心得体会是我们生活中的财富，它们让我们变得更富有智慧，没有一个具体的思路，我们就写不好一篇心得，推荐范文网小编今天就为您带来了论教育读书心得精选6篇，相信一定会对你有所帮助。
论教育读书心得篇1
读完《爱的教育》这本书，让我感受很深。爱有很多种，有同学之爱、亲子之爱、师生之爱等。所描写的人物和事也栩栩如生，有热心的卡罗内、英勇的罗伯弟、爱学习的安东尼奥……但使我感触最深的还是“小丑角”中的博提尼先生。
博提尼先生是思利科的父亲，一位充满爱心和耐心的长者。他对教育的意义和目的有深刻的理解。在“小丑角”一文中，博提尼先生在得知班主要来感谢他时，匆匆离开。这使我感到惊讶。喔!一个默默奉献的人怎叫人不爱呢?他无私的精神令我敬佩!更值得我们学习!
爱，是无私的，是博大的.。宛如空气，每天陪伴在我们身边;或是一把开启心灵的金钥匙。亦是纯洁、纯真、真诚的!这就是爱，使博提尼先生伸出援助之手，帮助班主一家渡过难关。而他也仅仅写了推荐文登在报纸罢了。有时随手能帮助别人的事，为什么不做呢?
这又让我想起那一次……
那时候我正在全力准备考试，与别人的交流越来越少。一位朋友找到我，想拜托我帮她划一下重点。但那时我正在保持高度注意力学习，这件小事也没放在心上。暂时耽搁了下。却没想到我再一次忆起时，已过了三天。当我找到她时，她笑着说：“哦，我已经划好了啊!”这个笑容刺痛了我，心怀愧疚地道了一声歉。她却也开朗，很快便原谅了我。但我心中那条疤，却再也抚不平了。
我知道我错了，不该轻视朋友间的友谊。真想像博提尼先生一样，那样地对待班主一家。我还缺少那份爱——无私的爱。我忽然觉得“爱”这个字深不可测，似乎每一笔划是一个哲理。而我就是那还没完成的“又”，曲折崎岖。学爱的路还很长，仿佛走不到尽头，我可以……
论教育读书心得篇2
其实爱离我们非常近,我们却总是感受不到,直到我读了《爱的教育》道,我们多么幸福啊!
?爱的教育》日记的形式,讲述了一个名叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他十个月在学校、家庭、社会的所见所闻和他家人的信，还有他教师讲的动人的'每个故事。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是这本书颂扬之地！
?爱的教育》中我想过一个问题：“爱是什么呢？”现在我知道了，爱是没有明确的答案，爱没有限制，有大也有小，小到只是个微笑，大到为国而献身。
其实，爱离我们实在太近了。记得，每当我生病的时候，妈妈总是第一个我送到医院的，在我病好之前，一直寸步不行。这也算是平常得不能再平常的事了， 却能体现一个人的爱心有多大。还记得，当过马路时，一个老奶奶走在马路中间，却没有一个人去扶她，直到一位交警走过来，扶老奶奶过马路，你只是多了几步， 却体现了一个人的首先修养，品德高不高尚了。
爱是纯洁的，是无私的，是美好的，让我们大家都做一个有爱心的人，让爱传递到各个城市的角落，让爱在大地上永远闪光着耀眼的光芒吧！让它永远也不要消失，永远也不要熄灭光芒吧！
论教育读书心得篇3
作为新手教师《学前创造教育活动设计》这本书吸收了新的教育理念和新的教育实践经验，给我提供了极大的帮助。通过这一个月的读书活动，在与《学前创造教育活动设计》的对话过程中，我掌握了学前创造教育的基本理论，领会到了学前创造教育的内涵，更意识到学前创造教育是素质教育，农村幼儿园实施学前创造教育具有重要意义，以下是我阅读全书的心得体会：
一、掌握新的教育理论，尝试指导教学实践
通过对《学前创造教育活动设计》这本书的学习，我掌握了实施学前创造教育课程的基本原则，具体包括以下几个方面：创造性原则、激发最佳学习状态与内部动机的原则、多自由、多选择的原则、重视“过程”的原则、多变化性的原则、尊重个性、智力与学习类型差异的原则、融入情感的原则、主体活动性原则、渗透性原则以及预先控制和消除不利因素的原则。在日常的教育教学实践中，我遵循这些原则，精心设计各种活动，尊重幼儿的身心发展需要，让幼儿自主去探索，去发现。
二、掌握正确教育方法，解决教学实践难题
实施学前创造教育课程的主要方法包括活动法、问题解决法、发现法、情景法、程序法、pwre法以及差异法等方面。作为一名小班教师我常用活动法与情景法带领幼儿去观察、去体验、去表达，让幼儿在师幼、幼幼的互动中获得直观经验。小班幼儿处于平行游戏阶段，我会营造生动有趣的情景，激发幼儿参与活动的积极性，实现在玩中学，在学中玩，促进幼儿思维、语言表达、逻辑、社会性等方面的发展。通过对书本的学习我意识到了自身存在的不足，教育方法相对比较单一，在以后的'工作中我将运用多种教育方法，完善教育教学设计，有目的有计划地实施创造性教育。
三、汲取案例中的教学经验，开展丰富多彩的活动
?学前创造教育活动设计》遴选出了205个学前创造教育活动设计，涵盖了五大领域，并进行了大中小班的区分，内容十分全面。通过对活动案例的学习，我尝试在班级内复刻了部分内容，孩子们表现得十分积极，踊跃地与我进行互动交流，与孩子们擦出了不一样的火花，让我体会到了教学的成就感。案例活动最能看出幼儿的表现，在以后的教育教学活动中，我会以《学前创造教育活动设计》这本书为依据，开展各色活动，观察幼儿的行为，因材施教，促进每个幼儿发展。
书籍是文化的传承，更是教育智慧的凝聚。在以后的教学工作中，我将不断丰富自身文化内涵，运用教育机智去解决教学实践中出现的问题，运用理论来指导实践，运用实践来推动理论的创新，力所能及地为幼儿创设丰富的环境，开展多样的活动，让幼儿实现全面发展。
论教育读书心得篇4
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长
这本书采用日记的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱，特别是每月故事更是让人感动，让我觉得世间处处有真情。其中《寻母记》更使我感动，一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲，这需多少爱来支持他啊!然而到了那里。这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在车子前面，救出了他，自己却被车子轧断了一条腿。同学，老师，校长都纷纷称赞他是"牺牲自己的生命而救助朋友的人"。还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学，不想却丢在了刚走进教室的先生身上。先生并没有盲目地责怪他，而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚，并"请"造事者起立，承认错误，从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气。
读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下，同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，关心人，了解人，帮助人的优良风气日渐淡漠。因此，在全社会加强精神文明建设的新形势下，我们更应在学校，在学生中提倡和开展爱的教育，提倡爱祖国，爱社会，爱学校，爱父母，爱老师，爱同学，爱社会上一切需要爱护的人，培养学生得，智，体全面发展，做个新时代的好少年，让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻。
这是一本日记体的小说。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。
论教育读书心得篇5
我上小学四年级时，爷爷买了《爱的教育》。但是我翻了几页，没有往下看。心想:太无聊了吗？这都是我们日常生活的问题。因此，这本书已经在我的书架上放了两年没有动了。直到今年的假期，我才被迫去拿书阅读。
起初我们只看了情节，后来我们发现这确实是一本好书。为什么这是一本好书？一是这本书描绘了生动的人物，如心爱的卡罗娜、令人钦佩的德洛斯、专横的诺比斯、无耻的弗朗西斯等。他们每个人都有独特的个性:例如，从宽宏大量一章中，我们可以看到卡罗娜是一个勇敢和宽宏大量的人。他有勇气承担不属于他的错误，让老师原谅那些犯了错误的人。从我的同学科瑞蒂身上，我可以看出科瑞蒂是一个勤奋能干的人。他为父亲学习，照顾母亲。在这篇文章中，德罗斯西不仅是一个好的学习者，也是一个善良的人，这可以从第7号囚犯一章的第二段中看出。这篇文章中有许多善良、能干、正直的人，比如卡罗娜、科莱蒂和德罗斯西。然而，作者也在书中塑造了许多性格不好的人物，比如盛气凌人的诺比斯(nobis)，不如无耻的费兰蒂和一些虚荣的沃蒂尼(votini)好。弗朗西非常不受赏识，被学校开除了。匆忙的母亲来到学校为他求情，但他仍然无耻地笑着。他对任何生病的人幸灾乐祸。这些人与文章中善良诚实的人形成鲜明对比，给了我们一个负面的例子。
这篇文章通过学校和社会中的小事教会了我们爱。什么是“爱”？爱你的`父母，爱你的国家，爱你周围的人。帕多瓦的爱国者宁愿饿死也不愿责骂祖国人民的钱，因为有人责骂他的祖国。鲁曼迪的小哨兵死于观察局势。达达照顾者中的无名少年就像医院里一个重病患者的父亲。菲鲁乔为他的祖母而死，这样的故事数不胜数。
我非常钦佩作者阿米库斯。他没有普通人经常用来教育我们的无聊讲座。而是用每天一个小故事来教会我们爱。读完爱的教育后，我发现爱其实就在我们身边，但是很少有人会发现他们的父母从外面回来时会递过来一杯水。考试失败时父亲的鼓励；当学习开始下降时，老师提醒7b3f等等。事实上，爱存在于我们的生活中。只有当我们善于发现“爱”时，我们才能发现生活的美！
论教育读书心得篇6
寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。
张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的教育太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了教师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上；快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样貌的课
堂，什么样的教育呢？作者眼里慢是像w老师那样的”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话；而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
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