如今，耻辱和不幸已经成为过去，中国人民创造了新的辉煌。新中国成立六十三年来，我们在经济、科技、军事、体育等方面都取得了长足的进展。高速道路四通八达，机场港口一派繁忙，三峡工程、青藏铁路、西气东输、南水北调、西电东送，这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。“神舟飞船”、“嫦娥奔月”、“蛟龙下海”，见证着中国强大的科技实力。“两弹一星”、“歼20出击”、“航母下水”，让祖国不再受列强欺凌。北京奥运会的成功举办、伦敦奥运中国健儿创造的佳绩，从此，中华民族不再是“东亚病夫”。这是一个除旧立新的祖国，这是一个沸腾上升的祖国，这是一个如日中天的祖国。中华民族这个“东方睡狮”已经苏醒，正已稳健的步伐，走在复兴的大路上……

今天，祖国的发展已经进入到一个新的时期，国家赋予了我们新的使命，赋予了爱国的新内涵。那么，作为新世纪的小学生，我们应该怎样去爱国呢？

亲爱的同学们，不知道大家是否想过：每当我们走出教室时，能否不要因为害怕耽误自己吃饭的时间，而宁愿浪费几度的电？每当我们拿着零食走在操场上时，能否不要因为不想弄脏自己的手，而宁愿污染洁净的操场？每当你与他人发生矛盾时，能否不要因为心中的不平和怒气，而出口成脏？

梁启超曾说过：“少年智，则国智；少年富，则国富；少年强，则国强；少年雄于世界，则国雄于世界！”我爱我的祖国，爱祖国的壮丽山河，爱祖国悠久的历史文化，爱祖国人民的智慧，勤劳与勇敢，更爱祖国那生生不息的民族魂，我是中华民族的新一代，我爱我的祖国，为自己是中华儿女感到自豪，爱国，不应该流于形式，它需要的是实实在在的行动。我们要从自我做起，从身边的小事做起；从抓好自己的学习做起，为祖国的繁荣富强而努力学习，为复兴中华做出自己应有的贡献！

今天，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在经历过数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁巍然屹立在世界东方。

我们骄傲！我们自豪！我们为有这样伟大的祖国而欢歌！

爱我中华歌演讲稿篇2

尊敬的各位领导，各位评委，大家下午好：

今天我演讲的题目是《诵读经典，爱我中华》。

翻开传统文学的经典着作，指腹悄无声息地掠过一个个溢满灵动的字符。伴随着幽幽的墨香，在五千年书海中徜徉，追寻中华五千年民族精神的脉动，捕捉那刻骨铭心的心灵感触。

翻开《诗经》，攀登这座我国现实主义诗歌的巅峰，令人心驰神往。看吧，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是对心上人执着的思慕;“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是常年在外的征人离家日久的感怀;“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?”这是故都颠覆后的锥心泣血;“岂曰无衣?与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇!”这是战士同仇敌忾的热血，共御敌辱的决心!这朴实敦厚的诗歌巨着，让中国诗歌独特的艺术之旗，在整个文学史上空猎猎扬起。

翻开《离骚》，徜徉在这片我国浪漫主义诗歌的瀚海，令人魄动心惊。“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”这是屈原保卫祖国，视死如归的豪迈气概;“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是屈原对广大劳动人民的关注与同情;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原不畏艰难，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”这是屈原对美好理想九死未悔的执着追求。这部宏伟的诗篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、热情，以至于整个生命熔铸而成。

唐诗宋词前所未有的展现了中华民族艺术的生命力。陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”，苍凉悲怆;李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”，高昂明朗;杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，雄浑壮阔;李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的典雅深沉。诵读唐诗，领略唐人荡气回肠的悲与喜。宋词文采斐然，字字珠玑。李煜“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的深幽，柳永“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”的深情，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的慷慨。诵读宋词，那深蕴的内涵，细腻的笔触，优雅的格调，丰厚的底韵，不能不让人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中国文化的瑰丽神奇。

诵读经典，爱我们中华文化的博大精深。

诵读经典，爱我们中华智慧的灿烂晶莹。诵读经典，爱我们中华精神的浩瀚深沉。

诵读经典，爱我们中华民族坚毅刚强的风骨，爱我们中华民族挺拔伟岸的精神!

我的演讲完毕，谢谢大家!

爱我中华歌演讲稿篇3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好！

今天我演讲的住题是“爱我中华”，中华是我们的名字，是我们的骄傲，是我们共存的今天。我们则是中华的标准“炎黄子孙，中华儿女，黑眼睛黄皮肤，是我们不变的容颜。”

从古至今我们美丽的中华饱经忧患，受尽欺凌。一段段让人悲愤的历史刻在了我们的心中：卢沟桥事变，南京大屠杀等等让我们气愤。一条条丧权辱国的条约在我们的记忆中回荡：南京条约，天津条约，北京条约等等。东方雄狮你怎么不充满怒火，怎么不去奔跑证明你要来一次痛头一击让我们中华争一口气彻底的站起来。

中华这位人类的母亲是多么伟大，多么慈祥你们忍心再让它受伤吗？当然不愿意。我想这也是万千中国人的心声五十六朵鲜花竞相开放，装点祖国大花园。让我们自豪的喊着“我们是龙的传人。是中国人

我的演讲完毕，谢谢大家！

爱我中华歌演讲稿篇4

尊敬的各位来宾：

大家好。

物华天宝，大国泱泱。五千年文明，三千年文字，二千年文学，中华儿女用自己的勤劳智慧缔造了无数辉煌，为万里河山打造出一派风光。秦砖汉瓦，唐宋清风，骠骑千里，康乾盛世，每一笔都是浓墨重彩的骄傲。巍巍华夏，领世界风骚几千年，何等风光！

近代，我们也曾屈辱，鸦片战争开起洋枪火炮，各国列强肆虐九州，掠才夺宝，恣意妄为，夹杂着东亚病夫的嘲笑，夹杂着华人与狗不得入内的叫嚣。国家蒙难，民族蒙羞。直到1949年，天安门城楼上的一句“中国人民站起来了”响彻寰宇，世界，终于又再次听到中华民族的声音。

复兴征程，道路漫长。这是我们每一个人共同奋斗的记忆，是我们每一个人共同凝结的历史。1978年，我们做出了改革开放的战略决策，“向海而兴，背海而衰。，开海则强，禁海几亡”我们开洋看世界，为的是实现中华民族的和平崛起和伟大复兴。到如今，改革开放三十年，30年的风雨兼程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变，中华大地以惊人的速度重新焕发青春活力；30年的坚持与不懈，中华人民以爱我中华的决心铸就着属于自己的的梦想！

我想许多人都和我一样，即使是在两三年后，或者是十年二十年后，都希望我们的生活和者工作都有许多的改变或者不变。我希望两三年后自己不变的是还能像现在一样体会着工作的快乐，还能像现在一样正确的`面对压力，还能像现在一样懂得珍惜，还能像现在的一样有一个快乐积极的心态，当然，我希望两三年后的自己还能像现在一样的漂亮！希望两三年后改变的是工作更能得心应手，是同事的榜样，在工作中积累更多的经验可以成为领导的好助手，希望做工作总结时不会再紧张发抖，也可以像其他同事一样镇定自若站在新员工面前为他们做培训，希望两三年后我可以更勇敢的表现自己。回到现在，我是个拥有以上缺点的人，但是我希望两三年后它们都已经被改变为优点。

无论我们是在两三年后想改变些什么，或者想证明些什么，我们现在能做的就是脚踏实地的把握好现在，在每一个充实的今天累积沉淀，珍惜每一个机会，相信自己，心中永远要有一个信念，改变想改变的，证明可以证明的，上帝只拯救于自救的人。

爱我中华歌演讲稿篇5

各位老师，同学：

今天我演讲的题目是《爱我中华，放飞梦想》。

每当谈到日本，我们会想起什么？贪婪？狡诈？残忍？他们不择手段，想尽一切办法，侵略中国，妄想把中国变成自己的殖民地。可他们不知道，我们这个民族是世界上最坚韧的民族！虽然有变化、有冲突，但我们的文化和民族主体一直延续了下来，五千年来无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌都无法打倒我们！70年前中国人民艰苦卓绝的抗日战争，无数英勇军民身先士卒浴血奋战，最终取得了抗战的伟大胜利。

每每想起这些，都让我们这些当代青少年们引以为豪，激情澎湃。先烈们的英勇事迹，强烈的爱国感情深深的烙进了我们的思想里，成为我们今后努力前行的动力和方向！

说到这里就要谈一下我的梦想了。我的梦想是成为一名科学家，报效祖国，让祖国成为名符其实的科技大国，让人民能够享受因科技带来快捷便利的生活，让环境不再这样糟糕，让健康能够相伴我们每一个人，让快乐永远在我们心中！

所以：爱我中华，放飞梦想，我们一起来努力吧！

爱我中华歌演讲稿篇6

大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德，弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为x文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种x值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为：第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的xx大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

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