一盅香茗、一包好烟、一个闲适安静的环境、一支小花，一篇关于老舍的文。记事以来，接触最多、影响我最大的作家一直都是林语堂。在上次作文中，借着林语堂谈及我眼中的文学。林语堂的闲适、飘逸、幽默、豁达，一直都是我所喜爱的，借着林语堂的笔，讲述我所知道的文学。因为上次作文的缘故，这次要写我眼中的作家，一时无从下笔，思来想去，印象最深的也许就是老舍先生了吧。

最初接触到老舍先生的是一篇中学课文——《济南的冬天》，尤今记得老舍先生笔下所描绘的济南：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”

老舍先生是一个真诚的人，总喜欢以“写家”、“文牛”、“痴人”自称，从不以“作家”自居。一个安静的环境、一杯散着热气的茶、一支叼在手里的烟，先生就可以用笔书写人生。身为北京人的他，有着传统老北京的喜好：养花、看画、玩骨牌、逗猫、泡茶馆、听戏等。他最喜欢的人生格言是“四世传经是为通德，一门训善惟以养年”。

老舍拥有一颗金子般的心。他本质上很严肃，很认真;但笔下，笑话连篇，让人忍俊不禁。诙谐、幽默、嘻嘻哈哈的文风;却大多讲述悲剧，忧国忧民。温文尔雅的老舍先生，没有寻常作家的习气;但是，却很有脾气，他不愿做的事，终究不会去做，他瞧不上眼的人，绝不多说一句话。在作品方面，十分谦虚，看到自己的文章永远说的是失败和不足;但是他对文章永远不知满足，什么文体都写，别出心裁。在老舍的身上，嫉恶如仇和舍命从善的激情同样发达，这种相反相成的气质，不时流露出来，塑就了一个真实、鲜活的老舍。我想，我欣赏的正是这样一个老舍先生吧，真诚、正直、有气节。

老舍是一个写家。他说“写家”，不说“作家”。写家——以写作为职业的人，和木匠、拉车的一样，只是一种营生，职业之一而已。每日坚持不懈的写作，是他给自己的规矩，练就了他用最少的字，最通俗最生动的话描写复杂的心态、事务、风景的本领。老舍直到晚年创作力仍然很旺盛，写了二十四部戏剧之后，计划再写三部长篇小说：一部自传体的故事，一部天桥的故事，一部八大胡同的故事。他带着小铺盖卷跑到密云的枳营和香山的门头村去体验生活，准备堂堂正正地描写满族人，已是六十六岁的花甲老人。然而，事与愿违，最后留下的仅仅是一部八万多字的未完稿，一场声势浩大的灾难使他无法再继续拿笔，甚至，无法再去品一杯香茗。完结的只是他的生命，一个写家的生命。

老舍先生是真诚的，因为他常常剖析自己。他不大喜爱写序，也不大爱写后记，最多写上几十个字，交代版本或者书名的缘起而已。先生说：改写的小说里都有了，不必再多做解释;说多了，大有老王卖瓜的嫌疑。的确，很少看见他夸奖自己的作品，绝大多数时候，都是在批评自己，承认自己的失败和低能，对自己十分苛刻和严厉。

老舍剖析自己，不论指出的是缺点还是优点，都能意想不到地对别人发生好多奇妙的作用。这只能说明一个问题：老舍是用他的人格在写作。他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。刚使他骂世，义气又使他富有善心。老舍说：“要做一个写家，须先做一个‘人’。盖自己不崇高宏大，何以能体会世上最善最美的事?何以心明如镜，鉴别善恶?有了真人，而后才有至文，文艺并非文字把戏也。”老舍的谦虚，使他成为一位真人，成为一位既有可爱的、幽默的性格，同时又有伟大成就的真人。

老舍先生是北京人;

满族人;

穷人;

生于上上个世纪最末一年，死于1966年初起;

一生有数十年生活在国外……

以上五点对他来说，最为重要，是了解老舍、懂得老舍的五把钥匙。老舍生在北京，长在北京，二十五岁之前一直住在北京，其后隔了二十五年，到了五十岁又回到北京，直至去世，他六十七岁时死于北京。如是看来，他的一生大部分时间是在北京过的，是个地道的北京人。这一点，帮了老舍很大的忙，北京是他的写作源泉。

老舍的代表作，公认的一般有以下几种：长篇小说《离婚》《骆驼祥子》《四世同堂》《正红旗下》，中、短篇小说《微神》《月牙儿》《我这一辈子》，话剧《龙须沟》《茶馆》。这九部代表作，很巧，全是写北京的。可以说，老舍作品中最精彩的部分是写北京的。老舍有一个重要的文学主张。他以为热烈的追忆往往能写出绝妙的传世之作。他说：最熟悉的，不管多平凡，总是最亲切的，亲切就可能产生出最好的作品来。

作为北京人，他用北京话写作，老舍走了一条“五四”运动后白话文写作的新道路，给当时的文坛刮来一股清新的风。他是第一位纯粹用北京人口语进行文学创作的作家。他的文字被誉为最活泼的、最俏皮的、最有音乐性的、最流利的和最上口的文字。

老舍诞生在一个满族低级军官的家庭。一个清末普通的满族人，多多少少都会唱两句京戏或者牌子曲，会玩一两样乐器，会养鸟，会种花总之，在文化上相当成熟。这个满族出身的背景，对一位作家来说，非同小可。老舍一岁半的时候，父亲死于和八国联军的战斗中，生计完全靠母亲做点私活。从小，他就看见苦命的母亲和自己清贫的童年。逆境给了他一副瘦弱的身体，但同时也给了他顽强坚韧的性格和勤劳务实的精神。

老舍的作品有两个特点：一是它们的悲剧倾向，另一个则是它们的幽默风格。他这两大特点的形成，和他的穷人出身关系极为密切。老舍外表热情温和，可是在文字中，他总说自己是个悲观主义者，内心极为严肃。

然而，他由一片黑暗中走了出来，他并不知道是怎样摸索着走出来的，“走出来，并无可欣喜;想起来，却在悲苦之中稍微有一点爱恋”。这点爱恋把他由痛苦中升腾了起来，强打精神，咬着牙，把泪全咽到肚里，将嫉恶如仇和舍命从善同样发挥到极点，并越过这个极点，开始用笑脸面对世界，大彻大悟，大慈大悲，成了一个大幽默家，信笔写来，嬉笑唾骂皆成文章。

身后的盛况，时间的考验，地域的覆盖，一起向我们传递了一个信息：老舍先生，这位饱经苦难的人民艺术家，这位中国现代文豪，深深活在人们的心中，像一块不朽的丰碑。

一个人生为文学奉献，一个人，一生怀着一颗爱过的心，他就是平民作家——老舍先生。

小时候，也就是三，四年级，包括五年级，心中不喜欢老舍的作品，觉得他的作品很难懂，而且有些句子都很难理解。

或许那是自己与老舍太生疏了，估计我接触他作品很少的缘故吧，与他越来越疏远。但是，我读了第三单元，通过与老师，同学们交谈，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用极其普通的文字来描述当今社会，不得心中对老舍心中肃严起敬。

?骆驼祥子》是老舍先生的小说，我看了其中的一章《祥子买车》，就像书中所说，老舍先生把他的作品描写的犹如那幅旷世奇作——《清明上河图》的结构一般

祥子之所以进城，是因为乡下呆不住了，要拉车，为了养家糊口，买新车，也是因为希望家里日子可以过得很好，这难道没有把人间的人情世故写出来吗?把当时旧社会的昏暗与腐败也体现了出来。

老舍先生文章幽默，用词准确，精神，结构，层次分明，在《济南的冬天》，一个“卧”字生动地体现出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和谐，老舍的文笔真的让我赞叹不如。

老舍的作品永远活在人们的心中，熟悉，亲切的字影在读者的心里跳动。虽然您离开了，但是，您永远是我们最亲近的作家，最亲近的老舍。

以梦为马的演讲稿600字篇2

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

清廉，自古就是家风中醒目的字眼。清廉，不光是男人的事，如今的女性在政治、经济、文化等各个领域都有着不可或缺、不可替代的重要位置。我开始思考，一个女人、一个女干部、一个女党员，要如何守住自己的清廉，如何保障家人的清廉，如何传承清廉的家风？

北京故宫里有一件特殊的陈列品，它没有名贵的材质、也没有精湛的工艺，它只是一件由26块边角布料缝制的披风，大家一定猜想，此物来历不凡。对，它的主人的确非比寻常，她就是伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士宋庆龄。北京天凉，她经常工作至深夜，但又不舍得添置新衣，便翻出家里的布头，缝制了这件独一无二的“八卦衣”。宋庆龄女士，在生活上厉行节俭，即便当了国家副主席，依旧是艰苦朴素、公私分明。尽管家用紧张，但凡是以她个人名义送给国际友人的礼物都是从生活费中开支，就连每天的报纸也都是她自己掏钱订阅。她受人敬仰、受人爱戴，不仅是因为她的成就和地位，更是因为她的气质和气度，以及那发自内心的清澈和坦荡。

俗话说的好：一代有好妻，三代有好子。可见在坐的各位是有多么的重要！我们为人女、为人媳、为人妻、为人母，我们决定着上一代人的幸福，这一代人的快乐和下一代人的未来！古有晏婴车夫之妻，责其桀骜，成其大夫，留下贤内助的千古佳话。今天的我们不仅要当好贤内助，更要当好廉内助。

我的身边就有这样一位大姐，她自已是单位的业务骨干，丈夫在纪检部门当领导。那年，丈夫腰椎间盘突出严重，连站立都困难，她每天忙里忙外，自己感冒发烧，还要拖着病体坚持工作，回到家还要照顾丈夫，丈夫看在眼里疼在心里，便提议让亲戚来帮帮忙，可她却说：“你在纪委工作，性质特殊，有我照顾你就行了，别麻烦人家亲友同事。”得知领导干部要填报个人事项，她第一时间就打电话给丈夫，两个人把那点家底捋了又捋，突然，她记起七八年前他们买过一份小额理财，丈夫这时才恍然大悟，直拍脑门说：“哎呀呀，多亏有你帮我记着呀。”独生女儿要结婚了，她们的幸福溢于言表，可是，在商量筹办婚礼时，她看出了丈夫的心事，便主动和女儿、女婿商量，孩子们也懂事明理，最后全家约法三章：一不能张扬；二不能浪费；三不收礼金。就这样，在那百余平的家里，宝贝女儿出嫁了。婚礼虽然朴素但却处处温馨且温情，大事虽然小办了，但她们却无比的安心和踏实。

家是最小国，国是千万家。家风正，则民风淳；家风好，则政风清。国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都离不开家风潜移默化的影响。立好清廉家风的镜子，照清自己，辐射他人，才能弘扬社会正能量，才能为社风、民风“正衣冠”。让我们把清廉写进家风，成为立身做人之本，把清廉代代相传，成就家国复兴之梦！愿你我一起，鼓起清廉家风、扬起梦想风帆、到达幸福彼岸。”

以梦为马的演讲稿600字篇3

我在学校里曾看过一本书，它的名字叫做《汤姆·索亚历险记》，小说的主人公名叫汤姆·索亚，是个聪明顽皮、好奇心强、喜欢冒险、向往英雄业绩的孩子。对于家庭中死板严格的生活和学校枯燥乏味的功课，他感到厌烦透了，于是便离家出走，和它的小伙伴哈克贝利·芬一道去冒险，一心要做个统帅众强盗的首领。

在这部作品中，汤姆·索亚的灵动活泼和周围现实生活的陈腐刻板形成了鲜明的对照。故事向人们展示了一些社会弊病和黑暗现实，揭示了宗教的虚伪性，无情地嘲讽了庸俗的小市民习气。

本书作者马克·吐温，原名塞谬尔·克莱门斯，是一位杰出的美国幽默讽刺作家。

书中对自然景色的描绘和对人物的刻画十分细致逼真，充满幽默诙谐的描述，人物更是写得清晰、生动，呼之欲出，整个故事的叙述十分自然流畅，人物的对话生动逼真，特别符合人物的性格和身份。

在这本书中，马克·吐温从中汲取营养，将真实材料与幽默手法揉和在一起，形成自己的独特风格。但幽默并不是他作品的惟一特色，在他幽默背后贯穿着他对美国当时社会生活的严肃看法和鲜明立场。

不少作品批判了教会的伪善，揭示了人性的黑暗面，谴责了种族歧视，殖民政策等等。

作者常常以天真纯朴的人做故事的主人公，以便揭示幻想和现实之间的矛盾，他对中国人民非常友好，曾说“中国人民是优秀的民族，诚实勤劳，可靠可敬”。

我们可以看一下这一本书，这本书反映了当时的社会生活的人性的黑暗，让我们一超去跟作者听汤姆的故事吧!

以梦为马的演讲稿600字篇4

亲爱的教师、同学们：

大家好！

梦想，周而复始。中华民族五千年历史传承着一个长长梦，几经辗转，几经沉浮。

时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。

在这个知识改变命运的时代，在父母双亲投注无限期望目光注视下。

我，一个普通的高中生，我的梦很简单，我的梦同样是我家人的梦——考上重点大学。我不是官二代，我也不是富二代，我只是爸妈普通的下一代，有人说：“你此刻不努力学习，不在高考中折桂，你斗得赢富二代，赢得了官二代吗？”是的，这话我信了。所以，我的梦很简单，就是努力学习，考取重点大学，让父母过上好日子，自我成为一个有用的人。

我坚信经过自我努力，这将不仅仅是一个梦，这个梦会我的手中慢慢成为现实。

我相信这不仅仅是我一个人梦，这也同样是在座的每一位同学的梦，是中国千千万万高中生的梦。千千万万个中学生的梦将汇集成一个伟大的中国梦，这是属于我们的中国梦。

当千千万万的父母过上好日子，千千万万的学生成为国之栋梁的时候，我们的中国梦没有理由不实现！

“梦想很丰满，现实很骨感”是的，丰满是给有准备的人，骨感是留给没有进取的人。当你在课堂呼呼大睡，作业东拼西凑，上课迟到早退，你拿什么区丰满你的梦想。

梦想不是说说而已，我有一个大大的梦想。但这个大大梦想要从此刻小小的努力开始，自习早到10分钟，每一天多记几个单词，课堂上多坚持专注几分钟。同样，梦想贵在坚持。如此，当梦想绽放的那一刻，想骨感都骨感不了。

看着我们的航母开始起航了，舰载机起飞了，海监船执法钓鱼岛了。

很多人开始热血沸腾，蠢蠢欲动了，大喊我的梦想是与我们的航母一齐护卫海疆，我的梦想市与海监船一齐维护我们权益。我想说的是，那些梦离我们还太远，只要我们此刻开始努力，是能够实现的。

可是，此刻我的梦想仅有一个——考取重点大学！仅有脚踏实地，方能无往不前！

这就是我的中国梦，一个依托于现实，很简单的梦，一个不是梦的梦！

我的演讲到此结束！多谢大家！

以梦为马的演讲稿600字篇5

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家下午好！

祖国的华诞国庆已经到来，值此国庆之际，我先向这位无私奉献的母亲道一声：“您辛苦了”！

金秋十月的这天，我们莆田城也披上了节日的盛装，来喜迎祖国生日的到来。

清晨，当太阳冉冉升起的那一刹那，市人大前的广场上，彩旗飞扬，热气球在微风中跳着欢快的舞蹈：时而，前后晃动;时而，左右摆动……广场上聚集了许多人，在那儿等待那庄严的时刻。伴随着“歌唱祖国”那优美动人的旋律，解放军双手拿着那鲜红的五星红旗，迈着那矫健的步伐向旗杆走出。在庄严的国歌声中，五星红旗冉冉升起。在那庄严的时刻，便使我回想起以前所学过的课文开国大典时升起第一面五星红旗，以及当时的热闹时的情景。

国庆的到来，打破了莆田城往日的宁静。市区的中间有一条笔直宽敞而又洁净的街道，从东通西，与横贯东西的街——步行街连接成一条直线，成一个“一”字形。街道和公路两旁耸立的楼房——商场、服装店、水果店……商店门口装着霓虹灯：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫……五彩缤纷，令人眼花缭乱，应接不暇。街上和公路上的汽车在奔驰，像长江里的浪花一样。步行街上，人山人海，各色各样的人们来来往往、川流不息……

莆田的图书城也不例外，在那儿有许多少年儿童在家长的带领下静静地端坐在地毯上，聚精会神地观看着图书。那场面，倘若那时的我有照相机的话，必须会将这动人的场面照下来。

亲爱的朋友们，我们是21世纪祖国初升的太阳，祖国大地上一颗耀眼的星辰，是祖国的期望，是民族的骄傲，为了祖国的明天会更好，我们更就应努力奋斗，将来为祖国作出更大的贡献。

以梦为马的演讲稿600字篇6

同学们：

（一）认真学好课本。

从命题走向来看，课内阅读试题比例呈颓势，似乎不需要下功夫学习课文了，其实大谬不然。笔者认为，课文不但需要学，而且要努力学好、用好。理由如下：其一，中考与高考毕竟不同。高考前，全国各省举行的语文毕业会考，属于合格性的考试，考试主要内容是课本上的；高考则是选拨性的考试，考试内容都是课外的。而目前全国各地的中考基本是两考合一（即毕业考与升学考合一），因此，仅就语文阅读试题（特别是毕业部分）而言，课文应占一席之地，从全卷来看虽然课内阅读的比重不大，但也不可掉以轻心口因为考试作为目前最公正合理的选拨人才的手段，有时一分之差，就可能决定一个考生的前途和命运。这才是不容回避的现实。

其二，课文是“例子”，是传授课文知识、训练语文能力、进行人文教育、培养审美情趣的主要凭借。中考阅读试题主要考阅读理解能力。这种能力的形成离不开课文的阅读实践。语文学习要举一反三。试问，如果没有课内的“一”，哪有课外的“三”？完全离开课文，学生阅读能力的提高、素质教育的实施，也就成了水中月、镜中花。

其三，中考阅读试题的选材虽叶然重在课外，但是课外材料的难易费度与课内相当。课外阅读试题考查言的知识点与能力点，均在课内训练三过。有人说“试题在课外，答案在课主内”正是这个道理。可见，学好课文有助于解答课外阅读的试题。

当然，阅读能力的提高，仅仅靠课内几篇课文的学习，还是远远平不够的。我们应该一只眼睛盯在课世内，一只眼睛盯在课外，在认真学好课内的“海明威”的基础上，力求多阅读一些课外的“海明威”，从而拓宽视野，丰富知识，增强阅读能当力。

（二）下面是一些具体问题的打基础的方法。

1、字音、字型问题：每次在书中（任何书）遇到不认识的'字，都要查字典。推荐《错别字自测手册》。另外，多做一些这方面的练习，把出错的地方记到一个本子上，以后多翻翻。这些知识很琐碎，要尽量避免自己在这方面的漏洞。

2、成语：经常翻翻成语词典，比如〈现代汉语小字典〉。每年的中考都有一道成语辨析题。

3、经常做些基础知识的题，比如修辞手法、修改病句、语言运用方面（主要是句子的衔接、得体，句子的仿写等，这几年句子的仿写成了考试的重点之一）的。每天的中考的单项选择题都不出这些范围。

4、文学常识方面。文学常识方面，注意平时多积累一些常见的名句，也可以通过一些练习来突击。默写名句是中考的必考内容，近年来还出现了“理解性默写”的题型。比如03年天津的中考题：请你从下面所罗列的作者中任选两位，分别写出一则课文中表达他们的志趣，追求，或展现他们的胸怀、抱负的名言警句，意思要相对完整。（2分）作者：孟子、诸葛亮、王勃、范仲淹、周敦颐、苏轼。

5、选择一些典型的诗词作鉴赏训练所谓典型是指被用作鉴赏训练的诗作应具有意象清楚、意境明确、情感突出、传承性强（如唐宋诗词）等特点。当然，选诗应以律诗、绝句为主，选词则应以小令中调为主。另外，建议读一读王国维的〈人间词话〉，有助于启人心智，提高诗歌鉴赏能力。注意，诗歌鉴赏的题目并不是每一个省份都考，有些地区的中考是不考诗歌鉴赏的。

以梦为马的演讲稿600字篇7

老师们、同学们：

大家好！

农历的五月初五就是我国的传统节日端午节了，今年的端午节是6月23日。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念我国著名的诗人、爱国主义者——屈原。

屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。

面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，最后头汨罗江自尽。在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。

两千年之后的今天，和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己幸福的生活来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。

最后用一句屈原的话送给所有的同学：“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。最后祝同学们期末考试取得理想的成绩，过一个愉快的端午节。

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