?霍乱时期的爱情》这本书描写了各种类型的爱情，高尚的、幸福的、贫穷的、庸俗的、羞怯的、粗暴的、放荡的。她们是达萨的替代品吗？阿里萨是真真切切地爱她们的，小说中也有明确的回答。人的感情是复杂的，这种复杂性远远超过了非黑即白的逻辑。每个人都有自己的可爱点，这种可爱点一旦被别人发现就会爱上。但是，总会有一个人集中了你所有爱的点，于是当你遇到就会有除却巫山不是云的感觉，从而断绝了之前的那些关系。阿里萨就是这样，当他重新收获达萨的爱情之后，他就结束了与最后一个情人的关系而一心一意对待达萨。

阿里萨对对别人就不曾有爱意吗？那些曾让他反复想起的女人们，那些陪他度过最困难时间的女人，那默默牺牲自己只为了成就他事业的女人，那在半夜三点只凭暗号就为他开门，听他倾诉的女人，甚至那为了他自杀的女人。难道不是爱么？阿里萨是不幸的，他在自己所追求的幸福门外，等待了将近一辈子；阿里萨是幸福的，这一辈子，有那么多女人慷慨地给予他爱，不求回报。阿里萨是宽容的，尽管达萨如此对他，他的爱却始终如一；阿里萨是残忍的，他在等待一个残忍的人时，又残忍地让多少人白白等了他？

最好的等待叫来日可期，因为怕放弃之后自己更会后悔一辈子！五十多年的时间跨度里，包含了太多的爱情可能性和爱情方式。起初的不以为然，到后来的深以为然，再到最后的深深感叹。爱情可以平凡普通，细水长流，也可以这般的奇妙和长久。“如果热爱，就无所谓坚持不坚持”。他经过磨练和沉淀变得的更加坚定更加沉稳，达萨终于爱上了他，爱上的是那个老年的他，没有任何他少年的影子。那五十年，他无时无刻不受着爱情的煎熬，爱情就是他的信仰。人这一生，如果没有爱情，兴许就不能称之为完整的一生吧。

爱情很神奇，离死亡越近，爱得就越深。他对她说：“我为这个机会等了半个多世纪，为的是再一次向您表达我的誓言，我永远爱您，忠贞不渝。”很多人怀疑阿里萨对达萨的爱，可能是阿里萨的不甘和臆想，因为“得不到的才是最好的”，何况在半个世纪以来，他只是没有结婚，但他不缺形形色色的情人。马尔克斯说到底还是一个完美主义者，他要让阿里萨和达萨从心灵到肉体完完全全合二为一，即使两人已经白发苍苍，皮肤松弛。他们不象新婚夫妇，更不象晚遇的情人，而是一下越过任何曲折，直接奔向爱巢，到达爱情彼岸。医生死后，两人的爱情贴着地气真正的开始了。他需要她，她需要他，面对生活，面对即将到来的死亡。生活或者说死亡已经帮他们脱去了各自的衣服，爱情也得以呈现它原本的模样，于是他接受了她干瘪的身体，她接受了他死亡扩散的气味。

《霍乱时期的爱情》读书心得篇2

一口气读完《霍乱时期的爱情》，我仿佛看到马尔克斯正在角落里偷笑。

?霍乱时期的爱情》是加西亚马尔克斯获得诺贝尔文学奖之后完成的第一部小说。讲述了一段跨越半个多世纪的爱情史诗，穷尽了所有爱情的可能性：忠贞的、隐秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉图式的、放荡的、转瞬即逝的、生死相依的……再现了时光的无情流逝，被誉为“人类有史以来最伟大的爱情小说”，是20世纪最重要的经典文学巨著之一。

用我的话来说，这本书其实就是一场长达51年的三角恋。女主角费尔明娜先是爱上男主阿里萨，却嫁给一个很有钱的医生乌尔比诺。男主一直对女主角念念不忘。可他不断猎艳，有很多秘密情妇。当两人都已白发苍苍，女主的丈夫死了。男主来到女主家里，在葬礼当天晚上散场的时候，对女主表白。最终，男主和女主一起坐船出去，在船上真正相爱。为了逃避世人的眼光，船长为他们升起了一面代表霍乱的黄旗，准备这样一直旅行下去。就是这么个故事。

马老用漫长的51年的故事给我们开了一个爱情的玩笑。

当陷入老年孤独的费尔明娜终于奔向浪荡子阿里萨的怀抱时，究竟是出于同情还是爱情，还是一个人的寂寞造就而成的依赖。

年轻的时候阿里萨和费尔明娜的爱情受到了过多外界的阻力，最终终止他们之间爱情的决定是费尔明娜自己做出的，后来决定重新开始这份爱情也是费尔明娜占有的主动权。好像爱情就是这么无理取闹，从来不墨守成规，要求天时地利人和，要坚守了几十年甚至是一辈子才终于水到渠成。老年的阿里萨虽然不再有青春，但是他一贯的诗人情怀注入了更多的阅历，他拥有的不再只是空洞的让人没有安全感的生活激情，还有平时祥和的生活智慧，所以老诗人比年轻诗人更迷人，更能征服他爱的那个女人。

而阿里萨一直以来对费尔明娜的念念不舍，究竟是出于年少时那怦然心动的喜欢还是得不到的永远在骚动的不愿放弃?人们都佩服于阿里萨长情的等待，却怎么看都好像是一场“吃着碗里看着锅里”的阴险猎捕计划。踩过622朵浮云，阿里萨终于吃到了梦寐以求的终极猎物。也许是我不够成熟，我无法理解也无法接受阿里萨一方面和不同的女人做爱一方面又宣称自己对费尔明娜的纯洁狂恋有多么的让人动容，性关系的确不能代表一个人的坚贞与否，但我还是很怀疑男人这种不委屈自己的痴情方式。就偷情这一点来说，和阿里萨相比，乌尔比诺医生则可怜的多。马老用了全书最戏谑最不堪的语言来描写医生唯一的一次出轨。

“上衣依然扣着可以少费点事，金怀表放在背心里，鞋仍然穿着，一切都戴着，心神恐惧地做爱，心里想的是尽快走掉……他有他的规定：做爱的时间正好是日常完成一直静脉注射的时间。”

乌尔比诺医生身份地位很高，教养也极好，这与阿里萨的放荡不羁会撩妹形成鲜明的反差。我想，这也是费尔明娜为何会无法像爱阿里萨一样爱乌尔比诺的原因之一吧。也许那些疯狂的浪子更能激起女人对生活的向往。

那么，费尔明娜对乌尔比诺医生有过真正的爱吗，我想起《月亮与六便士》一句经典：她对自己的丈夫的感情实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。这也许更是婚姻与爱情的差别啊。

不同的角度看这本经典之作都会有不同的感悟。

感谢马尔克斯。

感谢爱情与生活。

《霍乱时期的爱情》读书心得篇3

?百年孤独》和《霍乱时期的爱情》应该是加西亚·马尔克斯最受欢迎的两本书了。但是对于像我这样的普通读者来说，感觉这两本书都被它们的名声耽误了。前者因其复杂的家庭关系，难记的人物，是出了名的难读，让很多人望而却步；而后者的书名又会让人联想到是描写特殊时期坚贞爱情的俗套故事，而失去翻开的兴趣。但是没有人能逃过“真香定律”，《百年孤独》是我去年读过的书中，最为推荐的一本；而《霍乱时期的爱情》是截止到目前，今年读到的最喜欢的一本。

就像《百年孤独》感觉并不是在讲“孤独”，而是在说与孤独正好相反的东西，似乎是人类旺盛的生命力。虽然结局是整个家族的倾覆，曾经所有的一切都化作尘土，消失殆尽。但是我却没能感受到本应该感受到的凄凉，仿佛家族的世世代代依然活在某个平行宇宙中，生生不息。

是呀，每当有一位读者翻开这本书的时候，书中的人物都会因为他或她再活一次，宛若新生，可能这就是文学的魅力吧。

刚开始看《霍乱时期的爱情》的时候也一样，这哪里是在写爱情呀，这是哪门子爱情，这能算爱情吗？什么是爱情？

禅宗说人生又三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这句话恰好描述了我看这本书的心路历程。读书之前，虽然没有什么成功的经验，但是并未怀疑过自己是否知道爱情是什么。但是看得过程中，我迷惑了，不再那么确定，产生了深深的疑问，到底什么是爱情。读过之后，感觉这本书其实是在讲爱情，又不是在讲爱情，讲的是爱，讲的是人生、衰老、死亡。

这让我想起了语言，我们刚出生的时候，对这个世界一无所知，通过学习语言我们渐渐了解这个世界，这是山、那是水、天是蓝的、云是白的……但是随着年龄的增长，我们没有像预想的那样对这个世界了解的更深，更透彻，而是变得越来越迷茫，与此同时，我们渐渐发现了语言的局限性，有时候我们不能很好的表达自己，或者让人更好的理解我们。这也就是为什么大家同时看一本书，每个人的感受却是不一样的。如果我们对爱情下的定义各不相同，我们又如何说得明白，这本书到底是不是在写爱情呢？（事实是在讨论过程中我们竟然对“出轨”的定义也起了冲突）也就是说，如果想找到自己理想中的爱情那就更难了，如果真的存在的话。

“学会把爱情想成一种美好的状态，而非达到任何目的的途径，爱情自有其本身的起点和终点。”

《霍乱时期的爱情》读书心得篇4

爱情是什么?或许我们无法给它一个准确的定义，但我们可以想象爱情的样子，比如风花雪月的浪漫、柴米油盐的平淡、举案齐眉的和谐、一见钟情的热情。除了我所记忆中林徽因说“我同时爱上了两个人”外，我理解的爱情，它最重要的特征就是独占。一个人的爱情不能同时分享给两个人，也不能占有和享受两个人的爱情。我在现实中也遇到不少的爱情，有爱的撕心裂肺死去活来的，也有因为路途遥远而肝肠寸断的。爱情是美好的情感，如同友谊、亲情。世界上最美好的情感就是这三种吧。霍乱时期的爱情，这本小说虽然冠以霍乱时期，但它主要讲述的是爱情，而霍乱只是一个定语，爱情在这一时期显得更加珍贵和美好。

书中主要讲述了三个人的一生，男一号弗洛伦蒂诺阿里萨，女一号费尔明娜达萨，和胡韦纳尔乌尔比诺医生。读外国小说，记他们的名字是非常头痛的，我就把这三个人分别取个代号，小狂热，小傲娇和小完美。而这三个代号，是可以概括他们的性格的。

小狂热在某个炎热的下午给小傲娇的父亲送信，在走廊里第一次见到了他的女神，他用一生追求的爱人小傲娇。和所有烂俗的爱情故事一样，小狂热疯狂的爱上了小傲娇。他通过不断的读诗，自己也能摸索着写一些情诗，成功的利用阅读二流爱情诗歌期间把自己培养成一位文艺青年。他不断的通过递送情诗的方式赢得了小傲娇的芳心。小傲娇也投桃报李的写一些文字传递给他。由于小傲娇的爸爸一心想要找个乘龙快婿，小狂热这种衣衫不整邋里邋遢的样子他才看不上，他们之间的爱情一直处于地下状态，每天到指定的地点拿信。小狂热发现时机差不多成熟了，就跟小傲娇提婚，小傲娇答应了。正在这个紧急的关头，小傲娇的爸爸发现了。可恨的老头棒打鸳鸯，把小傲娇带到乡下去休息了。连哭带喊的小傲娇送回了乡下，在那里和自己的表姐度过了一段美好的时光，小傲娇也一直和小狂热通书信。最后小傲娇回到了自己的家里，在代笔人门廊那里遇到了自己朝思暮想的小狂热，小狂热说了一句：这可不是女神该来的地方，小傲娇觉得小狂热好像不了解她，于是在一瞬间就跟小狂热决裂了，“对不起，你是个好人，忘了我吧”。

书中有很多处把小傲娇比成一头骄傲的小母鹿。其实我也提了很多问题，为什么她突然的给小狂热发好人卡。作为父亲眼中的希望，小傲娇是要嫁一个高富帅的，她的行动处处受到限制。现在好不容易爸爸给了她自由，而小狂热却说不该来，所以她骄傲的离开了他。她觉得小狂热可能只是一个影子的存在，而不是她心中想要的那种灵魂伴侣。于是她在后来遇到了小完美，小狂热便只好放浪形骸，通过和无数不同的女人性交来忘记小傲娇。

面对小傲娇坚决的拒绝，小狂热不断的写信过去，要求有话好好说，但全部都石沉大海了。最后，小狂热的母亲让他离开这个伤心之地。在离开的头天晚上，小狂热站在女神的窗前，演奏了一曲小提琴。这个片段是我觉得全书中最美，最伤心的篇章。

爱情的第二种形态。

与小狂热的爱不同，小完美带给小傲娇的爱是完美的。他起初追她并不是因为爱他，而是觉得追求她是一种挑战。他有钱，有地位，在社会上受到尊重，甚至对小傲娇无微不至的呵护。新婚初夜，他为了消除她的恐惧，而慢慢引导她。他简直就是完美无瑕的。他会满足小傲娇所有的物质需求。他爱她，爱的那么卑微，他在影响小傲娇的同时，也在努力让小傲娇忍耐婚姻，把她变得更像他那个阶层的人。在处理古今中外的千古难题：婆媳关系时，他特别谨慎。在妻子和母亲发生冲突时，他几乎不发言。其实这就像多数婚姻一样，稳定，踏实，但缺乏激情。日子如同流水一样，流了五十多年，他们虽然争吵不断，但没有离婚。他们的婚姻的基础不是爱情，是类似爱情的东西，是责任，是忍耐。

爱不是对等的东西，在小完美最终从树枝上摔下来的弥留之际，他用目光搜寻她的踪迹，最终说了一句：天知道我有多么爱你。在小完美死后，小傲娇不断的毁灭小完美存在的痕迹，烧毁曾经的衣服，将书搬到另外的地方去。她觉得如果他还活着，肯定是同意她那么做的。从始至终，她并没有负担起婚姻中带给她的责任：爱。其实，我是很不喜欢小傲娇的，但爱情却从来不是对等的。你无法要求你深爱的那个她同样深爱着你，也无法要求在你给她做很多事情之后她会同样心甘情愿的为你保留，纪念你。爱并不是交易，交易属于世俗。

同样，我也觉得她爱小狂热，不如小狂热爱她十分之一那么多。小狂热心灵属于她，但不得不利用猎艳的方式来忘记她，但又时时刻刻想着她。区别于小完美改变她，小狂热在小完美死后不断的指引她，让她走出丧夫的痛苦。

小狂热在道德上并不是完美的，他甚至是个道德上的混蛋。他分不出一点爱给其他的同床女人，因为自己的疏忽，导致了两个女性因他而死。然而小说并不是塑造一个道德君子，他们有好有坏，他们的个性给我们启迪.

《霍乱时期的爱情》读书心得篇5

?霍乱时期的爱情》中，男主人公弗洛伦蒂在年轻的时候爱上了少女费尔明娜，即使被迫分手仍矢志不渝，终于在53年后与成为寡妇的费尔明娜重新结合，实现了“一生一世”的誓言。这个伟大的爱情故事是一个关于如何爱自己的隐喻。最伟大的爱情必然在你与你的自我之间发生，自我在一众旁观者的凝视中成型，来到你身边，成为离你最近的灵魂，召唤你的忠诚。换言之，《霍乱时期的爱情》讨论的是年轻无知的时候产生的强烈的自我意识和自我风格能否历经考验而本色不改，答案是肯定的。

以上是我看过对这本书以及爱情最好的诠释。

记得上哲学课的时候。老师说，有人问我自由是什么，我不会回答这种形而上的问题。

同样对于爱情是什么我也觉得这是一个形而上的不算问题的问题。我对爱情的体悟随着岁月的流逝愈渐清晰，面对一些人的没谈过恋爱没资格谈爱情，或许我的感受会显得不接地气，我们对世界和人生的看法相去甚远，我只能在超级代沟的另一侧徒劳地手舞足蹈。一直都觉得真爱是一个对深度而不是数量和时间长短的体验。

可能因为心智成熟得早，我对爱情的轮廓在少年时候已经初见雏形，时至今日轮廓逐渐清晰，但始终坚固，我试图提炼她，却发现她是凌乱的个人记忆，还好她渐渐摆脱抽象。回头看，曾经的适度封闭自我的选择是幸运的，像我这样十分敏感的人，假如没有在年少的时候构筑起坚定的自我，大概很难在日后完成这个任务。也或许是这个原因，自我一旦成型会显得异常偏执和笃定。也正是这样，关于小说中爱情部分每个人都可以有自己的解读，但在看理论书籍的过程中，我却很难找到一本完全认同的，因而常常戛然而止、半途而废。

为什么爱的能力的问题常常要归结为爱的对象的问题?为什么勇气的问题常常要被归结为时间的问题?为什么坚定的问题要归结为合适的问题?为什么果断的问题要归结为爱多少的问题?为什么不纯粹的问题成了爱情本身的基础和砝码?为什么展现自己的问题成了了解对方的问题?

在爱情中我一直坚信纯粹，觉得一个可悲之处在于人常常不能勇敢追求爱情却常常被爱情二字异化，了解自己有多重要，直面内心就有多重要。爱情是纯洁的，但并不是无所依附的，爱情附丽于心灵的生活。如果没有深挚的心灵生活，爱永远是徒劳。一直坚信直觉，她听起来飘渺，却不单是种感受，就像我一直认为灵感和顿悟难得却并非偶然，而是以善感为基础，或许直觉的唯一尺度就是直觉本身。

至于爱不爱情的，心灵生活必须是赤诚的。不管年芳几何，总要直面内心，有着成人之思，更要有着赤子之心，否则年龄就成了一个简单的数字的增长，而不是内心情感的积淀。

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