面对学习，凭着自己的努力，辛辛苦苦琢磨出一套适合自己的学习方法，这定会得到心灵的满足;面对学习，凭着自己的努力，不断认识并完善自我，以越来越多的热情投入学习之中，感受着学习的美妙，生活的充实，这定会得到心灵的满足;面对学习，凭着自己的努力，锻炼自己胜不骄、败不馁的心态，面对困难披荆斩棘、勇往直前，同样会得到心灵的无比满足。

这些拥有了，自然而然的，就有了好的成绩。这又是一种动力，源源不断地补充到自己生活的各个方面，自尊、自信、自立、自强……动力化为习惯，习惯生出动力，当你努力学习、拼搏多年后，回过头来看看，仍是一番难得的享受。

学习，包括读书。书是美好的，储藏着从古至今的天地之精华。如果说读书是在与一位智慧的长者交谈，那么，学习是与前人的智慧交流，继而让自己的心灵更加丰富而充实。

同样的，学习并不单单指坐在教室里上课、写作业，亦指课堂外与大自然的接触。在大自然中学习，别有一番风味，在书本上学到的，运用到这里的实践之中，因实践而升华，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说的就是这个理。所以，在大自然中能学到许多课本以外的知识。

抛开“学习知识”不说，单单是令广大朋友热爱的“学习足球”、“学习篮球”、“学习画画”、“学习唱歌”等，仅看字面，就包含着丰富的趣味。换言之，学习是有趣味的，关键要看自己的心是否在“学”上，在“习”中。

学习是令人享受的，它带来的意志的磨练、心灵的满足、技艺的精纯，是其他任何事物都无可比拟的。学习，有着美的享受——关键看，你有没有发现美的眼光，享受美的行动。

高考语文作文范文篇2

学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的!那你该怎样好好地学习呢?

王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。所以，学习中需要“观察、体验”二字。就比如王羲之之所以有这么大的成就，全靠“观察、体验”二字。他认真地观察名家的作品，试着找到书法的那种韵味，那种感觉，并试着临摹临摹。到了一定的程度，他便开始体验、尝试，试着找到自己独特的风格，才能流芳百世。生活中，“观察、体验”也是必不可缺少的，如果你要学画画或者学舞蹈，还有学课内的知识，都离不开这二字。你不可能一生下来就会舞蹈或者会画画，都需要观察别人、学习别人，模仿别人，并体验这种感觉，才能真正学懂、学好。

“思考、领悟”也是学习的两大要点。像孔子学琴，他能在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中领悟曲作者高尚的追求。这样思考、领悟，使他的思想在音乐中升华。在学习中，我们也要会思考。不要总是听一个答案做对题目就够了，你应该反复琢磨这道题为什么要这样做，这样做有什么好处，以后遇到这种题目应该怎么办，而不是将作业交给老师，草草了事。如果你勤于思考，你一定会变得聪明起来。但是如果你不勤于思考，再聪明的脑子也派不上用场。这两点也是学习的一个好办法。

当然，学习也少不了“质疑、实践”。你一定听说“李时珍”这个医学家，他也是有“质疑、实践”这个两个精神才能闻名于全中国的。李时珍学医，能在质疑中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践，使他的仁心已超越医术本身。我们也应该学习李时珍的这个精神，勇敢地对先辈的结论进行质疑，这样才能真正地使你进步，如果你没有思考过就认定了前辈的结论，你也许只能学习，而不能创新，这样其实对你学习并没有好处。质疑了之后，还要去实践，来证明你的观点，不要纸上谈兵，光说不做，不然，你的学习也就不会有很大的进步。

总结了以上这些学习的要点，只要你根据这些要点去学习，相信你一定会有很大的进步，加油!

高考语文作文范文篇3

在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的发展动力。因此，时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝平庸，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝平庸，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开个性的彰显。

先前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，因为有创新性的思维方能侃侃而谈;后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是因为有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上，所有人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的梦想?还会有谁认识最本真的自己?不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言后悔，不言遗憾，告诉世界，我来过。

在这个飞速的时代，我们呼唤创新，亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格，独立的思维，独立的行动方式，个性铸就有意义的创新价值。其实，个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他创造性的发现了万有引力定律，对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时，创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，积极寻求更有价值的创新，这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力，更加有斗志。

回到伊始的话题，拒绝平庸。因追求创新而远离平庸，因坚守个性而拒绝平庸。于个人，远离碌碌无为;于社会，远离停滞不前。这注定是不平庸的时代，因此人也不可平庸。坚守个性，追求创新，方能拒绝平庸。

高考语文作文范文篇4

“意气”一词在《现代汉语词典》中有这样一个义项：意志和气概，如意气风发。

这一项曾被____在《沁园春？长沙》中用过，原句为“书生意气，挥斥方遒”。也正是这书生意气让他成就了革命的胜利，建立了中华人民共和国，让他成为了永垂史册，青史留名的伟大领袖，这足见这“意气”二字如太极，生四象生万物。

在棋盘拼杀，楚河汉界分明，我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠，是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。

他们都是英雄，皆有意气，是意气二字所有义项不同，楚王的意气用事，与汉王的意气风发。

在汉朝的朝堂之上，说过汉王刘邦，我们便不能不谈韩信与司马迁。

“韩信点兵，多多益善”是我们再熟悉不过的成语。沙场点兵是何等的意气风发，可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。是何等的意志和气概让他压下心中的愤怒，成就今日的辉煌。

“大丈夫能屈能伸“是意气，是坚强的意志和气概。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是鲁迅先生对《史记》的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依旧轻哼着这无韵的《离骚》了。

这意气我们真的不可以小瞧。

作为女性，武则天绝对是我们的骄傲。作为历史上唯一的女皇帝，开创贞观启开元的辉煌盛世，何等的意气风发。她的意气让人折服，历史掌权的女性不在少数，可没有谁像她那般掀开那一道珠帘，穿上金灿灿的龙袍，君临天下。她的意气不止在此，更在于她留下的无字碑，让后人去评述她的功过。这个女人，真可谓将意气二字发挥到了极至。

古往今来，这意气一直在我们身边，从杨利伟实现中国人的飞天梦，到费俊龙，聂海胜二人升空，中国的意气让世界为之折服。生命中，有太多人太多事的意气让我们感动。从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华，一个人，一匹马送信的邮递员王顺友，用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人，处处都体现伟大的意气。

“太生两仪，两仪生四象，四象生万物”，一如意气，造就了这个世界上许多的美好事物。

高考语文作文范文篇5

我们都知道，肯德基快餐是垃圾食品，人们吃多了对身体不好，比如：经常食用身体会很快发胖，免疫力低下，对眼睛也有一定的伤害。而且价格也很贵，但是人们还都爱吃。

为什么这种垃圾食品还会这么火呢？

在我们这里，尤其是节假日，肯德基店里是座无虚席、人满为患，小朋友尤其多。我观察一下，发现有好多地方和我们的餐馆不同，吸引众多顾客来这里。

首先是这里的环境非常好。装修简洁大方，店里整洁干净，桌子上被收拾的没有一点油渍，手放上面也没有一点黏糊糊的感觉，是很清爽的。不像我们有的餐馆，一进门，苍蝇满天飞，桌子上满是油腻，地面踩上去感觉都粘鞋。

其次是这里的服务很好。工作人员都是面带微笑，彬彬有礼，很有耐心的回答顾客的任何问题，有顾客吃完走了，会很快过来收拾干净，不影响下一位顾客的用餐。过去点餐，工作人员会很快的给送过来，不会耽误时间的。而我们的餐馆是顾客进了门，工作人员还在打扑克，一副很懒散的样子，带搭不理的。点完菜，会等很长时间，催催就是快了、马上就上，但是没个二十多分钟或半小时是上不来菜的。

第三方面，设计、服务都很人性化。在肯德基店里，洗手间外面都有一高一矮的洗手池，而且还是感应自动出水的。为什么会有矮的呢？因为他们考虑到会有很多小朋友来这里就餐，小朋友的个子矮点，会够不到大人的洗手池。如果遇到小朋友的节日，还会有礼物送的。还有就是厕所里都有手纸的，并且纸的质量也很好的。而在我们餐馆里，好点的饭店会有洗手池，但是也只有一种，小朋友会够不到，厕所里也没有手纸，跟工作人员要个餐巾纸，还得挨个白眼。

第四方面，用餐氛围很好、很舒服。在店里不论你吃多长时间都不会被赶走的，吃不完也不会有其他顾客在你后面等着。我们的有些很不错的餐馆，顾客会很多，就是服务跟不上，顾客多的时候，乱哄哄的，有的没等吃完就有顾客在身后等着，让人很不舒服。

所以，我觉得，我们现在的餐馆应该学学人家肯德基的管理方式，这样我们的餐馆会一步步强大起来，也会吸引很多顾客的，而肯德基就会没有市场了。

高考语文作文范文篇6

让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一个“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才大概是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。

还是孟子说“二者不可得兼”。

我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情;希望赵佶可以左手国策，右手花鸟;希望纳兰可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头……思及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。

青史竹帛总是事与愿违：李煜献城，赵佶丧志，纳兰心事无人知。虽然如此，李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗了吗?赵佶就不是一幅花鸟价值连城的无限才情了吗?纳兰的《饮水词》就不被争相传唱了吗?

不是的，如果你还惊艳“一江春水”，如果你还珍视花鸟如生，如果你还牵念“人生若只如初见”，那么，请高抬贵手。

请放兔子一条生路，留给鱼一个特长吧。请放兔子一条生路，既然兔非鱼，又何必强求呢?

西方有句谚语：上帝关上一扇门的时候，总会打开一扇窗。中国有同样的誓言：失之东隅，收之桑榆。

古有琴师师旷，辨音第一，而目不能视。对于师旷来说，能够将一件事做到极致，自毁双目，何足道哉!清有康熙大帝，文韬武略，略逊诗文，然而一国之君，能治国有道，诸国来朝，难道还不能得到世人的褒奖吗?

不是全才又何妨?不十全十美有何错?管仲爱财，难道就不是贤相?孙子膑脚，难道就不胜庞涓?汉武专制，难道就不是英主?