对团的认识演讲稿8篇

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对团的认识演讲稿8篇

对团的认识演讲稿篇1

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

做自己,这样一件简单明了的事情,世间却仍有千千万万的人在丢失这种本能。不知道这是人的悲哀,还是这个社会的悲哀?

古希腊寓言中的驴,一时头昏脑热,殷切地向蝉讨教唱歌。可想而知,驴的'想法超越了它自身的能力范围,当然,热爱唱歌,敢于挑战自我是一件好事,但反之,它未能认识自己,盲目追求,理想的破灭是理所当然,最后还因为一味地遵循只喝露水的要求而枉断了性命,教训真是发人深省!

如此之例古往今来不胜枚举,最著名的要数南郭先生了。郡中举盛会,南郭先生自告奋勇进了鼓乐队,自认为聪慧过人的他日日在吹竽队中混吃混喝,不勤学苦练吹竽的技术,最后在众人的嘲笑声中留下“滥竽充数”的骂名。在我看来,人贵有自知之明,驴之愚笨,南郭先生之笑谈,究其根本,都是缺乏自知。若连自身都未清晰地看透,何以有所成就?那浩浩江流,正因为知道要在途中不断积蓄力量,充实自我,才能踏过荆棘,穿越险阻;那柳绿花红,正因为知道要在冬日努力扎实根基,汲取营养,才能完善自身,生机勃勃。因为自知,这个世界才如此丰富多彩。

一次,人们问丹麦物理学家玻尔教授:“你创建了第一流的物理学派,有什么秘诀?”玻尔回答说:“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”玻尔的成功正在于此:正视自己。正视自己是一种勇气。如玻尔一样,敢于承认自己有愚蠢一面,这本身已需要很大气魄。只有充分地认识自我,才能明白自身的长处和缺点,才能扬长避短,走向成功。

漫步历史长河,因为不能清楚地认识自我而命丧黄泉者不胜枚举。屈原曾咏叹道:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”身为一代浪漫诗人,却苦苦困于“救国救民”的思想枷锁之中,试想当时天下混乱,奸臣当道,怎能容得下他的一腔热血,他屡次上疏,却不知已是回天无力,最后以越职上疏的罪名流放,汨罗河畔,屈原在痛苦中迷失自我,在忧愁中郁郁寡欢,终于被自我扼杀。西楚霸王项羽的豪情、狭义堪称一代英雄,可他的自负、犹豫却害了自己一生。不能正面认识自己,一味逞匹夫之勇,虽重情重义却不能认清形势,终被刘邦逼入绝境,一向自负的他怎能受辱,在忧愤中长叹“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”,最后自刎乌江,落得千古长叹!

现实生活中,每个人的“自我”认知几乎都会发生严重的扭曲和变形。这是因为现代商品社会物欲横流,人们每每只见“物”不见“人”或只见他人不见自己,从而导致人在认识自我的过程中常常如雾里看花,如隔江观景,不敢正视自己,不敢研究自己,不敢解剖自己。

纵观古今,驴之寓言不断上演,正确的认知是成功的前提,做回自己,是最好的选择,对自己准确的评估,是通往光明未来的路标!

对团的认识演讲稿篇2

今天,我在知了语文读到了一篇文章,名叫《小蝴蝶花》,这个故事讲了小蝴蝶花从草丛中到百花园的经历以及它的思想变化,告诉我们一个道理:要正确看待自己。

在我的学习中,也有过这样的经历。

记得我刚走进红旗小学的校门时,我发现我们学校里有一个陶艺兴趣班。妈妈看我平时爱玩彩泥,就给我们报了这个兴趣班。一开始上课,老师就是教我们如何做小杯子,如何把陶泥搓得又细又长。

当时老师教的很慢,我们全班小朋友差不多都完成了自己的作品。有一天,我表妹上来找我玩,我就想和我表妹比赛做杯子。比赛开始了,我们各自拿要用的彩泥做了起来。几十分钟过去了,我做的小杯子活灵活现,像是一个真的杯子一样。而我表妹做的小杯子却是所有颜色混在一起。不知道是什么颜色。趁这个机会,我把我上次做好的作品拿出来,表妹看到我的作品后就情不自禁的赞美道:“姐姐,你做的陶艺真好,比我做的好多了。”我骄傲的说:“那是当然的,如果在陶艺里做成你这样,是会被笑的。”妹妹笑了笑说:“对啊,姐,你做的真好。”这时,我骄傲了。

时间一天一天的过去了,转眼一年了,我也升到了中级陶艺班。这回,老师教的越来越难了,我们开始做海底里的动物了。但是老师教的很快,有好多同学都跟不上,而且泥很稀,一下这边掉下来,一下那边掉下来。我们全班小朋友做的都不怎么好。但是有少部分同学做的比较好,有些同学不知道怎么做,只好等着老师去教。我当时心急如焚,我想:我应该是全班最差的了。正当我惭愧的时候,老师好像看出了我的心思,耐心的说:“姜宇凡,你做的小鱼的眼睛做的很好,小乌龟也是,小金鱼的尾巴做得活灵活现,大体做得也很好,只要在把波浪在画多一点就很好了。”我按老师说的做了下来,真的比之前的好多了。

这时,我的心情平静了,也明白了一个道理,我们要正确看待自己,不要盲目自大,也不要妄自菲薄。

对团的认识演讲稿篇3

我始终认为,一个人应该展望未来,真正认识自己拥有的一切。这才是人生大路上最重要的举措。

100多年前,在美国费城的6个高中生向他们仰慕已久的一位博学多才的牧师请求,说:先生,您肯教我们读书吗?我们想上大学,可是我们没钱。我们中学快毕业了,有一定的学识,您肯教教我们吗?

这位牧师名叫r·康惠尔,他答应教这6个贫家子弟。同时他又暗自思忖:如今社会上一定还会有许多年轻人没钱上大学,他们想学习但付不起学费。我应该为这样的年轻人办一所大学。“

于是,他开始为筹建大学募捐。当时建一所大学大概要花150万美元。康惠尔四处奔走,在各地演讲了5年,恳求大学为出身贫穷,但有志于学的年轻人捐钱。出乎他意料的是,5年的辛苦筹募到的钱还不足1000美元。

康惠尔深感悲伤,情绪低落。当他走向教堂准备下礼拜的演说词时,低头沉思着,他发现教室周围的草枯黄得东倒西歪。他便问园丁:为什么这里的草长得不如别的教堂周围的草呢?

园丁抬起头来望着牧师回答说:噢,我猜想你眼中觉得这地方的草长得不好,主要是因为你把这些草和别的草相比较的缘故。看来,我们常常是看到别人美丽的草地,希望别人的草地就是我们自己的,却很少去整治自家的草地。”

这位园丁的一席话使康惠尔恍然大悟。他跑进教堂开始撰写演讲稿。他在演讲稿里指出:我们大家往往是让时间在等待观望中白白流逝,却没有努力地去工作使事情朝着我们希望的方向发展。他在演讲中讲了一个农夫的故事,他说:有个农夫拥有一块土地,生活过得很不错。但是,当他听说要是有块土地的底下埋着钻石的话,他只要有一块钻石就可以富得难以想象。于是,农夫把自己的地卖了,离家出走,四处寻找可以发现钻石的地方。农夫走向遥远的异国他乡,然而却从未能发现钻石,最后,他囊空如洗。一天晚上,他在一个海滩畔自杀身亡。

而真是无巧不成书!谁会料到那个买下这个农夫的土地的人在散步的时候,无意中发现了一块异样的石头,他拾起来一看,它晶光闪闪,反射出光芒。他仔细察看,发现这是一块钻石。这样,就在农夫卖掉的这块土地上,新主人发现了从未被人发现过的的最大的钻石宝藏。这以后会发生的事情,我就不打算去细说了。

但是这个故事是发人深省的,康惠尔写道:财富不是仅凭奔走四方去发现的,它属于自己去挖掘的人,只属于依靠自己的土地的人,只属于相信自己能力的人。那么其实我就是属于这种类型的人,两年多以来,我不停地写作。写博客日志,也写诗歌,还写长篇、中篇、甚至短篇小说,毕竟我的笔龄两年还不到。文笔也略显稚嫩。也有一些好事的人说这说那的。而我却满不在乎,我一直认为坚持就一定会得胜的,至于何时,那就不是我们能够预料到的。相信自己的努力迟早会成功就ok了。

对团的认识演讲稿篇4

漆黑的窗外像一只无泪的眼,静静地凝视着这片安详的大地。"哗啦--”我一翻身,却彻底宣告了自己的辗转难眠,今夜,没有月光倾泻而下,我的心声却在静谧中被无形的吐露--升入高三的紧张和压力还积压在心间未曾散去,即将来临的月考让人手足无措,日历被一页页的撕去,未来的路口也越发的近。当一个人不知道往哪里走时,他该用什么来装点自己紧张而凌乱的新房呢?我好像被重视压得喘不过气来,身边的迷雾越来越重。

我再一次强迫自己闭上双眼,想要命令自己平静下来。周围是那么的静,好像除了我慌乱的心跳别无他物,我的耳朵尽力捕捉着每一丝声响--窗外的风沙沙的拨动着树叶,散乱而清脆,不一会儿,滴答声开始响起,"噼里啪啦"一阵声响。我在心里暗暗地想:怕是明早又是落叶满地了吧!没关系,它还会再生长的。那花呢?我脑海中浮现着--从天而降的雨滴打在花朵娇嫩的身体上,每一次重击都是黑暗里无声的哭泣;远处吹来的风无情的将那些色彩各异的花瓣片吹落,在地面上变成大地的养分。多么令人无奈又惋惜的一幕啊!突然间,我觉得自己跟着落红竟然有几分相似--都在承受着风雨的洗礼。

好像是有人在低声浅吟着,这才是它真正绽放的时候啊!平日里的光辉与靓丽也许是能够换来人们的羡慕和倾倒,但外表的艳丽又能维持多久呢?风雨终究会来到,鲜艳的色彩也会褪去。但只有静静承受的那一刻,在心甘情愿变成落红的那一刻,才真正的让自己内心的花朵绽放了啊!

窗外的风声渐渐减弱,一切又重归平静。我好像做了一个很长的梦,如今醒来,平静下来的不只是夜,还有我的思绪我的心--因为那里有一朵绽放的花。

对团的认识演讲稿篇5

古希腊神庙上刻着一句箴言:认识你自己。

我是谁?从哪里来?到哪里去?这是人类的永恒话题。

屈原在《天问》中对人的本源发出了追问:“遂古之初,谁传道之?”

千年之后,达尔文用进化论做出了科学有力的回应。

但是,认识你自己,不仅是一个科学问题,更是一个哲学问题。每一个人,在不同的人生阶段,都有可能迷茫困惑,可能利令智昏,可能眼红耳热,忘记了自己的使命,丧失了自己的初心。

孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子的话为后人提供了一种理想的范式:不同的人生阶段,对应着不同的人生体悟,收获不同的人生境界。这是一种对自我的高度洞察,对人生目标的高度自觉。这种境界,虽不能至,然心向往之,一般人也许达能以体会。但是我们可以把自己的'人生也放在这样一个坐标系上去体认,三十岁、四十岁、五十岁,我是否成为了更好的自己?是否实现了年轻时的梦想?人生的下半场该如何奋斗?

认识你自己,要有谦虚的灵魂。

作为全希腊最有智慧的人,苏格拉底说过一句话:“我知道自己一无所知。”近代自然科学的奠基人牛顿在临终前说:“我好像是一个在海边玩耍的孩子,不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞,而展现在我面前的是完全未探明的真理之海。”人生是有限的,而智慧是无穷无尽的。拥有谦虚的灵魂,在自然面前保持敬畏,对生命常怀感恩,这是一个能够认清自我的人应该做的事情。

如果前秦主帅苻坚多一分谦虚谨慎,少一分妄言要投鞭断流,而是清醒地看到淝水之战前双方的真实实力以及北方各族的暗流涌动,兴许不会一战而败、草木皆兵,南北朝的历史也就因此改写。如果能够大清帝国不再妄自尊大,看清楚自己早已不是世界的中心,停止闭关锁国,早日开启民智,兴许就不会被坚船利炮一次又一次地留下屈辱印记。

但是,历史没有那么多早知道。在纷乱的时局中保持清醒的头脑,并不是一件容易的事情。

?坛经》中记录了一个小故事:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”无论是幡在动,还是风在动,都来自于是内心对于外物的认知。要保持清醒的自我意识,还得时常听听自己的心跳,叩问自己内心最真实的声音。

认识你自己,从来就不是一件容易的事情,而是一种人生修为,一种人生境界。多一分清醒,少一分盲目;多一分克制,少一分冲动;多一分谨慎,少一分狂妄,兴许可以慢慢打开认清自己这道大门。

对团的认识演讲稿篇6

同学们,我今天这个话题,实际上是从贝宁他刚才讲到的,关于高考开始的。我是比较早的,当时是七七级、七八级,因为这两级的时间特别近,大概一次是1977年,其实到年底了,一次是1978年夏季。那么对我来说,我当时实际上是下乡九年。1968年的7月1日,我就到了一个很远的地方,大概坐了三天三夜,昏天暗日的,就坐的火车啊汽车啊,拉到一个地方。现在想起来,那个地方连地名也没有,就是在黑龙江的边境。所以我实际上是很长一段时间,是在农村度过的。

然后1977年回来,当时还很茫然。因为我们这么大年龄,能不能让考试,其实不是很清楚。我印象1978年,大概春节前后的时候,那时候有一个亲戚,他在一个汽车公司工作,他说这样吧,你到我北京市人民汽车一厂来吧,将来能开汽车。因为我们那个年代,什么叫好工作呢?有两个事情肯定是好的,一个叫手拿方向盘,一个叫手拿听诊器,这很厉害对不对。我说那好啊,于是我就在好像春节前后,就到他那一块儿去工作了。但是到工作才知道,说你要想开汽车呀,得先当售票员,那怎么办?那就当吧。

后来当了一两个月售票员,突然意识到可以报名高考了,然后就得找材料。那时候不像现在,说你还能到街上买一本复习考题,那时候哪有这些东西呀。所以我印象就是说找几个好朋友,然后大家你有一道题,抄下来,有一个笔记本专门抄题的,每门课都有一个笔记本。因为你不知道别人怎么考你啊,于是你就找各种考题温习,参加高考的。那个时候,选拔人才的机制都没有了,谁也不知道谁有什么本事,没有办法,所以我认为,高考确实是一个很好的人才筛选的办法。如果没有这个机制的话,那么实际上我们真的没有办法来识别人才。有了高考以后,七七级,七八级,其实因为这两级当时就隔半年,所以这两级基本上学的时候,也很密切,在一块了。我所在的人民大学是1978年复校,所以我算是很幸运,成为中国人民大学复校后的第一届学生。

那么我那个年代,真的是对知识非常渴求,其实大家想想,我下乡九年是十八岁去,二十七岁回对吧,这是人生多灿烂一段时间啊,所以你能理解我们到了以后对知识的渴求度。当时最大的问题是没有书啊,那个时候看书杂乱无章,今天是《安娜·卡列尼娜》,明天突然拿一本叫《电工原理》,后天是《卓别林——不朽的流浪汉》,完全没有关系。那时候渴望知识嘛,而且那个时候书很少,所以我印象就是一本书,翻到最后的时候都得小心翼翼,再翻那本书就翻烂了。而且这本书到你手里以后,你必须一夜把它看完,因为第二个人,早上就在你那里盯着呢。所以你尽管干了一天的劳动,那简直疲乏得要命,晚上熬着夜也得把它看完。

夜里怎么看书呢?就是拖拉机上有那个煤油,把那个煤油拿来,弄一个棉花的小灯捻,然后就在那个豆大的灯捻下,看一夜书。第二天早上你看吧,两个鼻孔都是黑黑的,所以可见就是说,我们那个年代真的是对知识非常渴求。谁要是能回一趟北京,头一件事就是把书带回来。有一次,我碰到作家梁晓声,他好像跟我经历差不多。他说当年回北京头一件事,就是找书,把书带回来。他说他有一次好容易带了一提包书回来,结果没想到,刚进村,你想大家都渴望书啊,结果书就被别人抢走了。有一本书,不知道被谁抢掉了,后来始终没还他。他跟我说的时候还耿耿于怀。所以我感到,我那个年代上大学,享受在知识的海洋里,真的是享受,真的觉得太好了。这样一个时代,终于可以有一个文明的,有系统的梳理了。我们读过无数的书,但那个书杂乱无章,你没有被真的高手梳理过,这个知识的体系和知识的进程,这个事我觉得是挺重要的。

但是图书馆的书显然不够,因为刚刚复校嘛,书不够,于是就去北大图书馆去找,因为都是邻居。最后终于找到一个地方,发现书最多了,叫作北京图书馆,这个地方现在已经更名,叫作国家图书馆了。每次真的我自行车后面,高高的一摞书啊。我都不知道有多少次,我骑着自行车,也可能是刮风下雨的时候,骑着这个车就往返于人大和北图。所以可见我们那个时候,真的跟大家今天不一样了。今天我估计不是没有书的问题,是浩如烟海的书,到底怎么来看的问题。而且我觉得今天可能大家,对纸质书都没有太深的感情了。因为天天大家拿一手机,天天扫那个微信,好像纸质书不是那么重要了。但是我上大学的时候,我觉得那个书对我们来说,还是非常神圣的一件事情。

大家如果读过作家高尔基的“三部曲”,他曾经写《大学》。高尔基没上过大学,但高尔基的大学是什么呢?其实就是他的社会生活和社会经历。所以我认为我有两个大学,你想我是1968年下乡,1977年回来。我今天思考起来的话,如果我后来学的不是社会学,假设我学的是物理学,是化学,是数学,是其它学科,那九年顶多也就是一个生活阅历,也就是一种品格,意志的培养等等,它跟学问没有什么关系。但是后来我做的这门学科恰恰叫社会学,所以想起来的话,跟我关系还真是深刻。因为我们社会学有一个看家本事,就是说像一个研究生,你想写一篇社会学的硕士论文,头一件事你先去“田野工作”,你在一个村庄你都没待过一年,你在一个地方都没做过深入研究调查,你怎么敢写文章?这个东西有个英文词叫,participatory observation,叫参与式观察。实际上后来我仔细想想我那九年几乎是做了九年的参与式观察。

实际上我上人大的时候,还没有社会学,我最初学国际政治。大家说那你学国际政治转社会学,这挺大的转变。一个是研究国外,一个是研究国内,这不一样啊。毕业的时候,我就仔细在思考这个问题,就是说我的优势在哪里?那么我仔细一想呢,其实我在国际上没有什么优势,我连美国都没去过,我还研究美国,欧洲也没有去过。所以我很质疑,我对于所谓国际问题的研究。而我仔细想我可能最了解的还是中国吧,所以这也是促使我很大程度上,后来做社会学研究的。我怎么知道社会学的呢?其实是上大学的时候,1979年,当时有一个国际图书展。那个时候改革开放了,大量的图书开始被引进到国内了。那么我去外文图书展,我发现有一面架子都是这个社会学,sociology。觉得这很有意思,一看艾瑞克森的,“人格发展八阶段”,那一想我是哪阶段啊。因为那之前没有这种学问啊,所以我逐渐意识到了,还有这样一门学科,它告诉你怎样认识你自己,怎样认识社会,我觉得很精彩。

所以我后来很自然地就觉得,人大正好有社会学,我就在社会学系当老师。社会学让一个人认识自己,这挺重要的,就你先想好了,我究竟是什么样的,这个判断很重要,自己为什么要学。

我自己从1999年到清华,后来我做社会科学学院的院长,每年就要给学生讲话,所以今天我也给大家分享一个清华故事。

这故事发生在1937年,大家知道1937年,“七七事变”以后,日军就攻进宛平城,清华校园被占了。这时候清华的一个教授,叫赵忠尧,物理系教授。他突然意识到有一个东西落在实验室里面了。什么东西呢?就是放射性的镭,这是他当年在剑桥大学的时候,他的导师是出于对中国人民很友好,把大概五十毫克的放射性镭放在一个铅管里,在那个实验室里面。

七月中旬的一天晚上,赵忠尧教授就匆匆忙忙来到梁思成家。因为梁思成条件比较好,他有辆小汽车,因为大家知道城里离清华也很远。赵忠尧说,恐怕咱们必须得把这个取出来,两人商量好了,夜闯清华园。然后就把一个小铅筒取出来,他就拿一个咸菜罐子,把这个藏在那个咸菜罐子里。后来一路其它东西都丢掉了,终于跑到长沙,找到清华的梅贻琦校长,讲他一路的艰辛。赵教授热泪盈眶而出,然后梅校长也热泪盈眶而出。所以我们能理解,清华是一个有理念的学校。那么我们作为老师,总是给学生提出一些希望,学生其实无论能力大小,知道自己的奋斗目标,就是一个有理念的孩子。

今天的演讲是从我们高考开始的,所以我们再回到高考上来。我当年高考的`时候,1978年,我查了一下数据,我们叫高校毛入学率,它的概念就是说同龄人口中,究竟有多少人在大学里上学。我查了一下1978年,高校毛入学率只有1%,我们国家发展非常快,10%,20%,30%,高校扩招,那么大家知道本来我们国家原来预定20xx年才能达到高校毛入学率40%,结果我们提前达到了,20xx年我们高校毛入学率40%。所以我觉得在座的同学们是很幸运的一代,也就是说想上大学的,差不多都可以实现自己的愿望。你们有了更多的机会,但是社会对你们提出的挑战其实也是更多了。比如说知识结构加快了,大家意识到了吗?越是专一的技术,被淘汰的速度越快。

今天结尾我也讲两句,为学和为人,为学要严,严谨求实,严肃认真,严师出高徒。为人要正,正大光明,清政廉明,正人先正己。

对团的认识演讲稿篇7

各位老师,同学们,大家好!

你有过这样的感受吗?当听到与自己同龄人在电视节目中绘声绘色的辩论时,你是否责备过自己没有智慧的头脑呢?看到电影明星多姿的风采,

又是否发觉自己长得太平庸…… 那么,我告诉你:快快认识自己,欣赏自己吧!难道你没有感觉到自己或活泼或文静或潇洒的可爱性格吗?难道你没有看到自己的青春光彩……

如何去认识自己、欣赏自己呢?

曾经有过这样一个经历:上学期学校组织了一次演讲比赛,几个好友极力向班主任推荐我。

我觉得这是一次难得的好机会,正好也趁这次机会向同学们展示我的才华,便十分高兴地参加了。

我每天刻苦地练习演讲词,一遍又一遍的背着,力求完美。

终于盼到了演讲比赛的那一天,我怀着紧张而又兴奋的心情,在老师同学的鼓励下,我信心十足、精神百倍地走上台开始演讲了。

“尊敬的各位老师、同学,大家好。

下面我给大家讲……”一句接一句优美而流畅的话语从我口中流淌出来,在那安静的演讲台上回荡着……

正当我讲得津津有味,听众们听得聚精会神,各个评委看着我直点头时,一件意想不到的事发生了——

我的脑海中突然一片空白,我的身体颤抖起来,思绪也跟着乱了起来,我的口齿在刹那间也含糊不清了。

在评委老师的叹息声中,我低着头,难过地走下台。

我辛辛苦苦的练习,竟然没有得到回报!而当初对自己的那份信心,早已烟消云散。

我愤怒地撕掉了自己煞费苦心写出来的演讲稿,大声痛哭。

这时,一双有力的大手扶在我的背上,我满脸泪痕地转过头,看见语文老师正站在我身旁微笑,我看到她那关切的目光,对我充满希望的目光。

“老师,我是不是很没用?”我伤心地发问。

“不,孩子,这只是一次偶然的失误。

你没有错!错就错在你不会用另一种方式来欣赏自己。

你已经努力地付出了,虽然没有获奖。

但这努力的.过程中你有了许多收获,这才是最重要的。

其实你是优秀的,只要你以全新的面貌去重新认识自己,发现自己的优点。”

老师很有道理地说着,走到我身边,抚摸着我的头,亲切地说:“来,让我也欣赏一下你的演讲。”

我拭干眼泪,突然间我又一次看到了老师那双对我充满期待充满信心的眼睛,于是,开始演讲起来,不知为何,此刻的演讲是那样的轻松。

演讲完了,传来一阵响亮的掌声——老师的掌声。

我再一次看到了教师那鼓励的目光。

我笑了,眼泪却早已不由自主地流了下来。

在以后的日子时里,无论遇到多少次失败,我都会想起老师那对我充满无限期望的眼神,于是我便会用另外一种方式去欣赏自己,认识自己,发现自己的长处。

她说得多好,只要付出了,就算没有回报,也是成功的。

那一次,泪水洗涮了我心中的委屈,使我真正领悟到生活的内涵——怎样在生活的种种困境中去认识自己。

认识自己,让我对青春生活充满了向往,更坚定了我前进的目标……

谢谢大家!

对团的认识演讲稿篇8

敬爱的老师,亲爱的同学:

大自然是我们共同的家园。环境的好坏,关系着我们乃至子孙后代的幸福与发展。随着社会的发展,科技水平的提高,工业的提高,人类的追求越来越高时,我们的环境却日益遭到破坏。工业废气、汽车尾气等等,短短几十年间,我们人类用自我的双手消灭了蔚蓝色的天空。

蔚蓝色的天空,在深秋时节,一尘不染,晶莹透明;天空像是一只大鸟的丰满的翅膀,金黄色的太阳从那里出来了;太阳靠着地平线,是绯红色的,慢慢变成了淡黄色、、然而,我分不清这是何时的记忆,还是文学大师笔下的描述,眼前的天空没有一丝类似的感觉。

我家住在松花江边上,还记得小时候,夏天一到,我总是会和一大帮小孩儿去江边捞小鱼,打水仗,那时候江水可清了,还有人下去游泳呢,可是此刻由于很多工业废水的排放,江水已不是从前的样貌了,那里已不再有鱼了。

如今,冬天越来越暖,夏季越来越热,全球气温不断升高,这是谁的职责工业不断发展,煤、石油等矿物燃料的很多使用,产生了过多的二氧化碳,使地球上空的臭氧层遭到极大的破坏,全球气温持续上涨,冰山在加速溶化,海平面上升、

随着商品经济的不断发展,人们为追逐眼前利益,高度养殖牛羊,草原遭破坏,草原变成荒漠,沙尘暴次数增多、规模增大,全球的沙漠面积越来越大了。

过量地抽取地下水,从而使地表下陷;乱砍滥伐,使洪涝灾害频率发生、这一系列问题的出现,是大自然给人类敲响了警钟。

我们人类不能再沉默下去了,环境日益恶劣,灾难威胁着人类。保护环境,刻不容缓!我们的眼光要着眼于未来,用可持续发展的观点看待人类与自然界。

保护环境,人人有责!

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