步提升，因此敬畏生命也就意味着我们要去保护生命，那么如何去保护生命呢？这就是我们值得深思的，作为公司安全监管部门，充当着煤矿安全生产"保护神"的角色，保护每位员工的生命健康就成为了我们不折不扣的职责。

二、责任重于泰山

从发生的这些重特大事故来看，基本上都是责任事故，这说明我们还有绝大多数干部和管理人员没有尽到自己的职责，然而事实证明：无视责任是一件非常可怕的事情。

我们每个人在社会活动中都扮演者一定的角色，角色不同所承担的责任也就不同，《煤矿矿长保护矿工生命安全七条规定》虽然只有七条，却句句都是生命线、底线、红线和高压线，这七条规定固然是为矿长制定的，但是我们要继续分解，做到人人都有责任心，事事都有责任制，每一项工作的责任都能得到落实。

作为安全监管部门，做好每个施工地点的安全监管工作就成了我们的职责所在，我们要尽职尽责。说到具体工作就是查隐患和抓三违。

查隐患是安全管理最基础的工作，在现场管理过程中我们要善于发现隐患问题，更要发扬"三铁精神"，发现的问题，就要想办法解决问题，发现一条解决一条，而不是放任问题而不顾。对于已经存在的隐患，责任人就不能推诿卸责，相反地，应该理性面对，敢于承担责任，只有将隐患消灭萌芽状态，安全生产才能得以保障。

"三违"行为是导致事故的罪魁祸首，要想彻底消除"三违"，我们就要坚决抵制"老好人"的作风，就要对有"三违"思想的人员下重药。对于违章行为，不论责任者处于什么目的，无论是否造成后果，一律按规定进行处理。这一点就是要求我们管理干部要彻底转变观念，作到宁听骂声，不听哭声，必须按追查落实机制，一追到底。

安监工作只有起点没有终点，落实责任是必要的，与此同时我们也要有一套完善的符合实际的安全管理规章制度，用制度来督促责任的落实，然而如何落实则是重中之重。

三、有制度不落实，难成方圆

作为一个企业，制度是不可缺少的，但是光有制度不认真执行，就会事倍功半，就不能够达到我们预期的效果，因此必须严格执行各项规章制度。

制度的制定显然不是为某个人或某个部门所制定的，它的效力针对的是所有的员工，不论你是谁、你是什么职务，在制度面前人人平等，这就要求我们这些管理干部员要身体力行，不要有搞特殊的不良习性，做到了这一点才能树立制度的严肃性和权威性，执行起来才更有力。

总之，要想搞好煤矿安全生产工作，必须遵章守规，认真贯彻学习煤矿各种法律法规及《煤矿安全规程》，牢固树立煤矿安全责任重如山的思想，杜绝违章指挥，消除事故隐患，才能够确保公司安全生产。

知敬畏心得体会篇2

尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达，尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊，但他演绎的只是笑对死亡的洒脱，毕竟没有看到生之快乐，执拗地认为“生亦何欢，死亦何忧?怜我世人，忧患实多!”因此，他的一切，都只是逃避，最后他选择了“无为”。

“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人间苦”这无奈的慨叹和伤感。

孔子“未知生，焉知死”的发问，绝不是简单的回避，也不是单纯的启发，而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜“活着”，淡化“死亡”，这恰好体现了至圣先师积极的入世哲学。

庄周主张“无为”，是缘于他的“人间苦”;孔子宣扬入世，是因为他的“人性善”。前者希望众生采取避让的方法，少与周边的一切冲突，让人间少几分苦难;后者激励人们积极进取，将身边的一切改变，让生活多几分欢乐。他们从两个截然不同的角度对生与死，福与祸等人生的宏论阐释了自己的见解与理念。然而，他们毕竟都是哲人，都有着一种宠辱不惊、去留无意的豁达与度量，普通人哪能有这等洒脱与胸襟，也不可能有那样深奥广博的辨证与思考。更多的人，面对生与死，总是一腔难以尽诉的矛盾、痛苦和惆怅——既有对生之留恋，又有对死之恐惧;既有对人生多艰之苦闷，又有对死亡超脱之向往;既有长生不老之渴望，又有撒手西去之闪念……尽管如此，但是毕竟绝大多数的人，眼下能做的只有活着。死亡与活着一样，更需要勇气。

面对死亡，更多的人，是畏惧和怯懦。尽管有人蹈死不顾，尽管有人视死如归。于是，绝大多数的人选择了活着。于是，人们开始寻找活着的理由。开始为活着寻找动力。好在圣人早已给我们准备好了极其充分的理由。自我是先辈生命的延续，子孙是自己血脉向未来的延伸……所有的人都肩负着传递“香火”的职责，没有人可以拥有做或者不做的自由，“不孝有三，无后为大”，也是圣人的训言。于是，活着成了我们的责任——我们要把前人的重托接过来，我们要把手中的火种传下去——因此，我们生活在一种使命与幻想的荣耀里，因而也必然地站在历史与未来的交汇点上，被使命鞭策着，宛如李存勖背负的“三矢”;被荣耀招引着，就像孔明辅佐着阿斗。我们已经没有了停止不前的权力和可能!

无论是战死疆场，还是谏死朝堂，为的都是祖辈的荣耀，后世的荣光;无论是受尽胯下之辱，还是行乞街市，为的都是有朝一日，来日方长;无论是科举为官，还是驰骋商场，为的都是光宗耀祖，是恩荫永长……一切的一切都是“活着”的结果。然而，活着的甘苦，活着的屈辱，活着的悔恨，活着的悲伤，活着的无奈……一切的一切，都只能独自吞咽，暗暗收藏。于是，前人们深味了庄周的慨叹——“生亦何欢，死亦何忧?怜我世人，忧患实多!”于是，就有了功成身退的张子房，就有了禅位出家的顺治帝，就有了死不为官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……

就这样，我们整个的民族都在这种“人生苦短”、“华年难再”、“人生多舛”的阴影里徘徊，挣扎，思索，跋涉，一直艰难地走到了今天。

“人生苦短”，是不争的事实，任何人也无法将时光拉长;“华年难再”，是铁的法则，没有人可以从头再来;“人生多舛”是前人给我们留下的苦酒。你不能用祖辈的苦难养育自己的.子孙!再苦，你也要走下去，再难，你也要挺过来。因为，我们秉承的不仅仅是光大过去、荣耀祖辈的使命，更重要的是还肩负着造就未来的重担。我们用笔记录前人的甘苦，可却要用双脚和双手创造我们自己的历史。

记住庄周的慨叹吧，对生活不要有一帆风顺的奢望;记住孔子的告诫吧，对生活多一点向上的心劲。记住自己始终站在历史的荣光与未来的期盼中，记住自己始终站在苦难与幸福的交汇里。历史与未来，继承与创造，保持与光大，始终就在你的手上，我的手上，他的手上。前人无法为我们叹息，但后人却可以将我们评点。后人的评价，才是我们真正的命运!持久不变的命运，是你来不及享受的后人的供奉。生命，就是这样的倔强偏执，生性刚烈。刚烈塑造了她的公平，但正是这种公平，磨练了我们的毅志;生命，就是这样的酸涩美好，禀赋芜杂。芜杂幻化出她的魅力，但就是这种魅力，吸引着我们的好奇;生命，就是这样的清晰迷离，姿容多变。多变组成了她的美丽，但正是这种美丽，招引着我们的探索;生命，就是这样的多情绝义，情绪乖戾。乖戾诉说着她的无理，但就是这种无理，铸造着我们的抗争……我们只能在幸福的苦难里享受着生命。我们无法在未来的荣光里看到拥有着怎样生命的自己。因为我们看到的只是自我生命开出的花朵，不能也无权品尝我们培育的果子。

知敬畏心得体会篇3

子曰:“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也狎大人，侮圣人之言。”而这里所谓的畏便是敬畏。南怀瑾说:“只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧的人，一种是最笨的人。”敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。

来到大名二中实习不知不觉已经有50多天了。已经快要迎来他们得期中考试，在教她们的这两个月中有了不少的收获，但也有很多的无奈，而我发现最严重的就是他们的自觉性很差。真的是太小一点都不懂，没有敬畏之心。

还记得第一次在上课时间有同学要去卫生间我同意了，但是后面在这节课中有四个同学也跟我说去卫生间。这种状态，我很生气但是我又不想强制他们，于是我想着找个办法让他们不去卫生间遵守上课纪律。于是我就在他们去卫生间，回来时让她们在讲台上唱歌，也当是给他们娱乐放松一下。但是我发现这根本就没有用。该去卫生间的还是去回来一副我就是不唱歌，你能怎么地。大不了我站一节课，实在不行，我就不在班里，去外面站着也可以，你总不管了吧……我真的没有办法了，于是我就采取强制上课一律不准去卫生间。他们现在这种状态就是没有一点敬畏之心。

由他们的表现，我不禁想到了我们上初中的那时候。老师一说让我们怎样，我们就按照老师说的要求。不管是做什么，就是不会唱歌也唱，不管是不是会跑调，会丢人，因为我们怕老师。虽然也知道即使不唱，老师也拿我们没办法。但就是会怕，这也就是所谓的敬畏了吧。

就在昨天，因为老师要录课。所以在班上借了50个学生去录课室。而班上还剩下50来个学生。由于走了一半的学生我也不能讲课了就给他们发试卷做题。上课了我拿着试卷去班上结果发现由于同学们去录课的，座位空着很多，他们就自由换座位了。我便感觉学生太不尊重我了，于是我说“知道什么是上课吧！谁允许你们换座位了？都给我回去！”其他同学都回去了，但是有一个就是不回去。就跟我说老师就这一次，我在这儿保证好好学习。因为他在班上就是不学的学生，我也没有办法，所以我就没有再强制他回座位。但是过了几分钟他在那儿说话我就很生气，我就让她回座位。他还是不回我便让他站着她站起来还是在那儿不回我也很没有办法。然后我走过去，他就趴那儿睡觉了。完全不理我。他们现在没有一点的敬畏之心。所以他们在学习上不会有好的成绩。

看着他们做题，我又不禁想到了我那时候，记得有次我和同桌没有听课，在那儿打闹，被老师发现了。当时的心里便是很怕，而老师并没有打我俩，让我们俩到讲台上去挠墙。我们俩没有敢拒绝就蹲着那儿挠了一节课的墙，想想那时候，等下课指甲里边都是墙上的'粉末，现在觉得自己还挺好笑的。因为我们怕老师，所以我们按照老师的要求去做。因为有了敬畏之心，所以有了我现在的成绩。

对于他们的这种表现，我觉得敬畏之心真的非常重要。不说其他的就是在学习中，他们的这种状态，学习上的成就肯定是很差的。也许以后他们可以走他们的路，但是现在对他们的影响也至关重要。常怀敬畏之心，有敬畏才会努力去做某件事，认真的去完成某件事，才会有自己的成就。我有敬畏之心，所以我会努力的从事教学工作，争取可以成为一名优秀的人民教师。

知敬畏心得体会篇4

“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”是贯彻落实科学发展观的思想要求、是科学向上的积极态度。敬畏生命是出发点，也是落脚点，是落实“生命高于一切，责任重于泰山、一切服从安全”的根本体现。“敬”体现的是价值追求，强调自强不息，有所作为，“畏”显现的'是自省智慧，警示应当厚德载物，有所不为。怀敬畏之心，才会有如履薄冰的谨慎态度；怀敬畏之心，才会有战战兢兢的体察心情；怀敬畏之心，才会有小心翼翼的戒惧意识；怀敬畏之心，才会有如负泰山的神圣责任，只有全面强化生命意识、责任意识、守法意识，牢固树立“三个敬畏”理念，才更有助于审时度势、三思而后行。敬畏责任，让责任托起生命之重；敬畏制度，让制度监督责任的落实，让担当责任与执行制度成为守护生命的天枰，始终协调统一、贯穿落实于安全生产之中。

我作为公司经理，必须深刻理解“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”的真正内涵，畏敬生命是以人为本的通俗表达，人的生命可贵神圣不容侵犯，尊重每个生命，必须进一步强化责任意识、生命意识、遵法意识。始终铭记安全责任，时刻紧绷安全弦。敬畏责任严格约束自己，知责履责，在其位谋其政，尽心尽职不懈怠，有问责到底的决心和信心，在履责中，职责明确，做到岗位责任和安全监管责任落实双到位，确保万无一失。牢固树立“赢在标准、胜在执行”的安全理念，敬畏制度，才能有所为，有所不为，以身作则，做到上行下效，营造风清气正的良好氛围和环境，使各项制度发挥应有的威力和作用，夯实安全生产基础，全力构建安全保障体系、有效提升管理水品和应急防范能力，确保安全形势持续稳定，公司建设稳步推进。

通过开展大讨论，我深刻领会到“三个敬畏”精神内涵，要求我们必须提升境界、崇尚实干、优化作风、知责履责，心系安全、情牵安全，时刻怀敬畏之心，铭记责任，遵章守纪、强化执行力，以自己的实际行动，自觉地遵守各项管理制度，为公司的健康稳定发展做出应有的贡献！

知敬畏心得体会篇5

人们常说，人生如戏，可又有别于戏，它没有预演的机会，一旦拉开了序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。面对人生，有人小心谨慎，三思而后行，以求尽可能有一个完美的人生。有的人却漠不关心，乱冲乱撞，直到自己无力地在生命边缘挣扎时，才懂得流泪，甚至自残，甚至任性地抛弃生命。可是，当一个生命被放弃时，最受伤害的是谁呢？是你的亲人和所有关心你的人。爱他们就要时刻为他们着想，时时尊重我们的生命。我单位对安全的高度重视、车辆限速、驾驶摩托车必须佩戴头盔等举措都是充分体现了对生命的尊重。

安全的首要任务，就是保护人们在工作、生活中的安全不受伤害，确保人的生命权得到充分尊重。你就是赚得全世界，但赔上自己的生命，有什么益处呢？他拿什么换回生命呢？事故背后隐含的.是缺乏对生命的尊重。

要关爱人，以人为本，最起码的要求就是以人的安全、健康为本。离开了人的安全和健康，一切都无从谈起。要保护人，安全是人类文明的体现，是社会进步的标志。安全是企业发展的永恒，只有充分的保证人的安全，才能使得人能够全身心的投入工作，创造更大的效益。

一般遭受意外伤害，一方面的原因是麻痹大意，造成事故发生；另一方面是因为自身没有防范意识，缺乏安全而造成事故。在安全面前来不到半点虚假和欺骗，谁重视谁就会健康幸福，笑声常伴；谁忽视谁就会得到可悲的下场。关注安全，应从身边的一点一滴做起，从我做起，遵纪守法，不伤害别人也防止被别人所伤害。

在我们人生旅途的每一步，都离不开“安全这根拐杖”。“小心脚下的路”，这是母亲对学步的孩子的关爱；“过马路左右看，小心汽车”这是父亲对上学的孩子的叮呤；“安全责任重于泰山”这是领导每天对我们的嘱咐。

安全是生命的导航灯塔，安全是生命的延伸铁轨，安全是生命的源头活水，安全是生命的阳光雨露，让我们时刻关注安全、尊重生命吧。

知敬畏心得体会篇6

在我们这个美丽的星球上，每一天，太阳都辉煌地升起，又绚丽地落下。每一天，都有一些生命开始它的旅程，一些生命延续着他们的价值，也有一些生命永远地离开......生命伟大，生生不息，然而有时又极为脆弱，由此，我对生命不禁心生敬畏之情。

生命伟大而顽强。一粒种子落在不毛的石缝间却生出了倔强的生命;一朵蒲公英被风刮到一处贫瘠的山坡上，若干年后，那满山竟成了蒲公英的海洋;面对大火焚烧，弱小的蚂蚁竟能紧紧地咬合在一起，只为了传承家族的希望......在我看来，“野火烧不尽，春风吹又生。”是一种执着，是一种等待，是一种永不畏惧，奋发进取的精神状态，于是迸发了生命的光辉，太阳也为此黯淡。

然而，生命有时却又是脆弱的，经不得一丝风吹雨打。

当今，随着社会的飞速发展，自然灾害的频发，人们的生命越发显得弱不禁风。各类交通事故，特大灾难造成生命消亡的.事例不绝于耳。

前不久，偶然听父母提起，他们的一位朋友在两天前去世了。我不禁愕然：怎么会，就在几天前我们还有说有笑?他的生命如此逝去，事先没有任何征兆，恍如流星划过天空，只是一瞬间，便永远跌坠。他就这样永远地离去了，世界上再也不会出现他这个人了。我伤感异常，并也陷入了沉思，生命的开端和结局到底是怎样的一个过程，生命为何如此易逝，于是我再度感到恐惧与彷徨。

人总该敬畏点什么，我敬畏生命，敬它的伟大，畏它的易逝。每个人的生命只有一次，生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，我们要让有限的生命焕发光彩，不断提升生命的价值。

知敬畏心得体会篇7

上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。

法国思想家史怀泽曾在(敬畏生命)一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的`敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

知敬畏心得体会篇8

随着进入六月，全国安全生产月，全局深入开展了以十八大精神为指导，以“安全先于一切、重于一切、高于一切、大于一切”为核心，“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”的“三个敬畏”大讨论活动。

在我认为，此次大讨论作为“安全生产月”活动一项重要内容，将“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”的理念牢固树立在人们心中，对于进一步增强各级煤矿干部的责任意识，及时深刻的发现我们安全工作中存在的问题有很高的指导性，对于全面推进“1.4.2”安全管理模式、全力做好对重特大事故和零打碎敲事故的预防有很大的促进作用，也对我们今后的安全工作有很大的指导意义，对提升制度贯彻、安全管理、工作作风、责任意识、履行职责等方面有很大的帮助，对于我们明确强化安全管理的措施，尤其在当前安全、经济形势下显得十分的必要。

我认为，要真正做到“三个敬畏”，首先要明白，何为敬畏。我们可以在字典上查到，敬畏是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃、认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，是对一切神圣事物的态度。可见，敬畏是一个神圣的字眼，那么“三个敬畏”就是要我们神圣的面对生命、责任和制度。

不难理解，我们每日强调安全，严防死守保安全，首先就是为了保护我们每个人珍贵的生命，从这一点上讲，我们可以很容易理解为什么要敬畏生命。安全工作，尤其是煤矿这个特殊的行业，需要始终强调生命的价值，坚持以人为本，把保护矿工生命安全放在高于一切的位置。敬畏生命，就是要我们在生命面前放下自己的私欲，尽职尽责，用爱心和热情去守护每位矿山职工的生命，在把重点放在日常工作的同时，要多关心职工的生活，即时动态的掌握职工的状态，更加切实的做好安全工作。其实，对生命的敬畏，就要求我们要把自身的责任和对制度的贯彻落实放在与生命同样高的高度上，对于制度、责任，我们要像对待生命一样的去敬畏，我认为，生命、责任和制度，三者之间有着非常密切并互为依存的关系。生命诚可贵，当然要尊重、爱护每个人的生命，可拿什么来爱护、保卫每位矿山职工的生命安全？

作为一名工区助理，我深刻的体会到，只有明确自己身上的责任，才能真正将安全工作搞到实处，搞出实效来。这样说来，我们身上的责任是与生命同样重要的。安全工作，责任重大，牵系每一个人的生命，我们敬畏生命，所以要同样敬畏责任。

我们煤矿职工的生命安全、每个家庭的美好生活、阳煤集团的兴旺腾达，都离不开我们尽职尽责，夜以继日的狠抓安全工作。可我们又如何才能切实承担起自己的责任，才能真正算是对责任的敬畏呢？做到真正的敬畏，需要我们用热情去爱岗敬业，明确自己所承担的安全担子有多重，深刻意识到自己的工作与矿山兄弟们的生命紧紧相连，时刻牢记以往安全事故中血的教训。在日常生产中，要严防零打碎敲事故，杜绝“三违”现象发生，严格安全责任落实，脚踏实地的亲临现场，抓好安全帮教工作。在思想上，要不断打破思想僵化的倾向，要与时俱进的创新思想，提升自己的思想高度和知识水平，还要实事求是的推进新的工作模式，不断的学习，深入分析并及时发现我们以往工作中存在的问题，找准症结，标本兼治的改正我们存在的问题，切实贯彻落实《煤矿矿长保护矿工生命安全七条规定》。

在企业这艘大船上，只有各个部门各司其职，每个人担当好自己的角色，各尽其责，按照规则统一运转才能使安全工作顺利有序的开展，只有我们规范自己的一举一动，遵守各项规章制度，才能算是切实的担负起了我们自身的责任，这就是我们对制度也要如同对生命一样去敬畏的原因。也只有我们听从指挥，认真履行自己的职责，切实落实《七条规定》与《六个标准》，坚持以十八大精神为指导，以“安全陷于一切、重于一切、高于一切、大于一切”核心，认真贯彻落实“十二字方针”，才能真正做到对生命的敬畏，对责任的敬畏，对制度的敬畏。

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