文章讲了象兵与日寇在西双版纳浴血奋战，八十多头战象只有一头生还，于是，人们就挖了一个坑，把死去的战象埋进了这个坑里，并把这个坑取名为：百象冢。好心肠的村民把这头光荣的战象养了起来，取名“嘎羧”。有一天，嘎羧好像预感到了死神的到来，向主人要回了象鞍，与村民依依惜别，上路了。作者和波农丁跟踪这头战象，原来，“嘎羧”是去了那个埋战象的百象冢，把自己埋在了那儿。

读到这里，我的心里有一种说不出的滋味，怜悯、悲伤、感动等种种情绪交织在一起。不，更多的是对“嘎羧”的敬意！它老了，但它没有忘记自己是一头战象，战争不在了，但是“嘎羧”作为一名战士的雄心仍在啊，于是，它没去我们以为它会去的遥远而又神秘的象冢，而是与昔日并肩作战的战友一起埋在了百象冢，生不能在一起，死也一定在一起，这样的悲壮，这样的深情，这样的忠诚，这哪是一头战象呀？这分明是一位让人敬仰的“英雄”呀！

曾经我认为动物是弱者，是需要我们呵护的弱者。可是现在，我知道动物像我们人类一样有感情有尊严，像我们人类一样竭尽全力地生活着，奋斗着，直到走完自己的一生。我们对它们不仅要爱护，更要尊重，这是嘎羧——一头战象给我上的震撼的一课。作文

最后课读后感篇2

寒假里，一位宋阿姨送我一本书，书的名子是《最后一头战象》作者是沈石溪。阿姨送我的时候说：“这本书特别好，读完后她都感动哭了。”回家后我就迫不急待的认认真真的读了这篇文章，这本书的主要内容写了日寇侵占了缅甸，在战斗中，战象都陈亡了，在民工搬运战象尸体时，发现了幸存的战象，名叫嗄羧，过了二十几后，它在临死之前重新找到并披挂上象征身份的象鞍，走了一天一夜，来到战友埋葬的地方——百象冢，在旁边挖了一个坑，把自己埋在了那里。

在这篇文章里，嗄羧被村民治好伤后就在寨子里生活，它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水，大象有灵性，在嗄羧快不行了的时候，它绕着寨子走了三匝，对救活它，收留它，并养活它的寨子表达了一种恋恋不舍的心情。全寨的男女老少也都拥到打谷场为嗄羧送别，许多人都泣不成声，村长在它脖子上系了洁白的纱巾，在四条腿上绑了四块黑布，老人和孩子送给它吃的，它什么也没吃，只喝了一点凉水。说明它很难过，它知道自己要离开了，吃不下东西。

嗄羧是一头很重情义的大象，它很想念和自己一块战斗的战友，所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边，它是我们心中一位非常重情义重感情，而且品德高尚的战斗英雄。

大象能做到这样，我们人要做的更好。

最后课读后感篇3

前天，我看完了《最后一头战象》，作者是沈石溪。

这本书讲述了一头老战象的故事：西双版纳的召片领曾经拥有一支威风的象兵。战斗中，有80多头战象中弹倒地。战斗结束后，召片领在打洛江边挖了一个巨坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还立了一块碑：百象冢。

在搬运战象尸体的时候，发现有一头战象还活着。民工们将它运回寨子。这是唯一幸存的战象，名叫嘎羧。村民们治好了它的伤，把它养了起来。

主人公“我”插队落户时，嘎羧还健在，但已不见当年的气势。我和饲养嘎羧的波农丁很熟，也和嘎羧成了朋友。

我插队的第三年，嘎羧愈发衰老了，食量越来越小。波农丁年轻时当了多年象奴，他对我说：“太阳要落山了，火塘要熄灭了，嘎羧要走黄泉路了。”但是，有一天嘎羧精神大作，原来它想要它的象鞍。我问波农丁它为什么想要象鞍，波农丁说它可能要去象冢了。

果然被波农丁说中了，嘎羧要找它的最后归宿了。村子里的男女老少都来送它。嘎羧走了以后，波农丁叫上我去发一笔财，我和波农丁一路跟随，可是它只是回到了“百象冢”，跟曾经的伙伴一起长眠。

大象虽然被人类称之为兽类，可是它也蕴含了许多的情感，战象嘎羧在生命的最后时刻并没有回到祖传的象冢，而是选择和曾经的战友长眠在了一起。

最后课读后感篇4

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我觉得书是一位老师，一位朋友。它可以带我们进入知识的大门，遨游在梦想的海洋。书籍可以教会我们在课堂上学会不到的知识，告诉我们做人的道理。