?心灵鸡汤》这本书是由杰克坎菲尔和马克韩森共同主编，两人皆是全美著名的激励演讲者。本书收录了近百篇的故事，每位作者都供给了他们的生活体验和处世哲学，而编者再依主题分类编成，七大主题包括∶爱的力量、学习爱你自我、教养之道、论学习、让梦想成真、克服障碍、处世智慧等不一样的单元。资料大部分是日常生活中的平凡故事，但十分温馨，也发人省思。

因为有爱，所以人与人之间得以互动，维持人际关系的和谐。在讲求功利主义的现实社会中仍有许多默默付出的义工，到医院照顾病人，到教养院关怀那些孤单的老伯伯、老婆婆，带给他们欢乐时光……等许多热心服务的事，这些不知名的义工不惜牺牲自我的休息时间，也要为社会贡献一点关怀的精神，真是值得为他们拍手鼓励。「施比受更有福」，许多人不了解这句话的真正含义而起了疑问，觉得应当是「受比施更有福」才对，当我们对他人付出关爱而不求回报，内心才会真正的欢乐，有满足而平静的感觉。在「解救海星」这篇文章中有人感到疑问∶海滩上有成千上万的海星，犹如天上繁星，这样做并不能改变什麼。他微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星，当他把海星丢进海中的时候，喃喃的说∶「又改变了一只海星的命运了。」也许一个人付出的关怀在大环境之下显得十分地渺小，但仍然有它的力量和作用，如同「又改变了一只海星的命运了。」这句话的意义一样，一个人的力量很微小，但如果能推己及人，大家所发挥的爱将是无法衡量的，所以千万别小看自我的贡献。每个人都有付出关怀的权利和本事，只要肯付出真爱，即使是一个关怀的眼神、一个灿烂的微笑、一个温暖的拥抱，都会让接近你的人有如沐春风的感觉，身旁的世界也会

所以更明亮，所以不要忽视爱的力量，因为它有时候能够改变一个人的未来。

在世界上，每个人都是独一无二的个体，各有不一样的内涵与特质，各自的成长环境与出身背景也不尽相同。即使是双胞胎，面貌相似、生活条件一样，但他们终究是不一样的个体，人生际遇和休闲兴趣也各有差异，所以我们何必强求自我事事实与别人相同呢?不要一味的模仿别人，怕自我落伍了，就赶紧有样学样和大家一齐流行。尤其是我们台湾人，日本流行什麼，很快地就有一窝蜂的人跟著他们的脚步，例如：电子宠物、皮卡丘、滑板车…等，也逐渐构成「哈日风潮」和「哈日族」的情形。人之所以可贵，在於能自我主宰，爱自我就是能深刻了解自我，认识自我，接纳自我的一切，一言一行都有自我的个性，做自我的主人，认清自我，肯定自我，脚踏实地的活出自我，这才是最重要的。

关于智慧―――“智慧在我们生命中流转，像一泓清泉甘洌的清泉。”其中一篇叫“转换心灵素质”。一天，有位小女孩参观果园，看中了一个大西瓜，想买下来。“那个大西瓜要三块钱。”园主说。“可是，我仅有三角钱。”女孩说。园主指着一个很小的西瓜说：“那个怎样样?”“我就拿那一个，”女孩说，“就让它留在那里，我一个月后回来拿。”小女孩很聪明，懂的时间能够用来转换成长。二十一世纪的人，也能够用日常时间，换取实现自我的心灵素质。此生是真实的，不是来彩排的。转动生命，从而转动命运，不好转好，好转更好，转的最好。假如我们能够在我们活着的每一天尽可多的在日常生活这个经营场中换得一些真正有价值的心灵素质，那便是一本万利的经营。

关于意志―――“在意志的地平线上，我要扭转你的目光，去注视群山空灵的画面，那里的浓荫会使你步履简便。”其中一篇叫“永不认输”。西蒙思一家是一个十分普通的美国家庭，以往很有钱，还雇用了一个司机，可是一九二九年股票市场大崩溃后，他们失去了所有财产，只得搬到亲戚家寄人篱下，靠变卖妻子的珠宝度日。不久之后丈夫死于中风，妻子开始在一家做信封的工厂工作，经过多年的奋斗，妻子最终赎回了她以前变卖的珠宝。她的女儿专门写了一本书记载这个故事，书中说：“母亲从来不怨天尤人，她的决心和毅力使这个家庭得以维持下去。一个人尽管遭遇不幸，但只要有决心和动力救能够克服种种困难，我的母亲正是怀着这种决心，必须要重新那些对自我有价值的东西，她所做的就是忘记过去，展望未来。”生意场上谁能长胜不败?谁敢说自我从来没有过投资赔钱、生意失败、饭碗丢失、良机错失或者计划落空等事情?可是应对失败、损失、挫折、不幸和危机，人们的态度各有不一样，有的人跌倒又爬起来，有的人跌倒了就再也没有爬起来。谁是真正的成功者?是那些永不认输的人!

充分运用自我的智慧，努力培养自我的意志，所以我们能够自信的说：“生命有限，但我们能够用我们无限的智慧和意志做出一番无限的事业来!”

关于如何教养孩子，对父母来说是项考验，尤其是此刻的社会，子女人数不多，所以有些父母对孩子百般宠爱，做错事舍不得责备，任他胆大妄为，最後想管也管不了，万一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想後悔都来不及了，其实背後真正的罪魁祸首就是父母。为何会有那麼多惹事生非的不良少年，父母管教不当是主因。此刻要靠棍子来教养孩子是没有什麼成效的，「水能载舟，亦能覆舟。」孩子做错事时，机会教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了。「指责中长大的孩子，将来容易怨天尤人，敌意中长大的孩子，将来容易好斗逞勇…。」这是「你给孩子什麼样的环境」这篇文章中的资料，所以我们明白孩子的生长环境是很重要的，这可能会影响他未来的人格、品行…等。这也就是为什麼孟母三迁的最主要原因了。环境固然重要，但父母也要做好榜样，凡事以身作则才对。

人的一生都应学习，尤其此刻是知识爆发的时代，更应当不断的充实自我，科技日渐发达提高，各种事物的变迁，唯有学习各种不一样的事物，才能在多元化的社会中生存。知识就是力量，能使自我有良好的确定力，是非分明，能够有更好的处理本事。国父生前虽在巅沛流离之中，经济拮据之时，仍不忘读书，可见国父身处在困苦的环境中，还是不断地学习。「盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。」劝人要及时努力，不要辜负大好时光。「学而不思则罔，思而不学则殆。」强调要学思并重，在学习之馀也要多思考，而思考的方向不应当是一向线的，要多角度的思考，才能在这其中得到更多的智慧和经验。学生就是不懂才要学，应当要效法孔子的精神，遇到自我不会的问题就应不耻下问，孔子本身已经是饱读诗书，满腹经纶了，但他仍虚心求教以更充实自我，这种精神真是值得我们好好学习，也唯有秉持这种信念，才能够使自我学得更多、更长久，「生也有涯，而知也无涯。」也就是要「活到老，学到老。」

《大学》读后感心得篇2

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院跟熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的这双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了这个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是这么的黑暗，希望曾是这么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。

《大学》读后感心得篇3

“1969年1 月，我迈出人生的第一步，就到了梁家河。在这里一待就是7年。当年，我人走了，但我把心留在了这里……”2015年2月13日习近平总书记回梁家河探望乡亲，习近平总书记深情地讲到。梁家河是习总书记当年插队生活7年的地方，习总书记对这里每一寸土地、每一位梁家河群众都饱含着深厚的情义。

4月份在“书记有话说”中我们阅读了《梁家河》这本书，书中作者以朴实细腻的语言、生动感人的情节、真挚的感情，让读者不仅领会到了总书记青春风采，而且汲取力量，对于深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想的形成起点、实践起点和情感起点具有重大启示意义。

习总书记曾说：“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”《梁家河》这本承载着梁家河“大学问”的书，受到了鼓舞后的作者、编辑们都在努力用心用情讲好梁家河的“大学问”。

16岁到22岁，正是一个人一生中最富有活力朝气的黄金年龄段，是青年树立理想、定下志向的时候。是的，正是在这种时候，青年时期的习总书记迈出了他人生重要的一步，他远离了繁华的大都市北京决定来到陕北这个偏僻的小山村——梁家河村，在这里习近平总书记开始了他的七年知青岁月。在这七年中，习总书记与群众们同吃同住同劳动，在条件艰苦的农村，一天的时间大多都是要劳动的，习近平总书记从来不怕苦不怕累，身先士卒，以身作则，绝没有一点扭捏。高强度的劳动，高干家庭出身的习近平却不以为苦，反而认为艰难困苦能够磨练一个人的意志。记忆最深刻的是，农历二三月，他卷起裤管，光着脚，站在刺骨的冰水里干活。“他是真干呢!穿一件蓝色的旧棉袄，腰里系一根点炮时用过的导火索，没有一点儿书生架子。”“好后生!”这都是梁家河群众对习总书记最诚恳、最真实的评价。不仅如此，习总书记总是一有时间就去看书、去学习。梁家河群众眼里的习总书记，总是在忙里偷闲地看书。吃饭时在看，上山放羊时手中还不忘拿书阅读。那时候村里条件不好不通电，习近平常常点着煤油灯看书到深夜。煤油灯烟大，为凑近光亮看书，习近平的脸都被熏黑了。第二天早上，吐出的痰也是黑的。”习近平带领村民打坝造田、修沼气池、建铁业社……

习近平说：“后来不管遇到什么困难，就想起那个时候在那样困难的条件下还可以干事，现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度。一个人要有一股气，遇到任何事情都有挑战的勇气，什么事都不信邪，就能处变不惊、知难而进!”七年的知青岁月造就了习近平的处事哲理，无事不成，处事不惊，克难而进。读了这本书之后，习近平总书记用自己的亲身经历，鼓励每一个中国人艰苦奋斗为祖国为人民奉献自己的力量与信念;身为一名当代大学生要培养终身学习的思想，要坚持学习，更要努力学习，习近平总书记即使身处逆境也不忘读书修身、追求真理，正所谓“实践出真知”。就如总书记所说：“我并不觉得农村七年时光被荒废了，很多知识的基础是那时候打下来的。”更要深入理解习近平总书记始终以人民为中心、心里时刻装着广大群众的伟大情怀。不忘初心，牢记使命，砥砺前行，全心全意为人民服务。

《大学》读后感心得篇4

一对孪生兄弟因为逃难而失散，多年后重逢，个性活泼的哥哥在饥寒交迫下投身寺院做了和尚，个性安静的弟弟则在机缘巧合下娶了妻子生了女儿，兄弟俩过得都不快乐，哥哥羡慕弟弟娶妻生子，享尽家庭温馨，弟弟羡慕哥哥皈依佛门，远离尘世纷忧。

一天，兄弟俩相约在半山腰的小凉亭闲谈，正要离开时，发生了山崩，他们慌乱中躲进一个小山洞，幸免于难。

半夜，哥哥怕弟弟着凉，脱下僧衣给弟弟盖上，清晨，弟弟感激哥哥的照顾，脱下上衣给哥哥盖上，几天后，兄弟俩获救了，但哥哥被送回了弟弟家，弟弟被送回了寺院。他们将错就错，体会自己向往的生活，哥哥为了衣食拼命干活，累得半死也难保一家温饱，丝毫享受不到家的温馨；弟弟为了准时撞钟、诵早课，和衣而睡、彻夜难眠，半点感受不到家的闲适，兄弟俩在疲惫不堪下恢复原来的身份，这才发觉，还是做自己最好。

人人都觉得自己活得不快乐，羡慕别人：“看，他活得多么潇洒自在。”那是因为当我们看别人时，注意力往往集中在别人的幸福上，总觉得别人过得比自己好。

某人看起来很有钱，你认为钱或许能够带给你快乐，因此就去追逐金钱；某人看起来很有权，你认为权力或许能够带给你快乐，因此就去追逐权力；某人在做某一件事，看起来非常满足的样子，因此你也跟着去做。你总在跟随别人的脚步，因此不管你怎么做，你都觉得别人比你幸福快乐。

人生常有这种情况，留恋着不肯离去的，偏是你所追求的东西；报怨生活不幸福的人，多半是在对幸福的追求中，放走了真实的东西，追逐的却是虚幻的影子，如此，大部分人迷失了自我，其实每个人的生活中都有酸甜苦辣，关键是要懂得发现，并能享受自身生活中美好的一面，这样才能发现，只有做自己才是最好的。不要当第二的某人，当自己的第一。

《大学》读后感心得篇5

每个人都有自我的大学梦，我原以为只要经过不懈的努力，就能圆大学梦，然而，在读完高耳基的《我的大学》，我才深深的明白，当时，上大学是多么的不易啊！

?我的大学》是高耳基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的梦想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。

为了读书，高耳基在喀山做过杂货店的工人，做过流浪汉，搬运工，面包工人。可他并没有所以放弃读书。

有人说过“环境能够造就一个人，也能够毁灭一个人。”高耳基并没有迷失方向，而是变的更加的成熟。在如此恶劣的环境中，而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？

在大杂院的那段日子里，就常常看到警察们到那里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁止观看的书却正是他的真正所求因为仅有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

是啊！仅有读书才能使生活更完美。

《大学》读后感心得篇6

看完有一段时间了，很多共鸣，想写点什么，又表达不出来。

太宰文学是“青春文学”，亦是“弱者文学”，应是因为其作品甚至其人的迷惘挣扎痛苦却不妥协，是少年人才会有的烦恼吧，而正是因为敏锐聪慧看穿一切仍不妥协，导致其成为“人间失格者”，也就是世间弱者，最终选择自杀放弃挣扎。

五一假期时与朋友相处，聊起这本书动情地翻至打动我的第一个章节，朗读勾画出的语句给她听“双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是。不过，我对相互欺骗这类事并没有太大的兴趣。”讲作者如此简练精准的用几个词语刻画出人际关系的真相令人击掌，然而朋友却并无相同感受，认为我会共鸣是因为工作人事颇为复杂之故。可明明，几乎在所有的与人相处中，包括至亲，我都会不定时有这样的感受啊。

译者在序言里说道：“在现代，一旦试图富有试验性地、忠实于自我地生活下午，就很有可能遭到社会的疏远和异化，成为‘人间失格者’”。应是很好的诠释了人间失格，而我很多时候感觉不适的来源也大都是人际交往中的失格，时至今日，年近不惑，依然不愿眼睁睁看着自己妥协越来越多背离越来越远，所以，总想离开，只在可以释放本性的二人世界里躲起来再不出来。很多时候，在与人相处时感到难熬麻烦处理不来时，总会想起太宰的那句：“生而为人，对不起。”不过还是幸运，至亲不曾给我的充分在身边人这里得到很多，所以不曾起悲观念头。

《大学》读后感心得篇7

这是高尔基自传体小说《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。

这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的希望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。希望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在过了一段时间后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……

读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人接受，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜欢阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关系，只和好有关系。而且，他并没有放弃那一丝的希望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区，这一段经历，也可以算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。

《大学》读后感心得篇8

读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。作为一名职业女性，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！”

是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢？可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢？我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又怎么能不高兴呢？

多么简单多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢？其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢？在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。

事实证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人！

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