一读后感精选7篇

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在阅读了一篇著作之后,我们一定要有写读后感的意识,为了加深个人对书籍的认识,我们都要好好记录读后感,推荐范文网小编今天就为您带来了一读后感精选7篇,相信一定会对你有所帮助。

一读后感精选7篇

一读后感篇1

最近看了一本书——柴静的《看见》,看完了总觉得该写点什么,就算是给自己。

我们其实并不比所谓的专业编导差什么,我们有一样的视觉、嗅觉、听觉、味觉。但是我们却从来不肯说出我们的感觉。

非典时期的恐慌疑惑、白色恐怖带来的可怕的窒息感。我们都不曾表露。电视里在循环呐喊:“我们一定会闯过难关!”可我总觉得这种话不会是一个感染者说的,他也许会说的是:“我会死吗?”

双城连续服毒事件,我们会为那些年轻的生命扼腕叹息,但也会因为那毕竟不是我们的亲人而很快遗忘。

面对残忍的事情,我们不愿去多想,所以选择逃避,从悲哀的情绪中逃遁,教育自己和身边的人多去想一些阳光普照的事情,生活就会容易很多。可能这就是生活在别处吧,此岸太多血腥,故人类去对岸寻找伊甸园。写到此处,我是清醒的,然而搁笔之后,我也许还会像以前一样,寻觅世界里的欢乐,只在这一刻,我愿意深深咀嚼一些痛苦。

我在读这本书的时候,常常会对柴静的思维感到诧异,我惊异这些刀一样的文字来自一个女人,每一句话,看似云淡风轻,都步步杀机,刺中阴暗角落里的渣滓,也刺中生活在平安里的人们,突然,我对自己的平安有了负罪感。好像庆幸自己居然可以在这样的世界里平静地活着,而又有那么多的生命在我不知道的地方承受着我不敢设想的痛苦。

柴静可以从事件的切口开始,一步步剥落事物的外壳,挖掘内核。反映社会,反映人性,反映心灵。一个女记者,拥有女人的韧性,既有渗透的本领,还有男人的果敢决绝。我不由想到白岩松早些年对柴静说的话:“你会成为中国最优秀的记者,虽然你现在还不是。”我还无法理解这之间是什么东西让文艺女青年成为铁血战士——我暂且这样形容我眼中的她,但是我真实的看到了这番变化。

于是,我在想,我是否也应该去经历些什么,让心感受些什么。

一读后感篇2

柯灵曾赞誉《围城》为“一棵人生道旁历经春秋、枝繁叶茂的智慧树,钟灵毓秀,满树的幻想之花、心灵之果,任人随喜观赏,止息乘荫”。如他所说的那般,阅读钱钟书先生的《围城》犹如阅读人生百态,每读一次便有一次新的体会和感悟。

?围城》里给我留下最深刻印象的莫过于钱钟书先生对人物形象的塑造,不过寥寥几笔对人物外表的刻画,还有几句语言的表达,人物的具体形象便能跃于纸上。又由于其诙谐的语言,即使是描写可憎可恶的人物,也能让人忍不住发笑,而在笑的背后又让我们产生更深入的思考。以给我留下最深印象的张先生一家为例,张先生是方鸿渐挂名岳父周先生的朋友,在美国人洋会里做买办,因为怕自己娇生惯养的女儿去到别人家受苦,于是打算寻一位入赘女婿。方鸿渐首次去到张家时,张先生非常热情地对方鸿渐打招呼:“hello!doctor方,好久不见!”这位张先生跟外国人往来惯了,说话时总掺杂些英文,他并无中文难达的新意需要用英文来讲,所以书中是这样形容的:

他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无用处。

通过几句对话便把张先生崇洋媚外的小丑形象表现得淋漓尽致,紧接着是张太太和他们女儿的出场:张太太是位四十多岁的胖女人,外国名字是小巧玲珑的tessie,张小姐是十八岁的高大女孩子,着色鲜明,穿衣紧俏,身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚。后面还介绍到,张太太非常信佛,自说每天都念十遍“白衣观世音咒”,求菩萨保佑等等,他们一家住在西式设备的房子里,坐在热水管烘暖的课堂里念佛,这种鲜明的对比让我深刻地感受到那个时代的人,既盲目崇拜外国的东西,但封建的思想又根深蒂固,一股酸腐,愚昧的气息顿时扑面而来。

对于“围城”的理解,想必大家都熟悉书上法国人所说的“结婚犹如‘困住的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来’。”而在钱钟书的笔下,“围城”有着更深一层的涵义。我从中领悟到了关于学业、爱情、事业的“围城”。

关于学业的“围城”,从小说中我们可以看到,个时代的人对西洋文化是一种如何盲目的崇拜,就是有参加科举,光宗耀祖的说法,而那个时候,清朝覆灭,出国留学反成了代替的出路,它让我们更深刻地看到社会上“崇洋媚外”的风气,人们只是盲目地觉得凡是外来的东西便都是好的。人们的无知更让我们感受到了社会的落后和腐朽,可以想象得到,方鸿渐不过是那所有被西洋文化吸引而诱惑出国,实则盲目无知,失去方向的芸芸众生中的一个。

关于爱情的“围城”,从方鸿渐与苏文纨、唐晓芙的爱情纠葛来看,我看到了不同的爱情观念,也感受到了理想与现实的爱情往往是错位的,我们所希望的那个人或许并不是最终相伴到老的那个人。在爱情上,尤其是在那个年代,甚至到如今,婚姻并不是两个人的事,而是两个家族的事,往往有些爱情是身不由己的,就像小说中说到的,“结婚就如困住的城堡,有的人想逃,有的人想进”,不是有句俗话说“婚姻是爱情的坟墓”吗?或许,这也算是一种“围城”效应吧。当然了,现在的爱情虽然也存有这种“围城”的成分,但更大部分来说,比以前年代的思想更加开放,也算不得上是两人婚姻中的主要妨碍因素了。

关于事业的“围城”。从小说中不难看出,没有什么真材实料的方鸿渐在事业上注定成为一名失败者,因为他一直在寻求安稳,寻找依靠,但对生活充满迷茫,他自命不凡,以为未来会如他幻想中那般顺利,却不想即使是光鲜亮丽的外表之下,亦是有其不堪的一面,无法接受挑战之人,最终亦只是为自己徒增一段困惑的人生,也就是走也走不出自己所设置的“围城”。

学业、爱情、事业是我们人生组成最重要的三大部分,其实,在人生长河中,我们在不知不觉中为自己建了一层又一层的围墙,将自己围困在里面,有时看着城外的天空会禁不住诱惑,想要到城外去看看,殊不知,生活其实就是一座大围城,你走出一个“围城”,就会进入另一个“围城”。我想,或许只有看透规律,努力幸运的人才能懂得如何在“围城”中活得精彩。

人就像一个艰辛劳动的蚕,愈是辛劳,愈是为自己建造一个牢笼,愈是用力,命运的绳索勒得愈紧。在生命的轮回中,每个人都追求着清醒,而清醒的结果却让人陷入了新的更深刻的迷茫。通过《围城》,我看清了现实,但生活还是得继续。

一读后感篇3

激流三部曲,巴金先生的代表作之一,《家》、《春》、《秋》,我读的,是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。

高家有三位少爷,大哥高觉新,二哥高觉民,三弟高觉慧。

大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良,却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法,却又对有新思想的青年充满同情,并给予帮助。他帮助觉民逃婚,帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度,但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根,他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存,我喜欢他的善良,却讨厌他的怯懦,两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终,他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰,表妹梅三个人的爱情悲剧。

二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似,但是相比于觉慧,觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙,勇于参加学生青年运动,热心创办刊物,宣传先进思想。

觉新的性子有些激进、叛逆,他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟,离家出走,投身革命事业!

高家,是一个旧社会常见的封建大家族,它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序,但是实际上它处处遍布着黑暗,勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此,他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉,而是勇敢地冲出牢笼!

觉慧最终冲出了牢笼,他挣脱了束缚,成为了真正的勇敢者、革命者!

巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗,揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外,他还描写了在新思想的推动下,新一代青年逐渐觉醒和反抗。

陈旧的封建势力虽然强势,但那毕竟已成为过去,和现代社会必然的发展道路相悖,陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃,如同生物,物竞天择!

一读后感篇4

?边城》里的文字总是不经意的撩拨着我的心弦,文中处处浸润着湘楚景色,处处是淳厚质朴的风味人情,字里行间飘散着一种淡淡的诗意。读起它时你便会被忧伤围绕,像是触及到什么,是怀念儿时那个有着暖阳的冬日午后?还是现在这个让我有些把握不透的世界?

“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”

这便是沈从文先生带给我们的他的边城,一座沉默的城,一座质朴的城,一座宿命的城,从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠,这个像观音一样的女孩子,她就是这座城的化身,从恋上那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始,她便选择沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运,惟有等待,“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。”

沈从文先生从人物的内心深处,以简练而又细腻,散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理,使人不由自主的融入人物的心灵世界,融入湘西这片纯朴漂亮的土地,融入那群温良率直的人们中,他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得这般深沉才孕育这些带着哀思的文字。

我在想,为何取名《边城》,在心里它就这么“遥远”吗?还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗?也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的深深思考。

一读后感篇5

哥,我听说愿望越小就越容易实现哦,释毕生的愿望就是想要爱是一颗幸福的子弹下载让哥幸福,我想给你幸福啊,哥。读到这一句,我的泪水再次划过脸颊,在读郭敬明的幻城以前,我也看过很多描写兄弟情的文章,但惟独《幻城》让我的泪水一次又一次夺眶而出。

这是我读过最悲壮的故事。

?幻城》主要讲了幻雪帝国两个皇子之间真挚无比的情谊,弟弟为了哥哥,不顾一切,只为了儿时的一个诺言,自己牺牲了一切,甚至为了哥哥杀了很多人,只为求哥哥幸福,但最终,他哥哥却没能理解他,因为他杀了太多的人,付出了很多的他,却死在了哥哥的冰剑爱是一颗幸福的子弹下载下。

这种爱已经胜过了一切,胜过了友情、爱情,甚至胜过了世界上最伟大,最无私的母爱!而这一切只为了一个诺言,只为了那句哥,只要我在,我就一定会让你幸福,就一定不会让你感觉到寒冷。

闭上眼睛,我感觉到心灵的震撼。

在这本书里,我最喜欢的是一个叫梨落的女子,为了国家,为了心爱的人,她放弃了自己的幸福,宁愿埋葬在深深的海底,宁愿用自己的姓名去平息盟国的怒火,更令人感动的是,她一直是自己一个人默默承受着痛苦――默默地离开,默默地死去,我永远难忘她离开时说的话:

请不要告诉卡索我已离开,如果他知道了,会是何其的悲伤,请让他抱着希望等下去,10年、100年、1000年,神族的性命是何其的漫长,总有一天,他会忘记一个叫梨落的女子曾默默的离开他身边,总有一天,遗忘会给他带来幸福。

最终,盟国的怒火平息了,她却死了。

来世,她的相貌却成了卡索后来娶的王妃的样子,而那个女子却有了前世她的容貌,听者卡索一遍又一遍喊别人自己爱是一颗幸福的子弹下载的名字,她泪如雨下。但她仍义无返顾地为卡索读奏文,一次又一次累倒在大厅内。

梨落是多么善良!为了自己所爱的人,她可以牺牲自己的一切。

虽然梨落的无私已经让我感动万分,但樱空释对他哥哥深深的爱,更令我永远难忘。

为了给哥幸福,他沥尽心血,哥想要自由,樱空释就可以放弃自己的自由,替卡索登上他所不愿意登上的王位,甚至,为了卡索杀了很多人。可是,他的哥哥居然没有理解他,以为樱空释只是为了得到王权而杀人,但卡索不知,樱空释所做的一切都是为了他!最终,再也不能忍受樱空释杀人的卡索含泪杀死了他,但樱空释没有丝毫的恨意,只是亲吻哥哥的额头,抱歉地说哥,爱是一颗幸福的子弹下载对不起,释不能履行诺言了我真的很想给你幸福啊,哥。生命的最后一刻,他用最后一点灵力,把自己的血化做了红莲,喃喃地说哥,希望没有我的日子里你不会感觉到寒冷。

爱,就是可以这么伟大!

?幻城》给予我的不仅仅是感动,它让我学会了无私、宽容、理解、包容。更重要的是,我明白了:

爱,可以为了自己所爱的人,付出一切。

一读后感篇6

大家明白,我为什么会选这本书两周吗?这是一部带有色彩的小说,是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂所著。这是一本用自我的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书。主人公“简爱”身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,却有着不平凡的气质和十分丰富的情感世界。她在生活的磨炼中,抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱,而是据理力争。即使结果不尽人意,却始终没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下,她不会表现出任何恐惧,而是从容的扛下来,独立坚强的活下来。读《简爱》,我为幼年的她所受到的虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为“简爱”而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她在应对爱时表现出的的那种自尊自强的精神,心中不禁感叹在距离她所处的年代提高了二百年的现代,又有几个女子有勇气为了自我的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就能够!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!

“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我此刻难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候,都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的,简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自我的羽毛。”这是一种强烈的自我释放,一种悲伤与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自我的语言和行动证明:自我有权平等地追求一份属于自我的感情。她不美、卑微,却以自我的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的,女子必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于其他人才能够赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。

从世俗的喧嚣浮华中脱离出来,静下心来细细地品读《简爱》吧,去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话,她让我们相信,拥有了独立人格并能够自尊、自爱、自立、自信的女子,即使是一株野百合,也会有自我的骄傲,也会找到属于自我的永远的.春天。

一读后感篇7

文艺评论家丘科夫斯基说“《童年》不仅是部艺术珍品,而且是高尔基的自传记,是他全中创作的注解,对于我们来说是极为珍贵的。”

在寒假,我就读完了这本高尔基的三步曲之一《童年》,这本书使我感触很深——丑恶的社会,苦难的人间!

这本书主要讲的是一个这样的故事:主人公阿廖沙三岁时父亲死于霍乱,母亲带着他到外祖父家生活,在这个家庭里,父子、兄弟、夫妻间勾心斗角,为争夺财产甚至为一些小事常常争吵斗殴。外祖父喜怒无常,脾气暴躁,凶狠地毒打外祖母,把阿廖沙也打得夫去知觉。外祖母对阿瘳沙非常疼爱,给他讲传说、童话和民间故事,虽有生活压力而毫无怨言。母亲被迫改嫁,几年后患肺结核病去世。外祖父破产后阿瘳沙被迫流落人间,开始独立谋生……

这本书使我在心里竖立了一个伟大的外祖母的形象——她不仅对阿瘳沙很慈祥,十分善良,还聪明能干,对谁都十分忍让,这与文中狡猾、残忍的外祖父形成了一个鲜明的对比。外祖母的爱就像是一束阳光,温暖了阿瘳沙寒冷的心;外祖母的爱又像是一盏明灯,照亮了阿瘳沙孤独的心。在这冷冰冰的黑暗世界里,她给了阿瘳沙无限的温情和钟爱。除了外祖母,谁还是阿瘳沙无遮拦天空下的阴蔽呢?

阿瘳沙的童年是黑暗的,与我们的童年相比,可真是千差万别!阿瘳沙幼时父母去世,而我们呢,生活在一个幸福美好的家庭里,有父母的关心,衣食住行都不愁,更主要的是,国家政府规定了九年义务教育,让我们在知识的海洋中遨游。

以前在我的心中,花掉父母给我们的零花钱是理所当然的,于是大笔大笔地花在没用的地方。如今看见阿廖沙捡破烂经历,我想起流浪在大街上的乞丐们——他们有的穿着破烂的衣服,有的甚至光着身子。特别是那些年纪比我还小的可怜的小孩子,看着他们可怜兮兮的模样,一股怜悯之情油然而生,给他们一些钱,他们都会激动地看着我们,看见们们喜悦的目光,我才懂得要勤俭节约。

如今,我们的童年已经离我们而去,来迎接我们的是生机勃勃的少年,让我们记住童年美好的回忆,在阳光下幸福的成长!

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