文中写到：“要是人把活着的每一天都看作是最后一天该多好呀，那就更能显示出生命的价值。”我们的生活、学习，又何尝不是如此呢？时间是无限的，犹如长江水一样源源不断，然而每个人能够利用和享受的却是有限的，是最宝贵的，尽管如此，仍有一些人不懂得如何使用时间，任时间一分一秒的在自己手中溜走，仍过着“天堂”般的生活-------作为学生却整天打游戏、看电视……此时我真想对这些逍遥快活的人说：“觉悟吧，快些领悟时间的珍贵，好好利用，别让时间永远地消然流逝。”

文中有一句话，使我心潮澎湃，那就是：“事情往往是这样，一件东西一旦失去它才会留恋它。”这话不无道理。当我们贪玩而使得身体受到损害时，才会留恋以前的欢声笑语；当你漫无目的的走完一生，才会留恋时间；当你失支光明时，才会珍惜以前那双清高的大睛……这又一次如同警钟般敲响在我们心田。可见珍惜我们周围的一切是何等重要。

文中作者还提出一个引人深思的问题：“假如你只有三天光明，你会怎么做？”三天！我们只享受三天光明是多么残酷，又多么珍贵呀！第一天我会陪自己的亲人四处玩玩，想到他们三天后为我泪流满面，心里真是心如刀割；第二天和自已的同学老师聚一下，最后看一下他们那熟悉的面孔；第三，我将苦读诗词歌赋，多学知识，让自已明天眼盲，文不盲；第四天微笑着迎来黑暗的黎明……

露的读后感篇2

这两天我读了作家曹文轩写的《青铜葵花》。

这本书讲了一个男孩儿和女孩儿的故事：

男孩子叫青铜，女孩子叫葵花。一次特别的经历使城市的女孩儿葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。他们一起长大，一起生活。当葵花十二岁时，一次特别的命运又将葵花召回她的城市。男孩儿青铜常常遥望葵花的城市，对葵花的思念使得哑巴青铜喊出了声音。

本书中有真情，有友谊，有血浓于水的亲情。

这本书形象生动，深深地刻画出了兄妹的亲情与友情。

我最喜欢这本书中的葵花。葵花的命运里有跌宕起伏的波折。葵花从小就没有了母亲，与父亲相依为命。可是葵花的父亲在干校劳动时不幸被水淹死，这是葵花变成了名副其实的孤儿。而青铜家收留了葵花，可是在葵花十二岁时，命运又将她召回自己的城市。让她的命运地不断起伏，而她也青铜的亲情与友情使人感动。

这本书惟妙惟肖、生动地写出了一家人的亲情。我建议大家也可以看看这本书。

露的读后感篇3

新的学期，李老师让我们诵读《论语》，《论语》是记录孔子及其弟子言行的国学经典。里面蕴涵了许多人生哲理和学习方法，字字句句都让我受益匪浅。

“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”，这是《论语》中给我感触最深的两句。

前一句意思是：几个人一起走路，其中必定有一个人可以作为我的老师。后一句的意思是：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低，学问比自己差的人请教为可耻。

这两句至理名言出自孔子之口，细细品味，我感同身受。在我的日常生活和学习当中，每天都在接触形形色色的人，而每个人都有自己的优点，值得我虚心请教，将来都可以成为我的良师益友。比如，就我们班级吧，全班有七十多名学生，有的是数学天才，有的是足球小将，有的是小画家，还有的能歌善舞，多才多艺。多向我身边的这些同学学习，汲取他们的点滴之长——“三人行，必有我师焉”！

感谢《论语》教育了我，助我成长。我会一直诵读《论语》——“敏而好学，不耻下问”！

露的读后感篇4

?史记》既是一部伟大的历史奇书，又是一部精妙的文学著作。这不，四姨就给我买了一本《史记》。

刚开始，我对《史记》没什么兴趣。后来，家里的书全看完了才开始开《史记》。看了之后才发现，《史记》真的能告诉我好多道理。

?史记》的作者司马迁为世人描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷，上自传说中的皇帝，下至汉武帝，前后跨越了三千多年的历史，可谓规模宏大，体系完备，是我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的文献资料。同时，也被鲁迅先生誉为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

我觉得，《史记》的作者——司马迁真的了不起。他可是忍辱忍痛一笔一划写出来的呀！而且，他又是在大牢里写的，那里光线灰暗，但他却是坚持写完了这本书。

?史记》让我懂得了一个做人的道理：一定要做一个君子，不要做小人。如果一个人长得丑，脑子笨，也没关系，只要能做一个君子，不做小人，就算再丑、再笨的人，也会受到人们的尊重。

在《史记》一书中，让我最受感动的就是屈原了。屈原是一个多么有正义感的君子呀！为了表达自己的爱国之情竟投汨罗江自杀了！

?史记》真的是一本好书！它使我明白：君子坦荡荡，小人长戚戚。它使我一生受益！

露的读后感篇5

“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。

?弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范；它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。

国学激励着我们，当发现自己不如别人时，应乐观积极，努力争取向上，不要被挫折打倒，要从中吸取经验教训，指导自己的人生。

古人所言：“百善孝为先。”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天只给他穿单衣，父亲知道子骞受后母虐待后，便要休了她，子骞便为后母求情，最终一家人生活和谐美满――单衣顺母。想想我们呢？身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。真的觉得自己不懂事。

细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。

让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋；跟我们共同走进《弟子规》，体会国学的经典；让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生；让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧！

露的读后感篇6

与时下的国学热无关，我小时侯是最头疼上古文课的。

我讨厌老师枯燥的，讨厌那些听不懂的文言文，讨厌岳阳楼记，心理很强，老师越是我我就干脆不背，让老师轰出教室。

我喜欢诗，但是我不喜欢的是。

人到中年，反倒开始阅读自己从前很厌烦甚至的作品了，我清楚的记得自己当年是怎样的因为厌烦而学习这些古典作品。

我是怎样喜欢诗经的呢/

原因很古怪，不是因为百家讲坛，也不是跟风，更不是象我的大多数同学那样只是为了完成作业，而是在我离开学校很多年以后，自己有幸来到了诗经中那些作品产生的地方，真正的在那里住了一些时日，才真正的体会到了古典作品的可爱。

这本书里有后来的中国文学作品中失去的淳朴与自然，与乡土和的联系，也象很多年轻读者喜欢的那样，里面有爱情的美妙诗篇，这些风里的诗歌，比雅与颂更多的具有人性的美与真，诗经与离骚的区别就是与士大夫阶层的区别。诗经里也有对现实的不满与揭露，但那是淳朴的，真挚的，发自内心的悲伤，而不是离骚中高高在上的哀民生。

文人的诗歌固然在艺术技巧与格律上更为工整和雅致，但是期间毕竟少了几分纯真，多了点个人的自怜。实际上，真正的大众很少自怜，他们总忍即反，很少做无谓的思考，也敢于行动。在中国，能够真正的成就实事的总是农民，他们空谈和，要求的是要么接受要么。因为在他们那里有一种非常朴素的观念，对现实也有更深刻的认识。我接触的那些普通的工人和农人，都很少抱怨，绝对不会肠断。

有时候，看多了复杂的东西，人们就向往单纯。

诗经中的大部分诗歌都起源于中原地带，黄河文明的中心。

是朴实的单散发着田野和炊烟气息，豪爽而真挚，我以为要读那些诗歌，最好要到真正的田野中去，而不是蹲在书斋里摇晃脑袋，就象真正的奥林匹克运动会最好在户外进行，才可以体现人的美。

诗歌是最接近自然，也是最接近人的灵魂的艺术题材，在诗歌中有真和美，一切壮丽的文学作品都具有诗歌的特性，也具有音乐的特性，诗歌最接近于音乐，而音乐能直达人的灵魂。

起源于中原田野的风，洋溢着热情与单纯，具有全世界性可以理解的主题，但是对他们的介绍还是太少太不够，这是我们的耻辱。

我记得自己在学校的时候---我只读到90初期的初中，学的几乎都是后代文人的作品，好象只有一首硕鼠，那些作品都是一种文人知识的理想，没有学过民间的诗歌，后来我总是纳闷，想道，这是否因为编纂者本身害怕那种来自田野的野性呢，或者在经过文人的注解，贬低其中的直率的爱情的呢，害怕学生们去谈恋爱不成?

诗经蒹葭读后感其实诗经的风里最好的诗篇都是爱情的。

那直白的表述，大胆的追求与幸福的热情，正是一种被汉以后的者极力抹杀与曲解的，文人说那些爱情诗歌是淑女与君子之间的两情相悦，我更愿意理解为农村青年的谈情说爱。读了这些诗歌我才惊讶的发现原来在我们的文化里毕竟还有这样清新质朴，大胆热烈的感情，而不仅仅是唐诗宋词里伤感悲凉的文人情怀。因此，诗经中的风，是现实主义的，也是古典主义的，而后代的文人诗歌大凡是浪漫主义的，浪漫主义从来是属于贵族的。

10年以前，我曾经在那里漫步，我忽然懂得了岳飞的还我河山的意思，我也懂得了为什么在诗经里散发着那种朴实无华的气质，那正是一个农业民族的特有的感情表达方式，对土地的热爱，对家的眷念，对人的温情，而这种质朴是我在课堂上永远无法懂得的，学不到的，我有点庆幸了。

那里的春天，和真正的北方是不同的，和煦的微风，半阴的天空，有点南方的湿润的感觉了。

在那里一座残破的小桥旁边，打开这本书，和着那吹过耳畔的风儿，我才真正的觉得明白了一些从前我无解的事，懂得了自己的民族，和文化---尽管还是肤浅的，

那边，老人们在唱豫剧，我想这比任何高深的学者都让我读懂了这本书，自己的根。

露的读后感篇7

寒假里，我认真地阅读了《文明美德伴我成长》这本书，书中的内容让我受益非浅。

我们的中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化，自古以来华夏民族就崇尚文明礼仪，作为一个新时代的小学生，传承文明，践行美德是我们肩负的责任。让我们共同努力从一点一滴做起。

首先，我们要锻炼身体，强健

体魄有充沛的精力做好每一事。我们要孝顺父母，帮爸爸妈妈做家务，给爷爷奶奶盛饭，在他们生日来临之时送去问候。我们要尊敬老师，看见老师主动问好，虚心接受老师的批评教育。我们要有自己的理想，并为之不懈地努力，即使遇到困难也决不放弃。其次，我们要学会尊重每一个人，不管他地位高低，不管他富贵贫穷，尊重他人就是尊重自己。我们还要有大方的举止，整洁得体的仪表给他人留下美好的印象。最后我们要诚实守信，不说谎，与人坦诚相见。总之，做一个讲文明，重美德的小学生，需要做的事情还有很多很多，只要严格要求自己，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”.

我们一定会成为一个合格的小公民，我们伟大的祖国必将更加繁荣昌盛。

露的读后感篇8

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一条黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。《边城》就是一幅古老静止的边城风景画，这意象与味道，有永不褪色的价值、浓厚的乡土气息。

翠翠，一个聪明、美丽、乖巧的山区女孩;傩送，一个纯真、善良、勇敢的乡下小伙。两颗年轻的心自然的靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方。既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离今叛道的惊世之举，更没有充满铜臭的权钱交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情。爱意眷眷，他们在每个飘满思恋的码头，摆渡他们的人生，那样平凡，却又那样绚烂、美妙。

美丽总是令人忧愁的。《边城》在给我们展现这一幅人与自然相得相融、优美和谐的图画的同时，却又流露出一幅面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌上心头。以歌声让翠翠心飞翔的傩送却离家出走，与翠翠朝夕相处的爷爷也在雷鸣的夜晚悄然离世……但正是天保对傩送的这种忍痛割爱的宽阔的胸怀，傩送对翠翠无限的爱，老船夫对女儿、孙女的挚爱，与当时社会的你争我夺、弱肉强食形成鲜明对照，呼起那已失去的善良人性，追求那无怨无悔的远古社会，去维护那遵从古礼的美德。

?边城》体现出来的人性美与艺术美珠玉生辉、高度一致，谱写了一段至纯至美的理想的生命旋律，是一曲湘西生活的牧歌，也是一颗晶莹圆润的艺术明珠。

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