初读《尊严》，就对哈默这个人物留下了深刻的印象。别人都在狼吞虎咽的吃饭，而他却一而再，再而三的要求劳动。在那么一群人中，他显得太与众不同了。这很显然是文章的重点人物，自然要好好挖掘。读过几遍之后，我却对这个课题产生了怀疑，对作者的评价观点产生了疑问：哈默坚持用自己的劳动换取所需，确实有尊严。可是由他却反衬出其他人似乎没有尊严。对此，我不敢苟同。我认为，此处的尊严是一种坚持、一种骨气、一种做人的原则。

另外，在文章中还隐藏着另一个可敬的人物——杰克逊大叔。为了维护哈默的尊严，他编制了一个善意的谎言，这样的一个人更可敬。这使我想起了多年前看到的一篇文章：那个冬天，雪下得很大。很多家庭比较富裕的家长给美国一所公立学校打电话，询问是否要停课。他们的得到的答复是照常上课。因为有很多的贫民孩子可以在学校吃一顿免费的午餐，如果停课，可能他们就会饿肚子。为了让这些穷孩子吃的“理所当然”，下再大的雪，学校也要上课。在答复家长询问的时候，学校仅告诉他们要上学，其他的什么也没提。这不正像杰克逊大叔么？

有一种英雄是台前的，像哈默；有一种英雄是幕后的，如杰克逊大叔！我更欣赏幕后的！

舒方读后感篇2

这段时间，我读了一本书《爱的教育》，书中主要记载了恩利科四年级一个学年身边的人和事，读完后我深受震撼！恩利科的亲人们默默的付出，让他在爱的怀抱中成长。我的身边也有这样为我付出的人。

我们应该感谢老师“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神，哪怕是我们曾经的老师。恩利科二年级女老师就是无论他们班读几年级，都无时无刻地关爱着他们。我们之前的班主任陈老师，过了两年还是认识我们班的所有人。有一次，我在她办公室门口遇到了她，她亲切地问我：“思雨，你的学习落下了吗？要有信心，积极回答问题哟！”我感动极了：“学习没落下，我会积极发言的。”听完我的回答，陈老师才安心地走进自己的办公室。我一定要好好学习，做一个自律的人，长大后不忘老师们对我们的辛苦付出。

我们应该感恩同学的携手共济，不论是恩利科的好友卡罗内、科列帝、小泥瓦匠，还是欺负科罗西的四个肇事者，都给恩利科的学习生活带来了成长。我的闺蜜薛佳懿不但陪伴我玩耍使我快乐，还和我一起展开学习竞争使我成长进步。郑文昊这个调皮捣蛋的小男孩时而逗我们哄堂大笑，时而认真严肃的帮助同学学习，还和我成为了强劲的竞争对手，使我明白自己的不足，以便更全面的进步。

我们之所以能快乐成长，最离不开疼爱我们、无私付出的父母，这个恩情要用一生回报。恩利科的父母都在为他默默无私地奉献，父亲挣钱养家，虽然严肃但却十分心疼被打的儿子；母亲总是陪伴着他，给他以温暖。虽然我的父亲对我十分严格，每周都要我写800字的作文，不然就会严厉的批评我甚至打骂我，但是我的父亲过后都会写一篇为什么对我过分严厉的检讨或者给我道歉。而我的母亲除了上班，其他时间她基本都是无时无刻地陪伴着我，妈妈陪我画画、写作、阅读……妈妈牺牲了自己的业余时间来给我最好的爱——陪伴。现在，我们应该自强、自立、自信，不让父母为我们伤神。长大后，我们要好好地孝敬父母以此来感恩父母。

作为新时代的小学生和祖国的希望花朵，我们更应该感恩社会、感恩国家、感恩和平时代带给我们的美好生活。让我们常怀感恩之心，常念感恩之情，常举感恩之行，共同绽放灿烂的感恩之花！

舒方读后感篇3

今天我在看一篇报纸，在报纸的最后，我看到了一则让我感动落泪的文章——《古老而永恒的丰碑》。

短文写了几件在危难之时，父母、老师都为了孩子而牺牲了自己，多么感人的故事啊！他们为什么要这样做呢？有什么具体原因吗？有！因为爱！这是一种伟大的爱，一种为了自己的孩子、学生而不顾一切的爱！

现代社会上，拥有这种爱的人已经不多了，在危难的时刻，人们想到的都只有自己。我曾经看到过这么一篇报道：一辆公车突然起火，在公车了的乘客立刻条件反射似的涌向车门。这时，一位少女被人推倒在地，但却没有一个人愿意向她伸出援助之手，而是是从她身上踏过去。人们踩在她手上、脚上、身上，当她被送往医院时，她已经快死了，好在抢救及时，不然怎么一位正处青春的少女就通往天堂之门了。唉——人心竟是如此“黑”！其实我知道，这是大多数人都有的反应，但也不能这样啊！眼睁睁地看着同胞跌倒在地上不说，还从她身上踏过去！

我把这两件事全部深记在脑海里，因为是这两件事让我意识到，在这社会上，拥有牺牲自己，保护他人的这种爱的人已经不多了。

我想起当时地震过后在网上被人骂到“狗血喷头”的“范跑跑”。他在地震之时丢下他的学生，自己第一个跑出教室，对学生的安全置之度外。再看看报纸：北川中学的政教处主任双手紧紧抱住讲台，讲台下藏着三位逃难的学生，他自己却不幸遇难。相较之下，“范跑跑”的行为是多么的丑恶！多么的自私自利！我联想到了林浩，这个救灾小英雄，他的事例多么值得我们学习啊！

看完那一篇文章，我想到了很多很多。难道社会上的爱真的越来越少了吗？

舒方读后感篇4

第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自我的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我厌恶于华，厌恶他的残酷。

第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自我的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法理解那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自我流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。"我该为谁而活，我为什么要活着。"那几天我想的仅有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有以往喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。

我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，可是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受本事和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自我。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，可是我却让他们左右为难。为什么我要把自我的痛苦强加在爱我的人身上呢

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难!

舒方读后感篇5

?定位》这本书是同事在公司读书交流分享会上推荐的，“定位”这个词语当他提出来的那一瞬间便有种豁然的感觉。初衷只是觉得这本书可以对以后的职业规划会有更加明确并坚定的方向，读完之后才发现，原来收获最大的是思维的转换。

本书核心观点是：“品牌时代，抢占用户心智。”以理论和实例相结合，阐述了定位的本质——将认知当成现实，也就是你看到的是你想看到的。这里的心智模式指的是大脑依据以往的见闻和思想构建的模型，用于影响人们对于外部现实世界的认知及行动。这也就是为什么我们日常生活对于同一件东西不同人有不同的看法，因为他们的心智模式不同。

这是一本讲营销的书，原先我在这方面的想法一直是，先发掘用户需求，然后开发产品满足客户需求，但是却没有想过，在调研市场的时候，是不是也有可能竞争对手已经快一步得到相应的调查结果抢得先机？当然，这里并不是否认市场调研的重要性。反观这本书讲的是将焦点集中在潜在顾客而不是产品，由外向内分析。也就是从潜在客户的角度及市场竞争情况出发，围绕用户心智进行营销。而由内向外的思维则是从产品角度出发围绕产品营销。

心智模式的特点之一就是“简化”。纵观我们目前的大数据传播时代，不可否认这个时代带给我们的便利和信息的共享，但正是因为庞大的信息体导致了传播过度和同质化的现象。我们会经常看到这样的现象：一家企业发现一个品类市场很好，那么接踵而来的就是同质化竞争；旅游景点模式的千篇一律，新建的仿古建筑、含括全国各地小吃的“特色小吃街”等等。就连人也同商品一样，陷入了同质化竞争。而“定位”其实也是同质化时代人的竞争之道。

如会计行业来讲，其实很多企业在招收普通的基础核算财务人员门槛并不是很高，社会中很大一部分人对于财务的认知又是“每个公司都需要算账的”，前几年出现的财会热门专业涌出一大批高校毕业生，也就造成了目前基础会计人员的相对饱和。当然好的机会平台依然存在，但是竞争的激烈会出现僧多肉少的现象，其实这也就是缺乏准确定位的体现。同质化的竞争中想脱颖而出实属不易，我们认为的埋头苦干，努力踏实的把工作做好，这样就可以成功？当然不是！盲目从众的努力感动的只是自己罢了，“没有功劳也有苦劳”已经不适用于如今的竞争社会。那么这时候需要做的就是重新定位自己，改变一下思维，找出属于自己的空位发展。个人定位和产品是大同小异的，同样是在预定客户脑子里占有一席之地。

书中在“个人及事业定位”中谈到要去找属于自己职业的“六匹马”，其中一匹就是 “一个想法”。我认为无论是哪个岗位缺少的不单单只是信息的接收者，而是会思考有想法的人。当然要骑上“想法”这匹马，必须愿意受人奚落和反驳，有的时候甚至需要逆流而上，任何值得做的事情都是需要去冒险的，我们要有承担错误的勇气和担当。

这本书虽说主要是以广告业为例论述了企业战略定位的'重要性，但是也阐述了个人发展过程定位的必要性。对于现阶段的我可谓是收获良多，在个人职业方向的思考以及思路的转换起到了很大的促进作用。我们人生中有很多选择和岔路需要我们去选择，定位不是说一蹴而就，需要明白自己想要什么，适合什么，擅长什么，先了解一下自己，然后便是定位选择，择一灯塔后只管砥砺前行便好。

舒方读后感篇6

大海是个美丽的地方，也是神秘的。创造了许多传奇故事。例如：哥伦布驾驶船环绕地球一圈，证明地球是圆的等。蓝色的海底好像藏着许多的秘密叫人捉摸不透。

对于美丽而又神秘的大海，我既好奇又感叹，在海洋中还存在一些奇特的生物，如：奇形怪状的珊瑚、数不清的微生物、五颜六色的小鱼、椰子般大的扇贝、还有恐怖如斯巨型章鱼……今天我要介绍的书就是《海底两万里》。它让我知道了海底的神奇，让我带领你看看海底的神奇。

本篇文章的作者是法国的儒勒。凡尔纳。出生于法国西部海港南特，是法国19世纪的科幻作家具有超越常人的想象力。

此书只要讲述在1868年航运界传言南海中有海怪破坏船只，各国政府头疼不已被迫派遣军舰维护航道安全，并调查海怪。

在此次调查海怪任务中，船被海怪破坏。其中卡斯尔、尼德兰和阿龙纳斯被鹦鹉螺号所救。随后船长带领阿龙纳斯介绍船上的机器，让主人公大开眼界、赞不绝口。

但是尼德兰却一直想着怎样逃跑可是没多久就打消了这个念头，因为根本没有机会逃跑……又经过几个月他们来到了南极。船长自豪地说：“他是第一个在真正意义上占领这块土地的人。”

其中最让我影响深刻的故事是章鱼怪。这篇主要讲的是主人公和伙伴们在海底观景，突然章鱼怪来骚扰，船长和水手一起抵抗章鱼。此段充分体现出作者的想象力丰富，描写得生动形象。

在这本书里最让我喜爱的人物是尼摩船长。尼摩是一个正义感的反抗英雄，他向往民主与自由。大海给予他以平静和心灵的抚慰，但却无法驱逐他内心深沉的孤独感。他虽然与世隔绝，但却创造了一个自己理想的国度。

我们应向尼摩船长学习，合理利用海底资源，不能制造海底垃圾不要过度开发。守护海洋家园。

舒方读后感篇7

曾经总觉得，《诗经》之于我太晦涩、太难懂，于是总想逃避，更不要说对它有什么感觉。然而今日读《氓》，却陡然让我的心灵为之一颤。我也不知是从何而来的莫名的感动，但可以肯定的是，我被震撼了。

一遍又一遍地轻声诵读，四字一句地，朗朗上口，越发竟觉得余音绕梁。这是来自一个幽怨而悲惨的妇女的灵魂深处的哀叹。几千年前的她和她的刻骨铭心的愁恨，就浓缩在这几段稀稀落落的文字里，经不得挖掘，因为一挖就是痛彻肺腑的悲哀。

一切婚姻都是从美好的爱情开始的。而诗歌开头所描绘的那令人心驰神往的两情相悦，竟是为悲戚的结局埋下的伏笔。在年轻的姑娘眼里傻得有点楞的小伙子，眼里带笑地抱着布来换丝，她就在窗前等着。一不小心四目对视，小伙子的眼里满是最纯真的热情，而她的眼里是遮掩着的爱意，突然又觉不好意思了，含羞地笑着低下了头。

情窦初开的少男少女，一转睛一回眸之间，都四溢着无暇的纯情。我的眼前似乎浮现出了正处花季年华的两个主人公的形象：他如何腼腆地说，她如何婉婉地辞以秋期;他如何依依不舍地走，她如何望眼欲穿地盼。

桑之未落，其叶沃若，韶华与美好，是如此令人流连，又是如此稍纵即逝。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!这样的句子似乎就出于一个含着淡淡忧伤的封建少妇。再怎样强烈的感情，都要被刻意地压制。在这含蓄婉转的话语中，在这饱含激烈的感叹号之后，隐藏着的究竟是警示?是悲呼?还是无尽的哀怨?

桑之落矣，其黄而陨，爱情悲剧的真面目终于原形毕露。自从她嫁给他，清苦贫寒她任劳任怨。悠悠的淇水啊，你能为我作证么?你有眼么?我对他的控诉，你都听到了么?淇水不言，只是依旧默默地将船帷沾湿。

后面的句子实在太残忍了，默读之时，心中总有隐隐的绞痛。三年的凄苦生活，她任劳任怨，承受就是她生命意义的全部。言既遂矣，至于暴矣，最残忍的是郎心。日日夜夜的亲密无间，最终将美好的感情慢慢消磨，留下的只有空洞、乏味和枯燥。而这一切对于任劳任怨的她，是不是太过不近人情了呢?静言思之，躬自悼矣，我似乎又看到了那个孤单的身影，那个只能对镜黯然自伤的悲惨女子。

她的恨决不能用后悔形容得尽。她无力地质问：淇水都有岸，洼地都有边，为什么你，我的士郎，却没有行止?于此时，镜头又切到曾经年少的一幕幕。当初的怎样的海誓山盟，到头来竟全部在岁月的消磨中无影无踪。

反是不思，亦已焉哉，面对这样的爱情，面对这样的婚姻，手无缚鸡之力的她能说些什么呢，又能反抗些什么呢?从来不会有，也永远没有。等待着她的只有无尽的承受、承受、再承受。

这就是封建制度下的婚姻。在我看来，就是一场彻头彻尾的爱情悲剧。

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